lybs.ru
Самые красивые молнии рождают сабли. / Роман Коваль


Книга: Эрнст Теодор Амадей Гофман Жизненная философия кота Мура вместе с отрывками из биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера, случайно найденными среди листов макулатуры Перевод Евгения Поповича


ТОМ ВТОРОЙ

Раздел третий МЕСЯЦЫ ОБУЧЕНИЯ. ПРИХОТЛИВАЯ ИГРА СЛУЧАЯ

(М п. д.) Страсть, страстное желание наполняет наши грудь, и когда мы наконец получаем то, чего добивались, преодолевая сотни препятствий, желание наше сразу гаснет, вращается [474] в мертвенно-холодное равнодушие, и мы бросаем свой багаж, словно надоевшую игрушку. А как только это произойдет, мы начинаем горько сожалеть, что так поспешили, опять чего-то добиваемся, и жизнь продолжается дальше в непрерывной смене желания и отвращения. Такая наша кошачья натура. Это высказывание правильно определяет наш род, к которому причисляет себя и надменный лев, что его даже знаменитый Горнвіла в Тіковому «Октавіані» зовет большим котом. Да, еще раз говорю - такая наша кошачья натура, и она не может быть иной. Кошачье сердце изменчиво.

Первейшая обязанность честного биографа - быть откровенным и ни за что не жалеть себя самого. Поэтому искренне, положа лапу на сердце, признаюсь, что, несмотря на неутолимый пыл, с которым я налегал на искусства и науки, все же часто на ум мне вдруг приходила прекрасная Кицькиць и перебивала мои студии.

Мне казалось, что я не должен был оставлять ее, что я пренебрег искренним сердцем, которое верно любило меня и на которое просто нашла минутная мана, ослепив его. Ох! Часто, когда я хотел нарадоваться великим Пифагором (я тогда очень пристально изучал математику), нежная лапка в черной панчішці отодвигала вдруг все катеты и гипотенузы, и передо мной появлялась она, красавица Кицькиць, в хорошенькой бархатной шапочке на голове, и в чаріввій травянистой зелени искрящихся, самых лучших в мире глаз я читал ласковый упрек. Какие замечательные подскоки и вистриби, какие милые изгибы и излучины хвоста! В моем сердце вновь вспыхивало любви, я в восторге хотел обнять ее, но знадливе видение исчезало.

Конечно же, такие воспоминания о любовной Аркадию немного огорчали меня и шли в ущерб выбранной мной карьере поэта и ученого, потому что скоро выродились в лени, которые я не мог преодолеть. Я хотел сделать усилие над собой и вырваться из того прискорбного состояния, быстро решиться на что-то, отыскать Кицькиць. И только я ставил лапу на первую ступеньку, чтобы подняться в высшие сферы, где я надеялся найти свою милую, как меня охватывал стыд и робость, я отдернул лапу и грустно прятался под печку.

Несмотря на это тяжелое душевное состояние, я в то время наслаждался исключительным телесным здоровьем, сделался если и не намного вченішим, то гораздо ситішим и сильнее, а когда смотрел в зеркало, то удовлетворенно замечал, что на моем круглощокому вида наряду с молодецкой свежестью понемногу появляется новое выражение, который вызывает уважение. [475]

Даже хозяин заметил, что у меня изменилось настроение. И действительно: когда я мурчав и весело прыгал, как он давал мне что-то вкусненькое, когда я качался у его ног, кувыркался и даже выскакивал к нему на колени, как он, проснувшись утром, кричал мне: «Доброе утро, Муре!» Теперь я оставил все это и ограничивался одним лишь приветливым «Мяу!» и еще гордо, изящно выгибал спину, что, как известно тебе, ласковый читатель, умеем делать только мы, коты. Меня теперь даже не привлекала игра в птичку, которую я раньше так любил. Думаю, что гимнастам и всем другим лицам с моего рода, которые делают физические упражнения, полезно будет узнать, в чем эта игра заключается. Так слушайте же: хозяин привязывал одно или два гусиных перьев на длинную нить и то опускал их, то дергал вверх, одно слово, заставлял их летать. А я, притаившись в углу, выжидал дельный минуту и прыгал до пер, и так до тех пор, пока ловил их и раздирал в клочья. Иногда эта игра так захватывала меня, что я действительно начинал считать те пера за живую птичку и весь аж горел, значит, и мой ум, и тело имели работу, первом добавлялось образования, а втором силы. И вот теперь даже эта игра не привлекала меня, я спокойно лежал на подушке, сколько бы хозяин размахивал своим перьями.

- Котик, - сказал он мне однажды, когда пера залетели прямо на мою подушку, залоскотавшы меня по носу, а я, почти не раскрыв глаз, только протянул к ним лапу, - котэ, ты стал совсем не такой, как был, ты с каждым днем млявішаєш и ледачієш. Видимо, ты слишком много ешь и спишь.

От этих слов хозяина мою душу будто озарил луч света. А я приписывал свою вялую журу только воспоминаниям о Кицькиць, о легкомысленно потерянный любовный рай и только теперь вдруг понял, как земная жизнь, ставя свои требования, поссорил меня с моим студиями, были проявлением моего стремления к высокому. В природе есть вещи, которые ярко показывают нам, как закованій душе приходится приносить в жертву свою волю тирану, что зовется телом. К этим вещам я отношу прежде всего вкусную манную кашу на молоке и с маслом, а также широкую, набитую конским волосом подушку. Ту замечательную кашу очень хорошо умела варить господарева служанка, поэтому я каждое утро всласть съедал ее две полные тарелки. А после такого сытого завтрака где уже было к наукам, они казались мне сухим куском хлеба, и зря я, бросив их, торопливо переходил к поэзии. Ни хваленые произведения новых авторов, ни самые известные трагедии прославленных поэтов не могли захватить [476] моего воображения, мысли мои начинали сновать другую, причудливую нить, искусна в поварстве служанка хозяина невольно вступала в конфликт с автором книги, и мне начинало казаться, что и служанка гораздо лучше, чем он, знает, в каких долях и как именно надо смешивать жир, сладости, сколько доливать воды. А беда - я, словно во сне, путал духовные и телесные наслаждения! И действительно, таки во сне, потому что меня опадала дремота и побудила искать ту вторую опасную вещь, широкую, набитую конским волосом подушку, чтобы сладко выспаться на ней. И тогда передо мной появлялся милый образ волшебной Кицькиць. О боже, все находилось в роковом взаимосвязи: манная каша, пренебрежение науками, меланхолия, подушка, моя непоэтическая натура, воспоминания о любви! Правду говорил хозяин, я слишком много ел и спал! С каким строгим стоицизмом я не раз решал стать более умеренным, но кошачья натура слабая, самые лучшие, самые благородные решения распадаются в щепки, когда мы вчуємо сладкий запах молочной каши увидим заманчиво рыхлую подушку.

Однажды я услышал, как хозяин вышел в прихожую и сказал, к кому обращаясь:

- Ну хорошо, заходи, может, ему с тобой будет веселее. Только не бешкетуйте, не прыгайте ко мне на стол, не опрокиньте чернильницы не наделайте еще какой-то вред, а то обоих выгоню на улицу.

Он немного приоткрыл дверь и кого-то упустил. То оказался не кто иной, как мой приятель Муций. Я его с трудом узнал. Шерсть у него, раньше такая гладкая и блестящая, стала блеклая и лохматая, глаза глубоко запали, во всей его фигуре, когда довольно приличной, хоть, правда, немного грубоватую, появилось что-то дерзкое, грубое.

- Ну, - фыркнул он, - наконец я нашел вас! Чтобы вот вас надо было искать под этой проклятой грубой? Но... с вашего разрешения!

Он подступил к миске и съел жареную рыбину, которую я оставил себе на ужин.

- Скажите мне, - произнес он, уплетая рыбу, - скажите мне, где вы в чертовски делись, почему вы больше не приходите на крышу, почему вас нигде не видно в веселом обществе?

Я объяснил ему, что, отказавшись от любви к очаровательной Кицькиць, я всецело отдался наукам, следовательно, ни о каких прогулках не могло быть и речи. И меня ничуть не привлекает общество, потому что здесь, у моего хозяина, есть все, чего только моя душа пожелает: молочная каша, мясо, рыба, мягкая постель и [477] так далее. Для кота с моими наклонностями и способностями спокойная, беззаботная жизнь - самое драгоценное сокровище, и тем более я имел основания бояться, что оно обошлось бы, если бы я начал выходить на прогулки, потому что, к сожалению, я заметил, что мое чувство к маленькой Кицькиць еще не вполне угасла, и, снова увидев ее, я легко мог бы увлечься и наделать такого, что потом бы горько сожалел.

- Можете потом угостить меня еще одной рыбиной! - сказал Муций, сяк-так обмахнув лапой морду, усы и уши и лег рядом со мной на подушку.

Он немного помуркотів, чтобы показать свое удовлетворение, а потом снова заговорил, уже мягким голосом и с ласковым выражением лицо:

- Считайте за большое счастье, милый брат мой Муре, что мне пришло в голову посетить вас в вашей кельи и что ваш хозяин не прогнал меня, а пустил сюда. Вам грозит наибольшая опасность, в которой только может оказаться молодой кот, что имеет кебету в голове и силу в лапах. Одно слово, вам грозит опасность стать ничтожным, отвратительным філістером. Вы говорите, что весь отдаетесь наукам и не имеете времени бывать среди котов. Извините, брат, но это неправда. Вы гладкие, откормленные, шерсть у вас блестит, как зеркало, а те, кто просиживает ночи над книгами, такие не бывают. Поверьте мне, это проклятуще сытая жизнь делает вас вялым и ленивым. У вас было бы совсем иначе на душе, когда бы вам пришлось, как нам, хорошо попогасати, чтобы получить несколько рыбьих костей или поймать птичку.

- Я думал, - перебил я приятеля, - что твое положение можно назвать прекрасным и что тебе повезло, ведь ты когда-то...

- Об этом поговорим в другой раз, - сердито сказал Муций, - и не тыкайте на меня, пока мы не выпили на бру-дершафт. Но вы філістер и не знаете студенческого обычая.

После того, как я попросил прощения у разгневанного приятеля, он повел дальше, уже мягким тоном:

- Итак, как я уже сказал, ваш образ жизни никуда не годится, брат Муре. Вам надо выходить из дома, в широкий мир.

- О боже, - воскликнул я испуганно, - что вы говорите, брат Муцію? Мне надо выходить в широкий мир? Вы разве забыли, что я вам рассказывал несколько месяцев назад в погребе? Как я однажды выскочил с английского кареты в широкий мир? Какие опасности меня подстерегала со всех сторон? И как наконец добрый Понто спас меня и привел обратно к хозяину? [478] Муций насмешливо засмеялся.

- Конечно, - молвил он, - конечно, добрый Понто! В том-то и дело! Тот дженджуристий, высокомерный шут, тот напыщенный лицемер только потому позаботился о вас, что не имел какого именно лучшего дела, что это его развлекало! А подойдите к нему на каких-то собраниях или где-то в их обществе, то он не узнает вас или еще и прогонит, потому что вы ему не ровня! Конечно, добрый Понто, что, вместо вводить вас в настоящую светскую жизнь, рассказывает глупые человеческие истории! Нет, Муре, и событие показала вам совсем другой мир, чем тот, к которому вы принадлежите! Поверьте мне на слово, все ваши одинокие студии ничегошеньки вам не помогут или еще и навредят. Потому что вы все-таки лишаєтесь філістером, а на всем белом свете нет ничего скучнее и отвратительнее, чем ученый філістер!

Я искренне признался Муцієві, что не совсем понимаю слово «філістер» и его, Муцієві, соображения по этому поводу.

- О брат, - сказал Муций и улыбнулся так мило, что на мгновение аж похорошел, будто снова стал древним опрятным Муцієм, - о брат Муре, зря и пробовать объяснить вам все это, потому что вы никогда не поймете, что такое філістер, пока сами не перестанете им быть. Если же вы готовы пока вдовольнитись основными признаками котов-обывателей введено, то я могу

(А. м.) очень странное зрелище. Посреди комнаты стояла княжна Гедвіга; лицо у нее было смертельно бледное, взгляд застыл, словно в мертвой. Княжич Игнатий играл ею, словно куклой. Он поднимал ее руку, и она оставалась поднятой, потом опускалась, когда княжич тянул ее вниз. Он легонько толкал княжну вперед, и она шла, он ее останавливал, и она стояла, он сажал ее в кресло, и она сидела. Княжич так увлекся игрой, что совсем не заметил тех, кто зашел.

- Что вы делаете, княжич! - воскликнула княгиня. Княжич захихикал и, весело потирая руки, начал уверять ее, что сестра Гедвіга стала теперь очень добрая и послушная, выполняет все его желания, вовсе не противоречит ему и не ругает его, как раньше. И он вновь принялся, командуя по-военному, предоставлять княжне различной осанки, и каждый раз, когда она, словно зачарованная, оставалась в той позе, в которой ему хотелось, вел хохотал и подпрыгивал от радости.

- Это что-то страшное, - тихим, дрожащим голосом проговорила княгиня, и в глазах у нее заблестели слезы.

- Перестаньте, сударь! - подойдя к княжичу, суровым, властным тоном крикнул лейб-медик. Тогда взял княжну на руки, осторожно положил ее на отаманку и [479] задвинул занавески. - Сейчас княжне самый нужный полный покой, - обратился он к княгине, - и я прошу, чтобы княжич вышел из комнаты.

Княжич Игнатий начал упираться и, всхлипывая, сетовать, что теперь разные люди, совсем не княжичи и даже не дворяне решаются противоречить ему. А он только хочет остаться у своей сестры, которая ему стала милее за лучшую чашку, и господин лейб-медик не имеет права приказывать ему.

- Идите, дорогой княжич, - ласково сказала княгиня, - идите в свой покой, княжне надо теперь поспать, а после обеда придет панна Юлия.

- Панна Юлия! - воскликнул княжич, по-детски смеясь и подскакивая. - Панна Юлия! Ох, как хорошо, я покажу ей, какие у меня есть новые гравюры и как меня в сказке про водяного изображен в виде королевича Лосося с большим орденом на шее!

После этого он церемонно поцеловал руку княгини и, гордо взглянув на лейб-медика, подал ему для поцелуя свою руку. И лейб-медик схватил княжича за ту руку, повел его к двери и, вежливо поклонившись, распахнул их перед ним. Княжич смирился с тем, что его таким образом выпроводили за дверь.

Княгиня, вся - страдания и истома, опустилась в кресло, подперла голову рукой и, глубоко опечаленная, сказала сама себе:

- За какой смертный грех небо так тяжело меня наказывает? Сын обречен быть вечно ребенком, а теперь еще и Гедві-га... моя Гедвіга! - И княгиня погрузилась в горькие размышления.

Тем временем лейб-медик с большим трудом влил в рот княжне несколько капель каких-то целительных лекарств, позвал камеристок, чтобы они перенесли больную, которая и дальше была словно автомат, в ее комнату, и приказал сразу же известить его, если с княжной произойдет хоть малейшее изменение.

- Сиятельная госпожа, - обратился лейб-медик к княгине, - хоть состояние княжны может показаться крайне странным и крайне опасным, я все-таки беру на себя смелость твердо заверить вас, что он скоро пройдет без. каких-либо неприятных последствий. Княжна имеет тот особый, очень странный разновидность столбняка, который во врачебной практике случается так редко, что некоторым знаменитым врачам ни разу в жизни не выпадало возможности наблюдать его. Поэтому я считаю, что мне действительно повезло... - на этом слове лейб-медик запнулся. [480]

- Ох, - горько молвила княгиня, - узнаю практического врача, которому безразлично к безграничных человеческих страданий, чтобы только обогатились его знания.

- Совсем недавно, - повел дальше лейб-медик, пропустив мимо ушей упрек княгини, - совсем недавно я нашел в одной научной книжке пример болезненного состояния, который очень напоминает тот, что теперь у княжны. Одна женщина (так говорит автор) приехала из Везуля до Безансона, где должны были рассматривать в суде ее дело, очень важное для нее. Мысль о том, что она может проиграть ее, наполняла женщину глубокой тревогой, потому что это было бы вершиной тяжких неудач, которые выпали на ее судьбу, и довело бы ее до нищеты. Тревога ее все возрастала, и вся она была возбуждена до предела. Она ночами не спала, почти ничего не ела, в церкви, люди видели, падала на пол и молилась, словно в беспамятстве, одно слово, по-разному проявляла свой ненормальное состояние. Наконец, того самого дня, когда должна была решиться ее дело, у нее случился приступ, который присутствующие восприняли как апоплексический удар. Позвали врачей, и они увидели, что женщина неподвижно сидит в кресле, подняв руки вверх и сложив их, как для молитвы, ее глаза пылали огнем, были открыты и тоже смотрели вверх, веки не двигались, словно у мертвой. Лица, ранее грустное и бледное, стало цветущий, веселый, приятнее, чем было, дыхание свободное и ровное, пульс - мягкий, медленный, достаточно наполненный, почти как у человека, спокойно спит. Руки и ноги легко згинались, и им можно было придать любое положение. Но болезнь безошибочно проявлялась в том, что ни одна часть тела сама уже не могла вернуться в прежнее положение, а оставалась в таком, которое ей было предоставлено, ей оттаскивали подбородок вниз - рот розтулявся и так уже был розтулений, ей поднимали одну руку, потом вторую - и они не опадали, их отводили за спину, випростували ровно вверх - никто бы не смог долго удержать их в таком положении, а у нее они держались сами. Можно было сколько угодно пригибать ее тело вниз, и оно не теряло равновесия. Она, казалось, ничего не чувствовала, ее трясли, потали, мучили, ставили ее ноги на горячий противень, кричали ей в уши, что она выиграет свое дело в суде, - все зря, она не подавала никаких признаков сознания. Понемногу она начала приходить в себя, однако говорила что-то несвязное. Наконец...

- Говорите дальше, - сказала княгиня, когда лейб-медик запнулся, - говорите дальше, ничего не скрывайте, пусть это будет даже самое ужасное! Женщина сошла с ума, правда? [481]

- Достаточно, - повел лейб-медик, - достаточно будет добавить, что и женщина только четыре дня находилась в очень плохом состоянии, а вернувшись в Везуля, вполне поправилась и не испытывала больше никаких последствий своей тяжелой, странной болезни.

Княгиня вновь погрузилась в мрачные размышления, а тем временем лейб-медик начал велеречиво распространяться о тех средствах, к которым он думал прибегнуть, чтобы помочь княжне, и наконец забрел в такие дебри научных размышлений, словно говорил на врачебном консилиуме перед своими найученішими коллегами.

- Что могут поделать все те средства, - перебила наконец княгиня болтливого лейб-медика, - что могут поделать все те средства, которые предлагает сухая наука, когда здоровье, благо души находятся под угрозой!

Лейб-медик немного помолчал, тогда повел дальше:

- Сиятельная госпожа, пример с удивительным состоянием той женщины из Безансона свидетельствует о том, что причиной ее болезни было психическое сотрясение. Когда она немного пришла в себя, лечение начали с того, что подбодрили ее, сказав, якобы она выиграла дело. Опытные врачи сходятся на том, что до такого состояния в первую очередь приводят какой-то внезапный, сильный душевный порыв. Княжна Гед-вига уязвима сверх всякой меры, да, я даже сказал бы, что ее нервная система порой отклоняется от нормы. Мне представляется бесспорным, что ее болезненное состояние также вызван какой-то сильной душевной вразою. Давайте попробуем найти и исследовать причину, чтобы можно было успешно влиять на психику! Торопливый отъезд принца Гектора... Ну что там говорить, сиятельная госпожа, мать способна заглянуть в душу ребенка глубже любого врача и могла бы дать ему в руки стране средства для успешного лечения.

Княгиня встала и гордо, холодно сказала:

- Даже мещанка хранит тайны женского сердца, а княжеская семья открывает свою душу только церкви и ее служникам, к которым врач не имеет права причислять себя!

- Как! - горячо воскликнул лейб-медик. - Кто может так четко отграничить телесное благо от душевного? Врач - это второй исповедник, и он должен иметь возможность заглядывать в глубины психической жизни, если не хочет быть беспомощным в минуту опасности. Подумайте о случае с больным княжичем, сиятельная госпожа...

- Хватит! - перебила его княгиня почти возмущенно. - Хватит! Меня никто никогда не поманит совершить что-то неприличное, [482] и так же я не могу поверить, что хоть какая-то неприличная мысль или неприличное чувство могло привести к странной болезни княжны.

На этом слове княгиня вышла из комнаты и оставила лейб-медика самого.

«Чудная женщина, - молвил тот сам к себе, - чудная женщина эта княгиня! ей хочется убедить всех и даже саму себя, что та глина, из которой природа лепит душу и тело, на нас, бедных земных детей мещанского происхождения, идет одна, а когда наступает пора слепить что-то вельможне, - совсем другая, которую нечего и сравнить с нашей. Где такое видано, чтобы у княжны было сердце! Все равно, что с тем испанским придворным, который не взял шелковых чулок, что их добрые нидерландские горожане хотели подарить своей королеве, потому что не должно было напоминать о том, что в испанской королевы действительно есть ноги, как у всех обычных женщин. И все-таки я готов поспорить, что причину страшной нервной болезни, которая овладела княжну, надо искать именно в сердце, этой лаборатории всех женских бед».

Лейб-медик думал о торопливый отъезд принца Гектора, о чрезмерной, болезненную впечатлительность княжны, о ее далеко не безразлично (такая до него дошла молва) отношение к княжичу, и ему казалось бесспорным, что княжну довела до внезапной болезни какая-то неожиданная ссора с любимым. Мы еще увидим, лейб-медик имел основание для своих догадок, или нет. Что же касается княгини, то она тоже имела такое подозрение и именно поэтому считала непристойными все попытки врача что-то выпытать, потому что двор вообще отвергает любое глубже чувства как нечто неприличное и пошлое. Сама же княгиня имела и сердце, и душу, но смешное, отвратительное чудовище, называемое этикетом, легло ей камнем на грудь, и оттуда не прорывались никакие вздохи, ни один признак внутренней жизни. Поэтому ей и удавалось выдержать даже такие сцены, которая только что произошла с княжичем и княжной, и гордо отказывать каждому, кто хотел ей только помочь.

Тем временем как в замке все это происходило, в парке также произошло нечто такое, о чем здесь стоит рассказать.

В кустах слева от входа стоял гладкий гофмаршал. Он вытащил из кармана маленькую золотую табакерку, взял из нее щепотку табаку, тогда вытер ее рукавом, протянул камердинерові князя и сказал:

- Дорогой друг, я знаю, что вы любите такие хорошенькие вещички, поэтому возьмите эту табакерку как скромную признак моей искренней привязанности к вам, на которую вы всегда [483] можете рассчитывать. Но скажите, голубчик, что там получилось с той странной, необычной прогулкой?

- Покорнейше благодарю, - ответил камердинер, пряча в карман золотую табакерку. Затем откашлялся и продолжил: - Могу вас заверить, ваша светлость, наш ласковый обладатель очень напуганы от того момента, когда ее сиятельство княжна Гедвіга неизвестно почему потеряла сознание. Сегодня они простояли, виструнчившись, у окна, наверное, с полчаса и так устрашающе возводили барабанить пальцами правой руки по стеклу, что она звучала, звучала, пока не лопнула. Но тарабанили самые красивые марши, приятные по своему звучанию и бодрые по своим духом, как любил говорить мой покойный зять, придворный трубач. Вы, ваша светлость, знаете, что мой покойный зять, придворный трубач, был очень искусный музыкант, его звучал так, будто сам дьявол дул в горн, соль он выводил, как соловей, а что касается самого исполнения...

- Все это я знаю, - перебил словоохотливого камердинера гофмаршал, - все это я знаю, уважаемый, ваш покойный зять был великолепный придворный трубач, но теперь скажите мне, что делали, что говорили его превосходительство, когда перестали тарабанить марше?

- Что делали и что говорили? - переспросил камердинер. - Гм! И почти ничего. Его превосходительство обернулись, поступили в меня огненный взгляд, изо всех сил дернули за звонок и громко крикнули: «Франсуа! Франсуа!» - «Я уже здесь, ваше превосходительство», - отозвался я. Тогда наш ласковый обладатель сердито воскликнули: «Болван, чего же ты сразу не сказал! - А потом: - Наряд для прогулки!» Я принес, что мне приказано. Его сиятельство изволили надеть зеленый шелковый сурдут без звезды и двинулись к парку. Они мне запретили идти за ними, но... надо же знать, ваша светлость, где находятся его сиятельство, ну-ка какая беда... Одно слово, я пошел за ними, держась поодаль, и заметил, что ласковый обладатель пошли к рыбачьей хижины.

- До мастера Абрагама! - пораженно воскликнул гофмаршал.

- Именно так, - произнес камердинер с значимой, таинственной миной.

- До рыбачьей хижины, - повторил гофмаршал, - до мастера Абрагама! Его сиятельство никогда еще не посещали мастера в рыбацкой хижине!

Повисла красноречивая пауза, затем гофмаршал повел дальше: [484]

- И больше его сиятельство ничего не сказали?

- Ничегошеньки, - значимо ответил камердинер. - Но, - продолжил он, хитро улыбаясь, - одно окно рыбацкой хижины выходит в густые кусты, а среди них есть такой пробел, откуда слышать каждое слово, сказанное в хижине... и можно было бы...

- Если бы вы, голубчик, захотели сделать это! - восторженно воскликнул гофмаршал.

- Я сделаю это, - сказал камердинер и тихонько двинулся к хижине. И только он вышел из кустов, как чуть не налетел на князя, который возвращался к замку. Полон страха и набожным почета, камердинер отшатнулся назад.

- Vous etes un grand(1) болван! - прикрикнул на него князь, холодно молвил гофмаршалові: - Dormez bien!(2) - и направился к замку вместе с камердинером, что пошел за ним.

(1) Вы великий (франц.).

(2) спокойной ночи! (франц.)

Гофмаршал, озадаченный до края, остался на месте.

- Рыбацкая хижина... мастер Абрагам... Dormez bien... - пробормотал он и решил немедленно поехать к канцлеру, чтобы обсудить с ним это необычное событие и по возможности определить, какие последствия она может иметь при дворе.

Мастер Абрагам провел князя вплоть до кустов, в которых стояли гофмаршал с камердинером. Оттуда он возвратился обратно согласно желанию князя, который не хотел, чтобы его увидели в обществе мастера из окон замка. Ласковом читателю известно, как князю удалось сохранить в тайне свой частный, секретный визит в мастера Абрагама в рыбацкую хижину. Но, кроме камердинера, еще одно лицо підслухувала князя, хоть он о том и не подозревал.

Мастер Абрагам был уже почти возле своей хижины, когда навстречу ему из вечернего сумрака, что уже густел на тропах, вышла советница Бенцон.

- О, - сказала она, горько смеясь, - князь просил у вас совета, мастер Абрагаме! Вы таки действительно опора княжеского дома, и отцу, и сыну передаете свою мудрость и свой опыт, а когда добрый совет дать трудно или вообще невозможно...

- То на этот случай, - подхватил мастер Абрагам, - есть советница, собственно, единственное препишне светило, которое озаряет здесь вон и под влиянием которого только и может существовать и сяк [485] коротать свое незаметное жизни бедный старый органный мастер.

- Не шутите, - сказала Бенцон, - не шутите так горько, мастер Абрагаме, светило, что так препишно озаряет здесь всех, может быстро пригаснути, а потом и вовсе исчезнуть с горизонта. Это замкнутый семейный круг, который жители нашего городка и еще несколько десятков людей, кроме них, привыкли называть двором, кажется, всколыхнули крайне странные события. Торопливый отъезд жениха, которого так страстно ожидали... Опасное состояние Гедвіги... Действительно, все это имело бы очень подавить князя, если бы в груди у него было сердце, а не камень.

- Вы не всегда были такого мнения о князя, госпожа раднице, - перебил ее мастер Абрагам.

- Я не понимаю вас, - сказала Бенцон пренебрежительным тоном, бросив на мастера пристальный взгляд, и быстро отвернулась.

Князь Иероним, чувствуя глубокое доверие к мастера Абрагама и даже признавая за ним духовную предпочтение, отверг все свои княжеские сомнения и изливать душу перед мастером в рыбацкой хижине, а на все замечания Бенцон относительно тревожных событий этого дня отвечал молчанием. Мастер знал об этом, поэтому его и не впечатлило раздражение советника, он только удивился, что Бенцон, всегда такая холодная и замкнутая, не сумела его скрыть.

Но советница, видно, была очень встревожена тем, что монополия в опеке над князем, которую она присвоила себе, вновь оказалась под угрозой, да еще и в такую критическую, роковую минуту.

По причинам, которые, может, будут выяснены позже, Бенцон ужасно хотела женить княжну Гедвігу с княжичем Гек-тором. их женитьбы, она считала, что поставлено на карту, и любое вмешательство третьего лица в это дело казалось ей угрожающим. Кроме того, она впервые почувствовала себя окруженной необъяснимыми тайнами, и впервые молчал князь. Так могла она, которая привыкла управлять всем, что творилось при этом призрачном дворе, не чувствовать себя тяжко оскорбленным?

Мастер Абрагам знал, что лучшее оружие против разгневанной женщины - непоколебимый покой, поэтому не отзывался ни словом, а молча шел рядом с Бенцон, которая, углубившись в свои мысли, шла к мостику, уже известного ласковом читателю. Опершись на перила, советник загляделась [486] на далекие заросли, залитые прощальным сиянием заходящего солнца.

- Хороший вечер, - произнесла она, не оборачиваясь.

- Да, - ответил мастер Абрагам, - тихий, спокойный, ясный, как искренняя, никакими злыми мыслями не скаламучена душа.

- Не ставьте мне в вину, - сухо начала советница, отказавшись от привычного для нее обращение «дорогой мастер Абрагаме», - не ставьте мне в вину, господин Лісков, того, что я чувствую себя обидно пораженной, когда князь вдруг выбирает только вас своим поверенным, только у вас просит совета в делах, в которых опытная женщина может лучше помочь и словом, и делом. Но то мелочное раздражение, которого я не могла скрыть, уже прошло, вполне прошло. Я опять спокойна, ведь нарушена только форма. Князю самому надо было рассказать мне то, что я узнала другим способом, и я действительно могу только всем сердцем принять ваш ответ, уважаемый мастер. Я даже готова признать, что поступила не лучше. Но мне тот поступок можно простить, потому что побудила меня к нему не столько женское любопытство, сколько искренняя забота обо всем, что касается княжеской семьи. Знайте же, мастер, что я підслухувала всю вашу беседу с князем и слышала каждое слово...

Мастера Абрагама от этого языка Бенцон охватило странное чувство - смесь удушающего иронии и горького сожаления. Он не хуже княжеского камердинера знал, что, притаившись в пробеле под окном рыбачьей хижины, можно услышать каждое слово, сказанное внутри, но знал другое: что его нельзя понять, потому что с помощью хитроумного устройства сумел добиться того, что разговор в хижине доносился до ушей підслухувача как сплошной, неразличимый гул, в котором невозможно было различить не только отдельное слово, а даже состав. За то ему и показалась такой жалкой попытка Бенцон ложью выведать тайну, о которой она догадывалась и которой не знал и сам князь, а следовательно, и не мог открыть ее мастеру Аб-рагаму. О чем говорили князь с мастером в рыбацкой хижине, читатель еще узнает.

- О, - воскликнул мастер, - а ласковая госпожа, вас привел к рыбачьей хижины живой ум изобретательной, опытной женщины. Как бы я, бедный, старый, но не умудренный жизнью человек, утямив что-то во всех этих вещах без вашей помощи? Я именно хотел подробно рассказать вам все, что мне доверил князь, но теперь уже в этом нет нужды, ибо [487] вам и так все известно. Может, вы, ласковая госпожа, сочтете меня достойным того, чтобы рассказать мне все, как на исповеди, - ану же оно окажется не таким страшным, как кажется.

Мастеру Абрагаму так хорошо удался тон простодушной доверия, что Бенцон, какая сообразительная, не сразу выяснила для себя, он с нее смеется, или говорит искренне, и, растерявшись, выпустила нитку, которую была поймала и с которой могла связать опасную петлю на мастера. Так вот и получилось, что она, тщетно ища нужных слов, застыла на мосту, словно чарами лишена языка, и поступила глаза в озеро.

мгновение мастер радовался ее мукой, и скоро мысли его обратились к событиям этого дня. Он хорошо знал, что Крейслер находился в самом их средоточии; мысль о потере самого дорогого приятеля наполнила его сердце глубокой тоской, и у него невольно вырвалось:

- Бедняга Йоханнес!

Бенцон порывисто обернулась к нему и сказала с неожиданным пылом:

- Как, мастер Абрагаме, неужели вы такие неразумные, что поверили в Крейслерову гибель? Разве окровавленный шляпа что-то доказывает? И что его могло так внезапно навести на эту ужасающую мысль - наложить на себя руки? А кроме того, его же бы тогда нашли.

Мастер очень удивился, что Бенцон говорила о самоубийстве, когда вроде бы просилась совсем другое подозрение. И не успел он ответить, как советник повела дальше:

- Тем лучше, что он где-то делся, тот бедняга, который всюду, где бы ни появился, сеет горе и потасовку. Его зажигательная, безудержная удаль, его злость - иначе я не могу назвать его хваленый юмор - заражают каждую чувствительную душу, и потом она становится игрушкой в его ужасной игре. Если бы насмешливая пренебрежение к общепринятых отношений, и даже упрямое отрицание всех общепринятых форм отношений свидетельствовало о умственную преимущество, то нам надо было бы стать на колени перед этим капельмейстером, но пусть он лучше даст нам покой и не восстает против всего, что нам подсказывает трезвый взгляд на реальную жизнь и что мы признаем за основу своего счастья. А потому слава богу, что он исчез, и я надеюсь, что больше никогда его не увижу.

- однако, - ласково отозвался мастер, - но вы когда-то были приятельницей моего Иоганнеса, госпожа раднице, заботились о нем в беде, критическую пору его жизни и сами направили его на тот путь, с которого его заставили обратить именно те [488] общепринятые отношения, которые вы так горячо бороните. Почему вы так внезапно напали на моего хорошего Крейслера? Какой недостаток вы обнаружили в его душе? Разве его можно ненавидеть за то, что в первые же минуты, когда случай забросил его в новое окружение, жизнь отнеслась к нему враждебно, что ему угрожал подвох, что за ним крался итальянский бандит? Услышав эти слова, советник заметно вздрогнула.

- Что за адский мнению, - проговорила она дрожащим голосом, - что за адский мнению вы лелеете в своих груди, мастер Абрагаме? Но если так оно и произошло, если Крейслер действительно погиб, то это была справедливая месть за невесту, которую он погубил. Внутренний голос подсказывает мне, что это только через Крейслера княжна оказалась в таком страшном состоянии. Он безжалостно напяливал хрупкие струны в душе больного, пока они лопнули.

- Когда так, - язвительно возразил мастер Абрагам, - когда так, то получается, что тот итальянский дженджик очень быстр на руку, ибо месть опередила самое преступление. Ведь вы, ласковая госпожа, слышали все, о чем мы беседовали с князем в рыбацкой хижине, следовательно, вам известно, что княжна Гедвіга задубело и потеряла язык именно той минуты, когда в лесу раздался выстрел.

- действительно, - сказала Бенцон, - можно поверить во все те химеричні выдумки, которыми нас угощают, - в передачу мыслей на расстоянии и прочее. А я еще раз говорю: слава богу, что он исчез, а состояние княжны может измениться и изменится. Судьба прогнала нарушителя нашего покоя и... Ну скажите сами, мастер Абрагаме, разве душа нашего приятеля не была разодрана до такой степени, что он уже вовек не нашел бы в этой жизни мира и покоя? Поэтому если даже предположить, что...

Советник не закончила своей фразы, но мастер Абрагам почувствовал, что гнев, который он до сих пор с трудом сдерживал, вдруг вспыхнул в его душе.

- Что вы все имеете против Иоганнеса? - воскликнул он, повысив голос. - Которую он вам плохое сделал, что вы лишаете его убежища, хотя бы маленького места на этой земле? Вы не знаете? Ну, я вам скажу. Крейслер, видите, не принадлежит к вашему кругу, он не понимает вашей пустой языка, стул, которого вы подставляете ему, чтобы он посидел среди вас, слишком мал и тесен. Он ничуть не похож на вас, и это вас злит. Он не признает вечными те соглашения, которые вы заключили между собой, чтобы строить по ним свое [489] жизни, он даже считает, что вы, обуянные гнусной наваждением, совсем не видите настоящей жизни и что ваше величание своей мнимой властью в царстве духа, которое на самом деле закрыто для вас семью замками, просто смехотворное, - и все это вы называете злостью. Он более всего любит шутку, вызванный глубоким пониманием человеческой натуры, и то шутку можно назвать лучшим подарком природы, которая черпает его из своего чистейшего источника. А вы солидные, почтенные люди, совсем не склонны шутить. В нем живет дух настоящей любви, и разве он согреет навеки закоцюбле сердце, где никогда не теплилась искра, из которой тот дух смог бы раздуть пламя? Вы не любите Крейглера, потому вам неприятное чувство превосходства, которой вы не можете признать за ним, потому что он вас пугает как человек, мысли которого направлены на более высокие вещи, чем те, что соответствуют вашему узком кругу.

- Мастер, - глухо сказала Бенцон, - мастер, пыл, с которым ты борониш своего приятеля, завело тебя слишком далеко. Ты хотел задеть меня за живое? Ну что же, ты добился своего, потому что пробудил во мне мысли, которые долго, очень долго были усыплены! Ты говоришь, что мое сердце заклякло навеки? А может, и до него когда добро отзывался дух любви, знаешь ты это или нет? Может, я именно в тех общепринятых жизненных отношениях, которые так презирал эксцентричный Крейслер, нашла утешение и покой? И вообще, не кажется ли тебе, старый человек, который, видимо, также настрадался на своем веку, что желание подняться над этими общепринятыми отношениями и приблизиться к мировому духу, обманув свою собственную природу, - очень опасная игра? Я знаю, Крейслер считает меня холодной и бездушной, воплощением житейской прозы, и ты только повторяешь его мнению, называя меня закоцюблою, но вы когда-нибудь пробовали ничего сквозь них сквозь этот лед, что давно стала для моих груди защитным панцирем? Для мужчин любовь - еще не вся жизнь, а только его вершина, с которой еще ведут вниз надежные пути, для нас же самая высокая, сияющая мгновение, что творит и формирует все наше бытие, - это миг первой любви. Если злая судьба захочет, чтобы нас миновала эта мгновение, в слабой женщины все в жизни идет наперекосяк, она обречена на серое, безрадостное прозябание, а сильная духом женщина, напрягши всю свою силу, восстает против судьбы и именно в обычных житейских отношениях находит ту равновесие, что дает ей мир и покой. Послушай же, мой старый обвиняет, - здесь, среди ночной тьмы, что скрывает мое признание, я расскажу тебе все! Когда наступил тот момент в моей жизни, когда [490] я увидела того, кто зажег во мне пламя глубокой любви, на которое только способно женское сердце, я стояла перед алтарем с тем самым Бенцоном, что стал для меня потом лучшим в мире мужчиной. Его полное ничтожество дала мне все, что я только могла пожелать для спокойной жизни, и ни одна жалоба, ни один упрек никогда не слетел с моих уст. Я ограничила себя узким кругом обычных обязанностей, и если даже в этом кругу потом случалось нечто такое, что незаметно сводило меня с пути истинного, если некоторые свои поступки, которые можно считать недозволенными, я оправдываю только давлением сиюминутных обстоятельств, то обвинить меня имеет право разве что та женщина, которая, так же как и я, выдержала тяжелую борьбу и окончательно отказалась от любого высшего счастья, пусть даже оно - только лицемерная, сладкая мечта. Со мной познакомился князь Иероним... И я лучше буду молчать о том, что давно прошло, говорить еще стоит разве о настоящем. Я позволила тебе заглянуть в свою душу, мастер Абрагаме, и теперь ты знаешь, почему я боюсь вмешательства любого чужого, необычного элемента, при том положении, что здесь сложилось, почему я считаю такое вмешательство угрожающим. Моя собственная судьба в ту роковую пору моей жизни встает передо мной и насмешливо улыбается, словно чудовищный, предостерегающий призрак. Я должна спасти тех, кто мне дорог, и у меня есть свои планы. Мастер Абрагаме, не становитесь на моем пути, а если вы хотите начать со мной борьбу, то смотрите, чтобы я не расстроила ваши самые хитрые штуки!

- Несчастная женщина, - молвил мастер Абрагам.

- Ты зовешь меня несчастной? - возмутилась Бенцон. - Меня, которая сумела побороть злую судьбу и там, где, казалось, все уже было потеряно, найти мир и покой?

- Несчастная женщина, - снова сказал мастер Абрагам тоном, который свидетельствовал о его глубокое волнение, - бедная, несчастная женщина! Ты думаешь, что нашла покой и удовлетворенность, и не догадываешься, что отчаяние, словно тот вулкан, вивергла из твоей души весь жар, все пламя и теперь там остался только мертвый пепел, на котором ничто уже не вырастет и не расцветет. И в своем упрямом ослеплении ты считаешь тот пепел по плодородную ниву жизни, с которой еще надеешься собрать урожай. Ты хочешь построить мастерскую здание на фундаменте из камня, который разбила молния, и не боишься, что она рухнет в тот момент, когда красочные ленты венка, которым предвещают победу строителя, весело зама-ют на ветру? Юлия, Гедвіга, - я знаю, это для них были сотканы [491] те ловкие планы! Несчастная женщина, смотри, то пагубное чувство, то зло, которое ты очень несправедливо приписуєш моем Йоганнесові, не вырвалось из глубины твоей собственной души и твои мудрые планы не оказались адским бунтом против того счастья, которого ты не испытала сама и которого теперь хочешь лишить своих ближних. О твои замыслы, а так же и про те пресловутые житейские отношения, что якобы дали тебе покой, а на самом деле толкнули тебя на позорные преступления, я знаю больше, чем ты думаешь.

Глухой, невнятный вопль, что вырвался в Бенцон от этих слов мастеровых, предал, как больно они ее поразили. Мастер замолчал, и поскольку советник тоже не отзывалась и не двигалась с места, он невозмутимо продолжил:

- Я не имею никакого желания влезать в какую-то борьбу с вами, уважаемая госпожа. А что касается моего так называемого штукарству, то вы, дорогая госпожа раднице, и сами хорошо знаете, что с тех пор как меня покинула моя Невидимая девушка... - в тот момент упоминание о потерянной Къяру сжала сердце мастера с такой силой, как давно уже не бывало. Ему показалось, что он видит ее фигура в темной дали, слышит ее сладкий голос. - О К'яро! Моя К'яро! - воскликнул он, охваченный мучительной тоской.

- Что с вами? - спросила Бенцон, быстро обернувшись к нему. - Что с вами, мастер Абрагаме? Чье имя вы назвали? Но еще раз говорю вам: не трогайте того, что прошло, и оценивайте мои поступки не на основании тех странных взглядов на жизнь, которые вы разделяете с Крейслером. Обещайте мне не злоупотреблять доверием, которой вас почтил князь Иероним, обещайте не становиться мне поперек дороги!

И мастер Абрагам был такой погруженный в печальные мысли о своей Къяру, что почти не услышал слов советника и ответил ей что-то невнятно и невпопад.

- Не отталкивайте меня, - повела дальше она, - не отталкивайте меня, мастер Абрагаме, вы, кажется, и действительно многое знаете лучше, чем я думала, но, может, и у меня есть некоторые тайны, о которых вам было бы очень полезно узнать, и я, видимо, могла бы вам оказать услугу, о которой вы даже не догадываетесь. Володарюймо вместе в этом небольшом дворе, которому действительно надо налигача. «К'яро!» - воскликнули вы с таким сожалением, что...

Внезапный шум в замке перебил язык советницы. Мастер Абрагам очнулся от своей задумчивости, гомон (М п. д.) перечислить их вам. Кот-філістер, каким бы ни был голоден, начинает хлебать молоко у венцов мисочки, [492] чтобы не намочить усов и бороды и не потерять достоинства, ибо достоинство для него важнее жажду. Если ты придешь в гости к кота-филистера, он предложит тебе все, что угодно, но угостит тебя на прощание лишь заверениями в своей искренней дружбе, а потом сам умне все те лакомства, которые тебе предлагал. Кот-філістер, благодаря острому, непомильному чутью, умеет везде - на чердаке, в погребе и т. д. - найти лучшее место и удобно, с удовольствием там разлечься. Он любит говорить о своих хороших качествах и о том, что, слава богу, не может сетовать на невнимательность судьбы до тех добрых качеств. Он очень велеречиво объясняет тебе, как ему досталось теплое место, которое у него теперь есть, и что он еще думает сделать, чтобы улучшить свое положение. А когда ты захочешь наконец рассказать ему что-то о себе и о своей судьбе, не такую ласковую, как у него, он сразу закроет глаза, прищулить уши и начальствующих, будто спит, или начнет мурлыкать. Кот-філістер бережно вылизывает свой мех, чтобы оно аж блестело, и даже охотясь на мышь, стряхивает лапы на каждом шагу, когда ступит на мокрое место; пусть он и упустит добычу, зато всех жизненных обстоятельствах будет опрятный и хорошо одетый. Кот-філістер боится и избегает каждой, малейшей опасности, а когда ты в каком-то затруднении попросишь у него помощи, он, горячо уверяя тебя в своем дружеском сочувствии, начнет плакаться, что именно теперь его положение и определенные соображения, с которыми он должен считаться, не позволяют ему поддержать тебя. Вообще все действия и поступки кота-филистера в каждом случае зависят от тысячи разных соображений. Он, например, до маленького мопса, который больно укусил его за хвост, относится уважительно и вежливо, чтобы не испортить отношений с дворовым псом, у которого ловко добился протекции, и ночью, воспользовавшись тьмой, видере поэтому мопсові глаз. Второго дня он от чистого сердца посочувствует любому приятелю мопсу и поругает злобные проделки коварных врагов. В конце концов, все его рассуждения похожи на хорошо устроенную лисью нору, которая дает коту-філістерові возможность улизнуть именно в тот момент, когда тебе кажется, что ты уже его поймал. Кот-філістер больше всего любит сидеть под родным грубой, где он чувствует себя в безопасности, а на крыше у него сразу кружится голова. Теперь вы видите, друг мой Муре, что это касается и вас. А когда я скажу вам, что кот-бурш откровенный, честный, бескорыстный, искренний, всегда готовый помочь приятелю, Что он не знает никаких других соображений, кроме тех, которые ему [493]диктуют честь и совесть, одно слово, что кот-бурш - полная противоположность коту-філістеру, то вам не трудно будет подняться над болотом филистерства и стать настоящим порядочным котом-буршем.

Я сердцем почувствовал, что Муций говорит правду. Я понял, что до сих пор только не знал самого слова «філістер», но такая удача была мне хорошо известна, потому что я встречал уже многих обывателей введено, то есть плохих котов, которых я искренне презирал. Тем больнее переживал я свою ошибку, через которую мог оказаться в категории тех ничтожеств, и положил себе во всем соблюдать М-цієвих советов - глядишь и из меня еще получится порядочный кот-бурш. Как-то один парень рассказывал моему хозяину о своего неверного приятеля и обрисовал его необычным, непонятным мне выражением: назвал его «прилизанным типом». Теперь мне показалось, что определение «прилизанный» очень подходит к слову «філістер», и я спросил своего приятеля Муція, что он об этом думает. Как только я произнес слово «прилизанный», как Муций подпрыгнул от радости и, крепко обняв меня, воскликнул:

- Милый друг, теперь я убедился, что ты вполне понял меня! Так, «прилизанный філістер» именно и есть то мерзкое существо, которое точит зубы на благородных буршів и которое мы должны зацьковувати к смерти, где бы оно случилось. Так, друг мой Муре, теперь ты доказал, что имеешь глубокое, безошибочное чутье к всего благородного и великого, дай-ка я еще раз прижму тебя к своей груди, в которой бьется верное немецкое сердце.

Муций вновь обнял меня и сказал, что этой же ночью думает ввести меня в общество буршів; в полночь я должен ждать на крыше, а оттуда он поведет меня на вечеринку к старосте буршів, кота Пуфа.

В комнату вошел хозяин. Как всегда, я бросился ему навстречу, потерся о его ноги и покачався на полу, чтобы проявить свою радость. Муций также удовлетворенно смотрел на него блестящими глазами. Хозяин немного почесал мне голову и шею, осмотрел комнату и, увидев, что там все стоит на своем месте, сказал:

- Так и надо! Вы вели себя тихо и мирно, как и положено степенным, воспитанным людям. Следовательно, и заслужили вознаграждение.

Хозяин двинулся к двери, ведущей к кухне, а мы с Муцієм, предугадав его доброе намерение, пошли за ним, весело мяукая. И действительно, хозяин открыл кухонный шкаф [494] и достал оттуда косточки двух цыплят, мясо с которых он вчера съел. Все знают, что мы, коты, считаем куриные косточки лучшими в мире лакомством, поэтому глаза в Муція засветились ярким светом, он грациозно замахал хвостом и громко замурчав, когда хозяин поставил перед ним миску. Помня «прилизаного филистера», я подсовывал Муцієві лучшие кусочки - шеи, груди, гузки, а сам довольствовался более твердыми костями бедер и крыльев. Когда мы схрумали косточки, я хотел спросить Муція, не выпьет он мисочку сладкого молока. Однако перед глазами у меня стоял «прилизанный філістер», поэтому я, ничего не спрашивая, вытащил мисочку, что, как я знал, стояла под шкафом, приветливо пригласил Муція выпить со мной и даже цокнувся с ним. Муций вихлебтав все молоко и вылизал мисочку, тогда пожал мне лапу и сказал растроганно, со слезами на глазах:

- Действительно, друг мой Муре, вы живете, как Лукулл. Но вы доказали, что имеете верное, честное, благородное сердце, что суетные мировые утешения не соблазнят вас на путь мерзкого филистерства. Спасибо, спасибо!

По древнему немецкому обычаю мы искренне пожали на прощание друг другу лапу. Муций, видимо, желая скрыть, что он глубоко, до слез тронут, лихим прыжком выскочил через открытое окно на ближайшую крышу. Даже меня, которого природа щедро одарила силой и упругостью, поразил этот смелый прыжок, и я вновь похвалил свой род, состоящий из прирожденных гимнастов, которым не надо ни жердей, ни столбов.

К тому же на примере своего приятеля Муція я еще раз убедился, что часто под грубой отталкивающей внешностью скрыта нежная, чувствительная душа.

Я вернулся к господаревої комнаты и лег под печку. Там, в одиночестве, размышляя о прежнее свое существование, о недавнем своем настроении, о том, как я жил и живу, я ужаснулся на мысль, что стоял так близко от бездны, и приятель Муций, хоть какой он был скудовчений, показался мне прекрасным ангелом-хранителем. Я должен войти в новый мир, должен заполнить пустоту в груди, должен стать другим котом! Как колотилось мое сердце от робкого, радостного ожидания!

Было еще далеко до полуночи, когда я своим обычным «мяу» попросил хозяина выпустить меня на улицу.

- с Удовольствием выпущу тебя, - ответил хозяин, открывая дверь, - с удовольствием выпущу тебя, Муре. С целодневного [495] лежания под грубой и спанья ничего путного не выйдет. Иди, иди, посмотри, что делается в мире, побудь среди котов. Может, найдешь какую-то родную душу среди юношей кошачьего рода, с которой тебе будет интересно и половить мышей, и развлечься.

Ох, хозяин не ошибся, меня действительно ждало новую жизнь! Наконец, когда выбило север, появился приятель Муций и повел меня разными крышами на итальянский, почти плоская крыша, на котором десять видных, но так же небрежно и странно одетых, как Муций, котов встретили нас радостным шумом. Муций отрекомендовал меня своим приятелям, сказал много хороших слов о мою честность и верность, особенно упирая на то, что я угостил его печеной рыбой, куриными косточками и молоком, а напоследок сказал, что я хотел бы войти в их общество как порядочный кот-бурш. Все на это согласились.

Затем состоялась торжественная церемония, о которой я умолчу, а то благосклонные читатели кошачьего рода еще, бывает, подумают, что я вступил в запрещенный орден, и требовать от меня объяснений. Но я от чистого сердца уверяю, что там не было и речи о какой-то орден со всем тем, что к нему относится, как, например, уставами, тайными знаками и т.п.: наше общество основывалось только на одинаковых убеждениях. Потому что скоро выяснилось, что каждый из нас молоко любил сильнее, чем воду, а жаркое сильнее, чем хлеб.

После церемонии я получил от всех братский поцелуй, каждый пожал мне лапу и начал обращаться ко мне на «ты». Потом мы сели к простой, зато веселого ужина, а после нее состоялась хорошая пьянка. Муций приготовил замечательный кошачий пунш. Когда бы кто-то из жадных до веселых развлечений молодых котов пожелал узнать, как готовят этот несравненный пунш, я, к сожалению, не смог бы дать ему достаточных сведений. Я знаю только, что изысканный вкус, а также непреодолимая мощь того пунша зависит от изрядной примеси селедочного рассола.

Голосом, что загремел далеко над крышами, староста Пуф спел замечательную песню «Gaudeamus igitur!»(1) Мне было неописуемо приятно чувствовать, что я душой и телом замечательный «juvenis»(2), и не хотелось думать ни о какой «tumulus»(3), ибо в нашем роду злая судьба редко посылает тихий покой в [496] мирной земле. Мы пели и других хороших песен, таких, как, например: «Пусть политики говорят» и т. д., пока, наконец, староста Пуф стукнул могучей лапой по столу и объявил, что теперь годится спеть настоящую искренне буршівсь-ку песню посвящение, а именно: «Ессе quam bonum»(4), и сразу завел в сопровождении хора: «Эссе...» и т. д. и т. д.

(1) Старинная студенческая песня «Будем веселиться!» (Лат.)

(2) Юноша {лат.).

(3) Могилу (лат.).

(4) Смотри, как красиво (лат.).

Я еще никогда не слышал этой песни, композиция которой так глубоко продумана, а сама она такая гармоничная и мелодичная, что ее справедливо можно назвать волшебной и таинственной, ее создатель, насколько я знаю, неизвестен, одни - и таких много - приписывают эту песню большом Генделеві, другие, наоборот, считают, что она существовала задолго до времен Генделя, ибо, согласно «Віттенберзькою хроникой», ее пели, когда принц Гамлет еще был только фуксом. И неважно, кто ее написал, но это большой, бессмертное произведение, а особенно поражает в ней то, что вкомпововані в хор сольные партии дают певцам неограниченный простор для прекрасных, неисчерпаемых импровизаций. Несколько таких импровизаций, услышанных той ночи, я свято сохранил в своей памяти.

Когда хор закончил, пятнистый черно-белый кот запел:

Шпиц дзявчить, как в шаньку град,

Пудель лает грубо.

Первый имеет сытый зад,

Второй сытые губы.

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Тогда начал серый:

Идет філістер, шляпу

Всем навстречу сбрасывает,

А простой веселый зух

Хлопот не имеет.

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Тогда желтый:

Рыба плавает в реке,

Птица летает в небе,

Нам бы крылья и плавники

Попробовать надо. [497]

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Тогда белый:

Муркай, пирхай и нявчи,

Дряпать лишь негоже.

И зацепит кто - проучить,

Вежливость не поможет.

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Тогда приятель Муций:

обезьяна Хочет нас, котов,

Всех под себя стричь.

Нападай со всех углов -

Страха в нас ни крошки!

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Я сидел возле Муція, следовательно, теперь была моя очередь выступать с соло. Все до сих пор спеты импровизации так отличались от тех стихов, которые я писал ранее, что меня охватил страх и тревога: не нарушу ли я звучание композиции всего произведения? Поэтому и получилось, что когда хор закончил, я еще молчал. Кто-то уже поднял рюмку и воскликнул: «Pro poena!»(1) когда я, огромным усилием воли поборов свои сомнения, набрался духу и запел:

Шире грудь, вверх хвост!

Прочь, злые собаки!

Мы філістерам на злость

Бурші-разбойники!

Хор:

Ессе quam и т. д. и т. д.

Моя импровизация вызвала длительные, неслыханные аплодисменты. Благородные юноши из радостей бросались ко мне, брали в лапы и присыпали в своих взволнованных груди. Следовательно, и здесь во мне узнали гения! Это была одна из лучших минут в моей жизни. Затем в честь многих великих, славных котов, прежде всего тех, которые, несмотря на свое величие и славу, были далеки от филистерства, что они доказали словом и делом, мы воскликнули пламенное «ура!», после чего разошлись. [498] Но пунш немного затуманил мне голову, крыши словно качались перед моими глазами, и я с трудом удерживал равновесие, пользуясь хвостом, как акробаты шестом. Преданный Муций, заметив мое состояние, помог мне и сквозь слуховое окошко счастливо довел домой.

(1) Провинну! (Лат.).

Голова у меня кружилась, как никогда доселе, я долго не мог

(А. м.) знал не хуже прозірливу госпожа Бенцон, и что я именно сегодня, как раз теперь получу от тебя, верный друг, весть, мое сердце не передчувало. - Так сказал, приятно поражен, мастер Абрагам, когда узнал руку Крейслера на полученном письме. Он, не распечатав письмо, запер его в ящик письменного стола и отправился в парк.

Мастер Абрагам уже много лет имел привычку по несколько часов и по несколько дней не распечатывать полученных писем. «Если письмо неинтересен, - говорил он, - то безразлично, когда его прочитаешь, теперь или впоследствии; если в нем плохая весть, то я выиграю еще несколько радостных или по крайней мере спокойных часов; а если весть приятная, то розважна человек может немного и подождать, чтобы внезапная радость не забила ей память». Эту майстрову привычку, конечно, надо осудить, ибо человек, который откладывает нечитаними письма, совсем неспособна быть купцом или писать политические или литературные обзоры; из этого также очень хорошо видно, сколько всякого бедствия подстерегает того, кто не способен быть ни купцом, ни газетчиком. А что касается биографа, который пишет эти строки, то он нисколько не верит в стоическое равнодушие мастера Абрагама, а объясняет эту его привычку быстрее нерешительностью или даже страхом перед тайной, скрытой в листве. Ведь это большая, совсем не похожая ни на какую другую радость - получать письма, поэтому нам приятны и лица из их рук мы получаем эту радость, а именно почтальоны, как заметил уже где-то один юмор- -ный писатель. Это, так сказать, такой себе милый самообман. Биограф вспоминает, что когда он, еще будучи студентом, с тоской в сердце долго и тщетно ожидал письма от одного дорогого ему лица, то слезно умолял почтальона, чтобы тот поскорее принес ему письмо из родного города, и за то обещал дать ему хорошее вознаграждение. Почтальон с хитрой миной взялся сделать все, что надо, и через несколько дней, когда действительно пришло письмо, победно вручил его, будто только от него зависело, сдержит ли он слова или нет, и спокойно спрятал в карман деньги на пиво. Однако биограф, может, тоже слишком склонен к самообману, не знает, и ты, дорогой читатель, розпечатуєш письма с таким чувством, как он, - с большой радостью, [499] но одновременно и со странным страхом, от которого у тебя сердце колотится, хотя вряд ли в письме есть что-то очень важное для тебя. Может, это то самое чувство, которое сжимает нам грудь, когда мы заглядываем в тьму своего будущего, и как раз потому, что достаточно легонько надавить пальцами, чтобы тайное стало явным, и миг, когда мы розпечатуємо письма, и наполняет нас такой тревогой. И действительно, сколько прекрасных надежд поломано вместе с той роковой печатью, сколько замечательных образов, которые мы взрастили в своей душе и которые были воплощением наших пламенных желаний, обернулись в ничто! Тот лист бумаги стал будто магическим заклятием, высушило цветущий сад, где мы мечтали гулять, и жизнь встала перед нами негостеприимной, хмурой пустыней. И когда нам кажется, что не помешает немного набраться духу, прежде чем доверить тайну, скрытую в листве, легком нажиме пальцев, то, пожалуй, можно оправдать и привычку мастера Абрагама, которую мы осуждали: в конце концов, эту привычку усвоил и сам биограф от той роковой поры, когда почти каждое письмо, которое он получал, походил на ящик Пандоры, из которой, как только ее відчиниш, вылетали на свет божий тысячи несчастий и неприятностей. Хоть мастер Абрагам замкнул капельмейстерів письмо в ящик своего бюрка, письменного стола, и отправился гулять в парк, ласковый читатель все-таки немедленно узнает к слову, что в нем было. Иоганнес Крейслер писал:

«Дорогой мастер!

«La fin couronne les oeuvres»(1_, - мог бы я воскликнуть, как лорд Клиффорд в Шекспіровому «Генрихе VI», когда высо-коблагородний герцог Йоркский нанес ему смертельный удар. Потому что мой шляпа - Бог свидетель! - тяжело раненый упал в кусты, и я за ним навзничь, словно тот, о котором после боя говорят: «Он полип» или «Его сразила пуля». Но такие небораки редко поднимаются, а ваш Иоганнес, дорогой мастер, вскочил, да еще и очень быстро. О своего тяжело раненного товарища, который, правда, упал не рядом со мной, а полетел через мою голову или, скорее, из моей головы, я не мог позаботиться, потому что у него была другая забота - сделав огромный прыжок в сторону (я употребляю это слово не в философском и не в балетном его значении, а только в гимнастическом), я уклонился от дула пистолета, который кто-то не далее как за три шага нацелил прямо в меня. Но я сделал что-то еще больше: внезапно перешел от [500] обороны к нападению, бросился на обидчика и без лишних церемоний вонзил в него свою шпагу. Вы всегда говорили мне, мастер, за то, что я нелепый в историческом жанре и незда-тен ничего рассказать без лишних фраз и отступлений. Что вы теперь скажете о это краткое описание моей итальянской приключения в зіггартсгофському парка, которым великодушный князь так ласково хозяйничает, что терпит в нем даже бандитов, видимо, ради приятного разнообразия?

(1) Конец дело хвалит (франц.).

Считайте все до сих пор сказанное, дорогой мастер, за предыдущий краткое изложение исторической хроники, которую я, когда не станет помехой моя нетерплячка и господин приор, хочу написать для вас вместо обычного письма. О самом происшествии в лесу почти нечего добавить. Конечно, когда грянул выстрел, я сразу понял, что им вознаграждали меня, потому что, падая, почувствовал жгучую боль с левой стороны головы, которую конректор в Генієнесмюлі справедливо называл «упрямой». И действительно, мой отважный череп обнаружил упорное сопротивление гидотному олову, поэтому следа от раны почти не заметно. Но сообщите мне, дорогой мастер, сообщите мне сразу, как получите письмо, или сегодня вечером или хотя бы завтра утром, в кого я вгородив шпагу? Мне было бы очень приятно услышать, что я пролил не обычную человеческую кровь, а хоть немного княжеской, по крайней мере надеюсь, что так оно и было. Итак, мастер, случай довел меня до поступка, который пророчил мне злой дух в рыбацкой хижине! Может, маленькая шпага той минуты, когда я употребил ее для обороны от убийцы, обернулась в страшный меч Немезиды, что наказывает кровавые преступления? Напишите мне все, мастер, а прежде всего о том, что это за оружие, которое вы дали мне в руки, что это за портрет? Хотя нет, нет, не говорите мне об этом ничего. Пусть этот образ Медузы, от взгляда которой окаменел опасный преступник, останется для меня необъяснимой тайной. Мне кажется* что этот талисман потеряет силу, как только я узнаю, стечение обстоятельств превратил его в волшебную оружие. Поверите ли вы мне, мастер, что я и до сих пор не роздививсь как следует на ваш миниатюрный портрет? Когда уже можно будет, вы расскажете все, что мне нужно звать, и я передам талисман в ваши руки. А пока что хватит о нем! Буду продолжать свою историческую хронику.

Когда я вогнал свою шпагу в упомянутого выше обидчика и он, даже не зойкнувши, рухнул наземь, я бросился прочь, быстро, как Аякс, потому что слышал в парке шум и был уверен, что мне угрожает опасность. Я хотел бежать в Зіггартсвайлер, [501] но в темноте сбился с дороги. Я бежал все быстрее и быстрее, не теряя надежды, что найду дорогу. Я перелезал через канавы, видряпувався на утесы и, наконец, смертельно измотанный, упал в кустах наземь. Вдруг перед глазами у меня будто вспыхнула молния, я почувствовал острую боль в голове и очнулся от глубокого сна. Из раны очень шла кровь, я перевязал ее платком так хорошо, что лучше не справился бы с ней и опытный ротный хирург на поле боя, и уже весело, радостно огляделся вокруг. Недалеко от меня вздымались могучие руины замка. Вы видите, мастер, что я, к величайшему своему удивлению, оказался на Гаєрштайні.

Рана перестала болеть, я чувствовал себя отдохнувшим и бодрым. Когда я вышел из кустов, правили мне за спальню, солнце уже поднялось над горизонтом и посылало на лес и луга свой яркий луч, словно радостное утреннее приветствие. Птички проснулись в кустах и, щебеча, купались в прохладной росе, тогда вдруг метались вверх. Глубоко подо мной, еще окутанный ночным туманом, лежал Зіггартсгоф, но вскоре туман рассеялся, и из него появились деревья и кусты, объятые золотым пламенем. Озеро в парке смахивало на ослепительное, сияющее зеркало, рыбацкая хижина была как маленькое белое пятнышко возле него; мне казалось, что я даже четко вижу мостик. Перед моим внутренним взором предстал вчерашний день, но уже как давно прошедшее время, от которого ничего не осталось, кроме горестного воспоминания о навеки потерянном; то воспоминание терзает сердце и одновременно наполняет его сладкой отрадой. «Дурак, что ты, собственно, хочешь этим сказать? Что ты навеки потерял в тот давно прошедший вчерашний день?» - слышу, вы спрашиваете меня. Ох, мастер, вот я вновь стою на самой вершине Гаєрштайна, вновь протягиваю руки, словно орлиные крылья, чтобы улететь туда, где царили сладкие чары, где та любовь, что живет вне времени и пространства, вечная, как мировой дух, сходила ко мне в ярких райских звуках, полных жаждущей тоски и невситимого желание! Я знаю, перед самым моим носом сядет какой-то голодный оппонент, - пусть бы его черт схватил, - и ради куска земного ячного хлеба начнет спорить, насмешливо спрашивать меня, может ли такое быть, чтобы звук имел синие глаза. Я привожу ему убедительное доказательство, что звук, собственно, есть еще и взглядом, который сияет нам из страны света сквозь роздерту завесу облаков; и оппоненту этого мало, он спрашивает о лоб, волосы, рот и губы, про руки и ноги и, злобно усмехаясь, выражает сомнение, что у простого, чистого звука могут быть все эти органы. [502]

О господи, я знаю, что имеет в виду этот шельма: только то, что пока я glebae adscriptus(1), как он и остальные люди, пока все мы питаемся не только солнечными лучами и не только величаємось за кафедрой, а иногда приходится садиться и на другое садилось, то и вечная любовь, и вечная тоска, которая ничего не хочет, кроме себя самой, и о которую может каждый блягузкати дурак... Мастер, я бы не хотел, чтобы вы стали на сторону голодного оппонента, мне было бы очень обидно, если бы вы так поступили. И скажите сами - разве вы нашли бы для этого хоть какую-то почтенную основание? Разве я когда-нибудь проявлял склонность к незамысловатых, скучных школярских выходок? Разве я, дожив до зрелого возраста, не остался трезвым и розважним? Разве я когда-то высказывал желание, как мой брат в первых Ромео, стать перчаткой, чтобы только иметь возможность целовать Джульєттину щеку? Поверьте, мастер, пусть люди говорят что угодно, а я в голове ничего не питаю, кроме нот, а в душе и в сердце - ничего, кроме звуков, а то как в черта я смог бы компоновать такие приличные, сдержанные церковные мелодии, как и вечерняя, что лежит, как только закончена, на моем письменном столе? Но я опять свернул в сторону от своей истории. Итак, рассказываю дальше.

Издалека послышалась песня - пел ее зычный мужской голос. Она звучала все ближе и ближе. Скоро я увидел монаха-бенедиктинца, что, идя вниз по тропе, пел латинский гимн. Неподалеку от меня он остановился, перестал петь, снял широкополую шляпу, вытер платочком пот со лба, оглянулся вокруг и исчез в зарослях. Мне захотелось присоединиться к нему. Монах был не просто толстый, а таки гладкий, солнце припекало все сильнее, поэтому я подумал, что он, видимо, ищет в холодке места для отдыха. Так оно и было, потому что, зайдя в заросли, я увидел, что велеб-ный отец расположился на замшілому камни. Немного выше прискалок рядом с ним правил ему за стол; он расстелил на нем белый платок, достал из саков хлеб и печеную птичку и начал все кушать всласть. «Sed praeter omnia bibendum quid»(2), - сказал он сам себе, достал из кармана серебряную рюмку и налил в нее вина из увитой лозой бутылки. Он уже поднес рюмку к губам, когда я подошел к нему и сказал: - Слава Иисусу Христу!

(1) Привязанный к земле (лат.).

(2) Но сначала надо выпить (лат.).

Держа стакан у рта, он поднял глаза, и я мгновенно узнал своего давнего, хорошего приятеля из бенедиктинского [503] аббатства в Канцгаймі, честного отца Гілярія, регента хора.

- Навеки слава, - пробормотал отец Гілярій, выпучив на меня глаза.

Я сразу вспомнил про свою повязку, которая, видимо, оказывала мне странного вида, и сказал:

- О мой дорогой, достойный друг Гілярію, не сочтите меня за какого-то бродягу-индуса, что забрел в наши края, или за крестьянина, что торохнувся головой о камень, потому что я не кто иной, как ваш приятель, капельмейстер Иоганнес Крейслер, и не хочу быть кем-то другим!

- Клянусь святым Бенедиктом, - радостно воскликнул отец Гілярій, - я сразу узнал вас, прекрасный композиторе и приятный друг, но per diem(1), скажите мне, откуда вы идете и что с вами случилось? А я думал, что вы in floribus(2) при дворе герцога!

Я, не маніжачись, коротко рассказал отцу Гілярію обо всем, что со мной случилось, о том, как я был вынужден вогнать шпагу в того, кто вздумал сделать из меня цель и учиться на мне стрелять, и о том, что тот стрелок был, пожалуй, итальянским княжичем, которого звали Гектор, как многих достойных охотничьих собак.

- Что мне теперь делать? Вернуться в Зіггартсвай-лер... посоветуйте мне, отче Гілярію!

Так я закончил свой рассказ. Отец Гілярій, что добросил не одно «Гм!», «Вон как!», «Ох!», «Святой Бенедикте!» до моего рассказа, теперь опустил глаза вниз, пробормотал: «Bibamus!»(3) - и одним духом выпил серебряную рюмку.

Потом он засмеялся и сказал:

- Пожалуй, капельмейстере, лучший совет, который я могу вам дать, это хорошенько сесть тут и позавтракать со мной. Я могу предложить вам вот этих куропаток, которых только вчера настрелял наш уважаемый брат Макарий, что, как вы знаете, ни в чем не дает маху, только в респонзоріях, а когда попробуете приправленного травами уксуса, которым эти птички скроплені, то поблагодарите за заботы брату Євсебієві, что сам испек их из любви ко мне. А что касается вина, то оно стоит того, чтобы смочить горло капельмейстерові-беглецу. Настоящий боксбойгель, carissime(4) Йоганнесе, настоящий [504] боксбойтель из приюта святого Иоанна в Вюрцбурге, который мы, недостойные слуги божьи, получаем всегда наилучшего качества. Ergo bibamus!»(5)

(1) Совета света (лат.) - эвфемизм к per deum (лат.- ради бога).

(2) Преуспеваете (лат.).

(3) Выпьем! (Лат.)

(4) самый Дорогой (лат.).

(5) Итак, выпьем! (Лат.)

На этом слове он налил рюмку до краев и подал мне. Меня не надо было долго припрошувати, я выпил и поел, как человек, хорошо проголодалась.

Отец Гілярій выбрал хорошее место для завтрака. Густые березовые заросли окружали небольшую полянку, усеянную цветами, а кристально чистый лесной ручей, что жебонів среди камней, еще и добавлял приятной прохлады. Замкнутый уют этого места, наполняя мое сердце удовлетворением и спокойствием, и, пока отец Гілярій рассказывал мне все, что за это время произошло в монастыре, не забывая сдабривать рассказ своими обычными прибаутками и очаровательной кухонной латыни, я слушал голоса леса и ручья, что утешали меня своими мелодиями.

Отец Гілярій, видимо, подумал, что я тяжело переживаю свое недавнее приключение и поэтому не озиваюсь к нему.

- Не падайте духом, - сказал он, вновь подавая мне полную рюмку, - не падайте духом, капельмейстере! Вы пролили кровь, это правда, а проливать кровь грех, но distinguendum est inter et inter(1). Каждому свое жизни самое дорогое, у каждого оно одно. Вы защищали свою жизнь, а этого, как убедительно доказано, церковь вовсе не запрещает, и ни наш велебний господин аббат, ни какой другой слуга божий не откажется отпустить вам грехи, хоть вы и нечаянно проткнули княжеские потроха. Ergo bibamus! Vir sapiens non te abhorrebit, domine!(2). Но, дорогой Крейслере, если вы вернетесь к Зіггартсвайлера, вас начнут кропотливо выпытывать, cur, quomodo, quando, ubi(3), а если вы обвините княжича в нападении с целью убийства, то поверят ли вам? Ibi jacet lepus in pipere!(4). Вот видите, капельмейстере, которую... но bibendum quid(5). - Он выпил налитую до краев рюмку и продолжил: - ну вот, видите, капельмейстере, которую добрый совет подсказал мне боксбойтель. Знайте же, что я вот иду в монастырь Всех святых, чтобы достать в их регента каких нот к ближайшим праздникам. Я уже дважды или трижды пролистал [505] свои ящики, все там старое и надоевшее, а та музыка, что вы написали, как были в нашем аббатстве... о да, она очень хороша, однако... не обижайтесь на меня, капельмейстере, она скомпонована так причудливо, что нельзя ни на мгновение отвести взгляда от партитуры. Как только бросишь взгляд за решетку на какую-нибудь красивую девку внизу, как уже пропустишь паузу или еще что-то, собьешься с такта, и все летит кувырком... Бум, - и уже не то, тра-ля-ля, - молотит брат Якоб по клавишам органа. Ad patibulum cum illis(6) за такую игру! Итак, я мог бы... но bibamus!

(1) Надо отличать одно от другого (лат.).

(2) Итак, выпьем! Розважна человек не пренебрежет тебя, господин! (Лат.)

(3) Почему, как, когда, где (лат.).

(4) Вот в чем дело! (Лат.)

(5) Надо выпить (лат.).

(6) На виселицу их (лат.).

После того как мы выпили, речь его полилась дальше:

- Те, кого нет, desunt(1), а как они отсутствуют, то их нельзя и расспрашивать. Так вот я и думаю, что вы сейчас попутешествуете со мной обратно в аббатство, и если мы не собьемся с дороги, то это два часа ходьбы. Там вы будете скрыты от всяких преследований и contra hostium insidias(2), я приведу вас туда как живую музыку, и вы будете жить в аббатстве, пока захотите или пока сочтете нужным. Велебний господин аббат обеспечит вас всем необходимым. Вы оденете найтон-ую белье, сверху вберетесь в рясу монаха-бенедиктинца, который очень вам подойдет. А чтобы в дороге вы не походили на раненого с рисунка о милосердном самарянине, наденьте моего брыля, а сам я прикрою свою лысину капюшоном. Bibendum quid, дорогой!

На этом слове он еще раз выпил рюмку, сполоснул ее в ручье, быстро упаковал все в саквы, натянул мне на голову шляпу и весело сказал:

- Спешить нам некуда, капельмейстере, мы себе помаленьку подибаєм и придем именно тогда, когда зазвонят «Ad conventum, conventuales»(3), т.е. когда велебний господин аббат сядет к столу.

(1) Отсутствуют (лат.).

(2) От недоброжелательных происков (лат.).

(3) «Собирайтесь, братцы» (лат.).

Вы, конечно, понимаете, дорогой мастер, что я совсем не возражал против предложения веселого отца Гілярія, а наоборот, был рад оказаться в монастыре, который из многих взглядов мог стать для меня спасительным убежищем.

Мы медленно шли себе, беседуя о том о сем, и попали в аббатство, как и хотел отец Гілярій, именно тогда, когда зазвонили к трапезе.

Чтобы предупредить всевозможные расспросы, отец Гілярій сказал аббату, якобы, случайно узнав о моем пребывании [506] в Зіггартсвайлері, он решил вместо нот из монастыря Всех святых прихватить самого композитора, ведь он - неисчерпаемая кладовая всевозможной музыки.

Аббат Хризостом (мне кажется, я уже много рассказывал вам о нем) принял меня со спокойной радостью, которая свойственна только людям действительно удачи, и похвалил мудрое решение отца Гілярія.

Теперь представьте себе, мастер Абрагаме, как я, обращенный в более-менее приличного монаха-бенедиктинца, сижу в высокой, просторной комнате в главном корпусе аббатства и старательно обрабатываю вечерние и гимны и даже порой уже записываю некоторые идеи для торжественной литургии, как вокруг меня собираются монахи, что поют и играют, и хор мальчиков, как я добросовестно отбываю пробы и как за Ґратками дирижирую хором! Действительно, я себя чувствую будто похороненным в этой уединении и мог бы сравнить себя с Тартини, который, боясь мести кардинала Корнаро, укрылся в монастыре мінорітів в Ассизи, где его спустя много лет обнаружил один падуанець, что случайно оказался в церкви и увидел на хорах потерянного приятеля, когда ветер на мгновение поднял завесу, которая скрывала оркестр. И с вами, мастер, могло бы случиться то же, что с тем падуанцем, но я все-таки должен был вам сказать, где я делся, а то вы могли бы подумать невесть что. Ведь, пожалуй, моего шляпу нашли и удивились: где же делась голова?

Мастер! В моей душе воцарился какой-то особый, целебный покой; может, мне здесь об'якоритися? Когда я недавно гулял возле озерца посреди большого монастырского сада и увидел в воде свое отражение, что шло рядом со мной, то сказал сам себе: «Тот человек, что гуляет он там, внизу, не отставая от меня, спокойная и розважна человек, он уже не беснуется и не залетает в туманные, неограниченные просторы, а твердо держится найденной дороги, и для меня большое счастье, что тот человек - не кто иной, как я сам». А когда с другого озера на меня смотрел зловещий двойник. Да ладно, хватит об этом! Мастер, не называйте мне ничьего имени, не рассказывайте мне ни о чем, даже о том, кого я проткнул шпагой. Но про себя пишите как можно больше. Монахи пришли на пробу, и я кончаю свою историческую хронику, а вместе с ней и письмо. Прощайте, дорогой мастер, и не забывайте меня! И т. д. и т. д.»

Мастер Абрагам, в одиночестве гуляя найдальшими, по заброшенным тропинкам парка, думал о судьбе своего любимого приятеля и о том, как он вновь его потерял, только [507] успев найти. Он вспоминал мальчика Иоганнеса, вспоминал самого себя в Генієнесмюлі возле старого фортепиано Йоганнесового дяди. Паренек, гордо поглядывая на него, почти с мужской силой відтарабанював труднейшие сонаты Себастьяна Баха, а он за то тайком засовывал ему в карман пакетик конфет. Ему казалось, что с тех пор прошло всего лишь несколько дней, и он удивлялся, что парень и был тем Крейслером, который теперь, по всей видимости, стал жертвой странной, капризной игры таинственных обстоятельствах. И пока он думал о тех прошедших временах и о фатальных нынешние события, перед ним возникла картина его собственной жизни.

Его отец, суровый, упрямый человек, почти силой приобщил сына к искусству построения органов, которое для него было обычным обыденным ремеслом. Он не терпел, чтобы кто-то другой, кроме самого мастера, брался органа, поэтому его подмастерья сначала должны стать умелыми плотниками, олов'янниками т.д., тогда он их допускал до внутреннего механизма. Старый превыше всего ценил точность, добротность и удобство инструмента, а его души, его звучание не чувствовал, и это каким-то чудом сказывается на тех органах, что выходили из-под его руки: им справедливо упрекали резкий, сухой звук. Кроме того, старик очень любил детские прихоти древних времен. Так, до одного своего органа он приделал царей Давида и Соломона, что во время игры крутили головами, словно от изумления, каждый его инструмент был украшен ангелами, били в литавры, трубили в горны и отмеряли такт, петухами, которые махали крыльями и кукурікали, и т.д. Абрагам только тогда и мог избежать заслуженной или незаслуженной порки и увидеть отца обрадованным, когда, благодаря своей изобретательности, придумывал какую-нибудь новую штуку, - скажем, мастерил для следующего органа петуха, который кукарекал громче. Робко и страстно ждал он того времени, когда, по ремесленным обычаю, отправится в путешествие. Наконец-то время настало, и Абрагам покинул родительский дом, чтобы больше никогда к ней не вернуться.

Во время тех путешествий, в которые он подался в обществе других подмастерьев, в основном простоватых гуляк, он посетил аббатство святого Власия, расположенный в Шварцвальде, и услышал там славный орган старого Иоганна Андреаса Зильбер-мана. Могучие, прекрасные звуки того инструмента впервые открыли его сердцу волшебство гармонии, он как будто оказался в другом мире и от той минуты воспылал любовью к искусству, что до сих пор было для него тяжким бременем. Но теперь и вся предыдущая жизнь, окружение, среди которого он до сих пор вращался, [508] показались ему такими ничтожными, что он напряг всю силу, чтобы вырваться из болота, которое его засасывало. Благодаря прирожденному уму и сообразительности он добился огромных успехов в образовании, изучил много наук, а все же часто чувствовал на себе свинцовые гири бывшего воспитание и жизнь в низменном среде. Кьяра, связь с этой странной, таинственной существом был второй ясным пятнышком в его жизни, и эти два события, познания гармонии и любви Кьяры, создали тот дуализм его поэтического бытия, что так благотворно подействовал на его терпкую, но сильную натуру.

как Только он оставил заезды и кабаки, где в густых облаках табачного чада звучали похабные песни, случай или, скорее, способности к механических игрушек, им он, как уже известно ласковом читателю, умел придавать оттенок таинственности, привели молодого Абрагама в совершенно новый для него мир, в среду, где он, всегда оставаясь чужаком, смог удержаться лишь благодаря строгой манере общения с людьми, которая соответствовала его характеру. И манера становилась все строже, и поскольку она не была проявлением простацької грубости, а основывалась на ясном, здоровом человеческом умственные, правильных взглядах на жизнь и порожденной ими злучній иронии, то и получалось, что там, где юношу только терпели, не сбивали с ног, созревшего мужчины, в котором видели опасный элемент, очень уважали. Нет легче, как импонировать определенным значительным лицам, что всегда стоят далеко ниже того уровня, который вроде бы отвечает им. Именно об этом и подумал мастер Абрагам того момента, когда вернулся с прогулки к рыбачьей хижины, и громко, искренне засмеялся, от чего ему немного полегчало на сердце.

Глубокую печаль, ранее ему совершенно не свойственную, внушил мастеру Абрагаму яркое воспоминание о том мгновении в церкви аббатства святого Власия и о потерянной Къяру.

- Почему, - говорил он сам себе, - почему именно теперь так часто открывается рана, которую я считал давно зарубцьо-ваною? Почему я отдаю себя пустым мечтам, когда, наверное, надо было бы решительно вмешаться в действие механизма, что его какой-то злой дух, кажется, крутит не в ту сторону?

Мастера тревожила мысль, что его своеобразном жизни и деятельности неизвестно откуда грозит опасность, и затем, как мы уже говорили, ход его рассуждений обратил на значительных лиц, он посмеялся с них и сразу почувствовал облегчение.

Он зашел в рыбачьей хижины, чтобы наконец прочитать Крейслерового письма. [509]

А в княжеском замке происходило что-то удивительное. Лейб-медик сказал:

- Невероятно! Такого еще не было в практике! Это выходит за пределы любого опыта!

Принцесса:

- Так и должно было случиться, и княжна не скомпрометирована! Князь:

- Я строго запретил это, но челядь, и crapute(1), те ослы, совсем не имеют ушей!.. Теперь... пусть главный лесничий позаботится о том, чтобы княжичу не попадал в руки порох!

(1) Сброд (франц.).

Советница Бенцон:

- Слава богу, она спасена! Тем временем княжна Гедвіга выглядывала в окно своей спальни и иногда брала несколько аккордов на гитаре, той самой, что ее Крейслер сердито выбросил в кусты, а потом получил обратно с Юліїних рук, как он говорил, освященной. На диване сидел княжич Игнатий и, обливаясь слезами, повторял: «Больно, больно», - а перед ним - Юлия, что старательно терла в серебряную миску сырой картофель.

Все это касалось того события, которое лейб-медик вполне справедливо назвал невероятной и такой, что выходит за пределы любого опыта. Княжич Игнатий, как ласковый читатель уже не раз замечал, сохранил игривую невинность и счастливую непосредственность шестилетнего мальчика, а потому любил в разных игрушках. Среди них была и маленькая, вылитая из металла пушка, ее княжич использовал для своей любимой игры, которую, однако, устраивал очень редко, потому что к ней нужны были еще некоторые вещи, которые он не всегда был под рукой, а именно: пучка пороха, немалая дробинка и птичка. Когда же он имел все это, то строил свое войско, устраивал военный суд над птичкой, что подняла восстание в утраченных владениях его знатного папаши, наладовував пушку и убил птичку, сначала нарисовав на груди у нее черное сердце и привязав ее к подсвечника. И время пушка не попадала в цель, и тогда он заканчивал вполне заслуженную казнь государственного преступника перочинным ножиком.

Фриц, десятилетний сын садовника, поймал княжичу красивую пеструю коноплянку и, как всегда, получил за нее крону. Княжич тотчас же закралось к охотничьей кладовой, где именно не было охотников, действительно нашел там сумку со шротом и рог с порохом и запасся всем, что ему было нужно [510] для экзекуции. Он уже хотел начать ее, потому пестрый повстанец пищал и всеми доступными ему способами пытался вырваться, когда вдруг вспомнил, какая послушная стала княжна Гедвіга, и подумал, что некрасиво было бы лишить ее такого удовольствия, пусть и она увидит казнь малого государственного преступника. Поэтому он взял коробку, в которой находилось его войско, под одну подмышку, пушку под вторую, птичку зажал в горсть и тихонечко, ибо князь запретил ему посещать сестру, направился к спальне княжны. Она лежала одетая на диване в таком же каталептичному состоянии. На беду, но, как мы увидим дальше, к счастью, камеристка именно где-то вышла.

Княжич, не мешкая, привязал птицу к подсвечника, выстроил свое войско рядами и настроил пушку. Потом поднял княжну с дивана, подвел к столу и объявил ей, что теперь она будет генералом, который будет командовать войском, а сам он останется князем-владетелем, а кроме того, выстрелит из пушки, которая убивает повстанца. Избыток пороховых запасов подвел княжича, и он не только слишком сильно настроил пушку, а еще и рассыпал порох по столу. Как только он зажег фитиль, раздался страшный взрыв, а до того еще и загорелся рассыпанный порох, хорошо обпікши княжичу руку. Он громко закричал и даже не заметил, что княжна, когда пушка выстрелила, камнем упала на пол. Эхо от взрыва покатилась по коридорам, все бросились к спальне, предчувствуя беду, и даже князь с княгиней, забыв про всякий этикет, вбежали туда вместе с челядью. Камеристки подвели княжну и положили на диван, сразу же послан по лейб-медика и хирурга. Князь, увидев на столе игрушки, мигом понял, что произошло, и, гневно сверкая глазами, крикнул княжичу, который визжал и лементував на всю комнату:

- Видишь, Игнатию, что выходит из твоих глупых детских выходок! Дай, пусть тебе помастять обожженное место, и не ревы, как какое-то старченя с улицы! Тебе надо было бы дать доброй березовой каши... по... зад... - губы у князя задрожали, он Еще что-то сказал, но так, что нельзя было понять ни слова, и величественно вышел из комнаты.

Челядь онемела от ужаса: это третий раз князь называл княжича просто Игнатием и обращался к нему на «ты», и каждый раз это было признаком безумного, едва сдерживаемого гнева.

Когда лейб-медик объявил, что наступил кризис и он надеется быстрого конца опасной болезни княжны и ее [511] полного выздоровления, княгиня молвила гораздо сдержанные-ше, чем можно было ожидать:

- Dieu soit loue!(1) Пусть мне сообщат, как она дальше себя чувствовать.

(1) Слава богу! (Франц.)

Зато она нежно обняла плачущего княжича, ласково утешила его и вышла вслед за князем.

Тем временем Бенцон, что решила навестить с Юлией бедную княжну, прибыла к замку. Услышав, что произошло, она бросилась к Гедвіжиної спальни, подбежала к дивану, опустилась на колени, схватила больную за руку и уставилась в нее взглядом. Юлия, обливаясь горячими слезами, уже думала, что ее искренняя подруга уснет навеки. Вдруг Гед-вига глубоко відітхнула и сказала глухим, еле слышным голосом:

- Он убит?

Княжич Игнатий, хоть ему и болело, мигом перестал плакать и ответил, засмеявшись с великой радости, что смертная казнь все же состоялась:

- Да, да, сестра... князівно, убит на смерть! Застрелен прямо в сердце!

- Конечно, - отозвалась княжна и снова закрыла глаза, - я знаю. Я видела каплю крови, вытекшую из его сердца, но она упала в мою грудь, и я застыла, превратилась в кристалл, только та капля была жива в моем трупе!

- Гедвіго, - тихо, ласково сказала Бенцон. - Гедвіго, проснитесь от своих глупых, злых грез! Гедвіго, вы узнаете меня?

Княжна легонько махнула рукой, словно просила, чтобы ее оставили одну.

- Гедвіго, - повела дальше Бенцон, - Юлия здесь.

На Гедвіжиному лице мелькнула едва заметная улыбка. Юлия наклонилась над ней и тихонько поцеловала его в побелевшие уста. Тогда Гедвіга едва слышно прошептала:

- Теперь уже все прошло, я чувствую, что через несколько минут буду совершенно здорова.

Никто до сих пор не позаботился о маленьком государственного преступника, с розпанаханими грудью лежал на столе. Теперь Юлия заметила его, и только этой минуты она поняла, что княжич Игнатий вновь играл в отвратительную, ненавистную ей игру.

- Княжич, - сказала она, и шоки в нее спаленіли, - княжич, которую вам неправду поступила бедная птичка [512] ее безжалостно убили здесь в комнате? Это действительно глупая, жестокая игра. Вы давно уже обещали мне, что больше не гратиметесь в нее, но не сдержали слова. И как вы еще раз возьметесь за свое, то я больше никогда не розставлятиму ваших чашек, не буду учить ваших кукол говорить и не буду рассказывать вам о водяника!

- Не сердитесь, - запхикав княжич, - не сердитесь, госпожа Юлия! Но тот пестрый шельма был матерый преступник. Он втайне повідтинав моим солдатам полы, а кроме того, поднял бунт. Ой больно... Больно!

Бенцон взглянула на княжича, тогда, странно улыбаясь, на Юлию и сказала:

- Чего бы то голосить за какие-то там обожженные пальцы! Но действительно, тот хирург где-то застрял со своей мастью. И ничего, простой домашний средство хорошо помогает и непростым людям. Принесите сырой картошки! - Она двинулась к двери, и вдруг, будто ее осенила какая-то мысль, остановилась, вернулась назад, обняла Юлию, поцеловала ее в лоб и сказала: - Ты моя милая, добрая ребенок и всегда будешь во всем такой, как должна быть! Только берегись экзальтированных, сумасшедших сумасбродов и не открывай своего сердца злым чарам их соблазнительных разговоров! - Она еще раз испытующе взглянула на княжну, что, казалось, тихо, сладко спала, и вышла из комнаты.

Появился хирург с огромным пластырем в руках, велеречиво уверяя, что он давно уже ждал высокородного принца в его покоях, потому что даже в голове себе не возлагал, что вельможный княжич может сидеть в спальне знатной княжны. Он хотел подойти с пластырем к княжичу, но камеристка, что принесла несколько больших картофелин в серебряной миске, заступила ему дорогу и начала уверять, что лучшее средство от ожогов - тертая картошка.

- А я сама, - подхватила Юлия, беря в камеристки миску, - я сама хорошенько приготовлю вам, княжич, пластырь.

- Вельможный господин, - испуганно сказал хирург, - опам'ятайтесь! Домашнее средство на обожженные пальцы высокого лица княжеской крови! Наука, только наука может и должна помочь в этом случае!

Он вновь двинулся к княжичу, но тот отшатнулся от него и закричал:

- Прочь отсюда, прочь! Пусть панна Юлия приготовит мне пластырь, а наука пусть уходит из комнаты! [513]

И наука вшилася вместе со своим хваленым пластырем, бросая на камеристку убийственные взгляды.

Юлия слышала, что княжна дышит глубже и глубже, и как же она удивилась, когда

(М п. д.) заснуть. Я без конца ворочался на своей постели, пробовал лечь и так и сяк. Я то вытягивался во весь рост, то скручивался калачиком, положив голову на мягкие лапы и элегантно обернувшись хвостом так, что он закрывал мне глаза, то откидывался в сторону, вытянув перед собой неподвижные лапы и, словно неживого, свесив с постели хвоста, - и все напрасно, ничего не помогало! Мои мысли и представления становились все плутанее, уриваніші, пока наконец я погрузился в тот бред, который нельзя назвать сном, а разве что поединком между лечат сном и бодрствованием, как справедливо уверяют Мориц, Давідзон, Нудов, Тідеман, Вінгольт, Райль, Шуберт, Клюге и другие физиологи, которые писали про сон и сновидения и которых я не читал.

Яркое солнце уже заглядывало к господаревої комнаты, когда я вполне проснулся от того бреда, от той борьбы между лечат сном и бодрствованием. Но что меня ждало, каково было мое пробуждение! А молодой человек кошачьего рода, что читаешь эти строки, навострю уши и будь внимателен, чтобы не пропустить морали моего рассказа! Пусть тебя не оставят равнодушным мои слова о состоянии, невыразимую беспросветность которого я могу описать только блеклыми красками. Пусть тебя, говорю, не оставит равнодушным это состояние, и будь как можно осторожнее, когда тебе впервые представится возможность радоваться кошачьим пуншем в обществе котов-буршів. Хлебчи его понемногу, а если это кому-то не понравится, пошлись на меня и на мой опыт, пусть твоим авторитетом будет кот Мур, которого, я думаю, все признают и оценят.

Итак, слушай! Относительно физического состояния, то я чувствовал себя обессиленным и несчастным, и еще сильнее мучило меня другое: дерзкие, ненормальные притязания желудка, которых именно из-за их ненормальность нельзя было удовлетворить и через которые только зря бурчало в животе; даже мои растрепанные нервы не выдерживали, я все болезненно дрожал и дергался от постоянного физического желания и неспособности его удовлетворить. То было страшное состояние!

И, может, еще большей скрухи наносил мне душевное беспокойство. На сердце у меня лежал тяжелый гнет, я искренне каялся, когда думал о вчерашнем дне, хотя, собственно, не считал свое поведение постыдным, меня овладело полное равнодушие [514] до всех земных благ, я презирал все земные утехи, все щедроты природы, мудрость, ум, юмор и т. д. Крупнейших философов, талантливых поэтов я ставил не выше, как тряпочных кукол, которых дергают за ниточки, а хуже всего, что это пренебрежение распространялась и на меня самого, и мне начинало казаться, что я только жалкий мышиный страх. Что может быть более удручающе! Мысль о том, что меня постигло большое бедствие, что вся земля наша - сплошной паділ плача и скорби, наполнила меня невыразимым сожалением. Я закрыл глаза и горько заплакал.

- Что, Муре, где-то гульнул, и теперь тебе противно на душе? Да, такое бывает. Выспись как следует, голубчик, и тебе полегчает! - Так обратился ко мне хозяин, когда я даже не попробовал завтрака и несколько раз тоскливо мяукнул.

О боже, хозяин не знал и не мог звать, как я страдал! Он не представлял себе, как веселое общество и кошачий пунш влияют на нежную, ранимую душу.

Был уже, наверное, полдень, хоть я еще и не вставал с постели, когда неожиданно - бог его знает, как ему повезло прокрасться в комнату, - передо мной словно родился брат Муций. Я посетовал ему на свою недолю, но, вместо того чтобы пожалеть и утешить меня, как я надеялся, он расхохотался и воскликнул:

- Ха-ха-ха, брат Муре, и это просто кризис, переход от ничтожного філістерського мальчишества до почтенного буршів-ского состояния, а тебе показалось, что ты больной и несчастный. Ты еще не привык к благородной студенческого кутежа. Но будь так добр, не розводься о своих страданиях, хоть хозяину ничего не говори. О наш род уже и так идет дурная слава, а ты еще и добавляешь ее. Но хватит тебе валяться, зберись на силе и пойдем со мной, от свежего воздуха тебе станет легче, к тому же в первую очередь надо опохмелиться. Пойдем, ты на деле узнаешь, что это такое.

Брат Муций имел надо мной неограниченную власть, как вырвал меня из болота филистерства; я делал все, что он хотел. Поэтому я с трудом встал, потянулся, насколько позволяло мое окоченевшее тело, и пошел за верным побратимом на Крышу. Мы немного походили из конца в конец, и мне действительно чуть полегчало, я как будто стал бодрее. Потом брат Муций повел меня за дымоход, и там, как я сопротивлялся, мне пришлось выпить две или три стопочки чистого селедочного рассола. Это означало, как сказал Муций, опохмелиться. [515]

О, каким невероятным чудом была для меня внезапное действие этого средства! Ненормальные притязания желудка улеглись, ворчание стихло, нервы успокоились, жизнь вновь показалось мне прекрасным, я вновь ценил земные блага, науку, мудрость, ум, юмор и т. д., вновь был возвращен самому себе, вновь был неподражаем, исключительным котом Муром!

В природо, природо! Неужели это возможно, чтобы несколько капель, легкомысленный кот выпил с избытка чувств и из озорства, могли вызвать бунт против тебя, против счастливого убеждению, виплеканого твоей материнской любовью в его груди, что этот мир с его радостями, жареной рыбой, куриными косточками, манной кашей и т. д. - лучший из всех миров, а сам кот - самый лучший в этом мире, ибо все эти блага созданы только для него и с мыслью о нем? Но - кот-философ признает, что в этом заключается глубокая мудрость природы, - то нелестное, неслыханное страдание есть лишь противовесом, действие которой необходима для нашего дальнейшего существования, и оно (т.е. страдания) предусмотрено в изначальных замыслах вселенной. Итак похмеляйтесь, юноши кошачьего рода, и пусть вас успокоит этот философский вывод из собственного опыта вашего ученого, прозірливого товарища и брата.

Достаточно сказать, что некоторое время я жил бурной, веселой жизнью бурша на окрестных крышах в обществе М-ция и других кристально чистых и беззаботных юношей, белых, желтых и пестрых. Я подхожу к одного случая из своей жизни, что не прошел без последствий.

Однажды, когда мы с Муцієм позднего вечера при ясном лунном свете шли на пьянку, которую устраивали бурші, навстречу нам попался тот черно-серо-желтый предатель, отобрал от меня Кицькиць. Вполне возможно, что, увидев ненавистного соперника, перед которым, к своему стыду, мне пришлось отступить, я немного засмущался. Черно-серо-желтый прошел мимо меня, не поздоровавшись, и мне показалось, что он насмешливо улыбнулся, осознавая одержанной надо мной преимущество. Я вспомнил утраченную Кицькиць, а также ту трепку, которую получил от него, и в моих жилах закипела кровь. Муций заметил мое волнение, а когда я поделился с ним своим наблюдением, сказал:

- Ты прав, брат Муре. Он скривился, когда увидел тебя, и походка его была дерзкая, - ясное дело, что он хотел тебя обидеть. И мы скоро узнаем, так ли оно было. Если я не ошибаюсь, этот пестрый філістер завел [516] здесь новый роман, потому что каждый вечер крутится на этой крыше. Подождем немного, пожалуй, месье скоро вернется, и мы все выясним.

И действительно, вскоре тот пестрый, будто на злобу нам, вернулся и уже издалека смерил меня пренебрежительным взглядом. Я смело и дерзко двинулся ему навстречу и мы прошли друг мимо друга так близко, что не весьма деликатно зацепились хвостами. Я сразу стал, обернулся и твердо сказал:

- Мяу!

Он также стал, обернулся и с вызовом ответил:

- Мяу!

И мы разошлись каждый в свою сторону.

- Это оскорбление! - яростно крикнул Муций. - Я завтра же привлеку к ответственности того напыщенного повесы!

Второго утра Муций отправился к пестрого и спросил его от моего имени, он задел моего хвоста. Тот велел ответить мне: да, он задел моего хвоста. Я на это: если он задел моего хвоста, то я вынужден считать этот поступок за оскорбление. Он на это: я могу считать этот поступок за что угодно. Я на это: я считаю его за оскорбление. Он на это: я не способен понять, что такое обида. Я на это: я знаю очень хорошо, что это такое, по крайней мере лучше него. Он на это: я не та личность, которую бы он захотел обижать. Я снова на это: но я считаю его поступок за оскорбление. Он на это: я глупый сопляк. Я на это, чтобы мое слово было последнее: если я глупый сопляк, то он - мерзкий шпиц! После этого поступил вызов.

{Замечание издателя на полях рукописи. В Муре, котик мой! Или правила чести изменились со времен Шекспира, или я ловлю тебя на литературной лжи. То есть на лжи, что должно добавить события той, о которой ты рассказываешь, больше блеска и величия. Разве история твоего вызова на дуэль пестрого пенсионера не откровенная пародия на семь раз отвергнутую ложь Мантачки из «Как вам это понравится»? Разве я не вижу в течении твоей так называемой дуэли все степени перехода от вежливого ответа, тонкой шпильки, грубого отрицания, смелого отпора вплоть до дерзкого налета и разве тебя может хоть в какой-то мере спасти то обстоятельство, что ты заканчиваешь бранью вместо обусловленной образцом откровенной лжи? Муре, котик мой! Рецензенты нападут на тебя, но ты по крайней мере доказал, Что не слепо читал Шекспира, но с пользой для себя, а это многое оправдывает).

Искренне говорить, я немного испугался, получив вызов, потому что речь шла о поединке на когтях. Я вспомнил, как налупив меня [517] пестрый предатель, когда я, гонимый ревностью и жаждой мести, напал на него, и уже не рад был и тому преимуществу, которое благодаря Муцієві одержал в споре. Муций, видимо, увидел, что я побледнел, читая ту кровожадную записку, и вообще заметил мое душевное состояние.

- Брат Муре, - сказал он, - мне кажется, что тебя пугает первая дуэль, которую тебе надо выдержать?

Я не постеснялся открыть приятелю свое сердце и сказал ему, что пошатнуло мою мужественность.

- О брат, - сказал Муций, - о милый брат Муре! Ты забываешь, что тогда, как тот дерзкий негодяй грубо набил тебя, ты был еще зеленый новичок, а не лихой бурш, как теперь. И твоя схватка с тем пестрым была не настоящей дуэлью по всем правилам и законам справедливости, ее даже нельзя назвать борьбой, то была просто філістерська драка, которая не подобает нам, котам-буршам. Запомни себе, брат Муре, что люди, которые завидуют нашим особым талантам, забрасывают нам склонность к отвратительных, позорных драк, и если кто-то из них случится очень воинственной натуры, говорят о нем: «Он, как кот, готов любому глаза выцарапать». Уже через именно это порядочный кот, что высоко ставит свою честь и знает хорошие обычаи, должен избегать таких столкновений, чтобы пристыдить людей, которые при определенных обстоятельствах очень любят и кого-то набить, и самим быть битыми. Итак, дорогой брат, прогони от себя страх и робость, будь мужествен и верь, что в настоящий дуэли ты отомстишь как положено за все свои обиды и так поцарапаешь пестрого повесы, что он надолго забудет про свои глупые ухаживания и про свою спесь. Но постой! Знаешь, что мне пришло на ум? После всего, что между вами произошло, поединка на когтях, будет, пожалуй, маловато, вы должны сражаться солиднее, а именно, на клыках. Послушаем, что скажут бурші!

Муций выступил на собрании буршів с очень хорошей речью, в которой рассказал, что произошло между мной и пестрым. Все согласились с оратором, и я через Муція сообщил пестрого, что принимаю вызов, но не могу сражаться иначе, как на клыках, потому что обида была слишком тяжелая. Пестрый начал было возражать, ссылаться на свои тупые зубы и т. д., и когда Муций твердо и невозмутимо заявил, что в этом случае может идти речь только об смертельную дуэль на клыках и что он не согласится на нее, то ему придется смириться с «мерзким шпицем». Пестрый вынужден был согласиться. [518]

Наступила ночь, когда должен был состояться поединок. В назначенный час я прибыл с Муцієм на крышу дома, что стоял с самого краю нашего участка. Вскоре появился и мой соперник в сопровождении вальяжного кота, почти такого же пестрого, как он, но на вид еще пихатішого и наглого. То был его секундант, как мы и думали; они вместе воевали, вместе участвовали во многих походах, в частности в освобождении от мышей той кладовой, за которую пестрый получил орден Жареного сала. Кроме того, как я потом узнал, на предложение предусмотрительного и осторожного Муція были приглашены пепельную кошку, как никто понималась на хирургии и надлежащим способом очень быстро гоїла самые опасные раны. Решено также, что поединок состоится тремя прыжками, а если и за третьим прыжком не произойдет ничего решающего, стороны обміркують, продолжать дуэль новыми прыжками, считать дело залагодженою. Секунданты отмерили шаги, и мы стали в позицию друг против друга. По обычаю, секунданты подняли громкий крик, и мы бросились друг на друга.

Только я хотел схватить своего противника, как он поймал меня за правое ухо и так его укусила, что я невольно верескнув.

- Разойдитесь! - воскликнул Муций. Пестрый отпустил меня, и мы вновь стали в позицию. Новый крик секундантов, второй прыжок. Теперь я надеялся, что буду сильнее и таки схвачу противника, но тот коварный нахал увернулся и укусил меня в левую лапу так, что из нее потекла кровь.

- Разойдитесь! - вновь воскликнул Муций.

- Собственно, - сказал секундант моего противника, оборачиваясь ко мне, - собственно, дуэль закончена, поскольку вы, уважаемый, получив такое повреждение лапы, поставленные hors de combat(1).

(1) Вне битвой (франц.).

И я с гнева и ярости совсем не чувствовал боли, а потому ответил, что третий прыжок покажет, есть ли еще у меня сила и можно считать дуэль законченной.

- Что же, - издевательски засмеявшись, сказал секундант, - что ж, если вы хотите совсем погибнуть от лапы своего противника, который превосходит вас в силе, то ваша воля!

Но Муций похлопал меня по плечу и воскликнул:

- Браво, браво, мой брат Муре, настоящий бурш не обращает внимания на такую царапину! Держись мужественно! [519]

в Третий раз закричали секунданты, третий прыжок! Хоть я и был взбешен, а заметил хитрость своего противника, который все время прыгал наискось, через что я и промахнулся, а ему легко удалось схватить меня. В этот раз я все учел и также прыгнул наискось. Он думал, что сейчас спопаде меня, а я успел так его укусить в шею, что он даже не смог крикнуть, только застонал.

- Разойдитесь! - крикнул секундант моего противника. Я сразу отскочил назад, а пестрый, потеряв сознание,

упал на землю. Из глубокой раны у него сочилась кровь. Пепельная кошка немедленно подбежала к нему и, чтобы хоть немного остановить кровотечение, прежде чем перевязать рану, приняла одного домашнего средства, что его она, как уверял Муций, всегда имела под рукой, потому что постоянно носила при себе. А именно: она мигом полила рану определенной жидкостью и вообще обрызгала ею бессознательного с головы до лап. Жидкость имела такой крепкий, едкий запах, что, видимо, действие ее была сильная и целебная. Однако ни примочки Тедена, ни одеколона она не напоминала. Муций пылко прижал меня к груди и сказал:

- Брат Муре, ты удалось свою честь как кот, у которого сердце не зря бьется в груди. Ты станешь украшением общества буршів, Муре, ты не ослабишь никакого позора и всегда будешь начеку, когда придется поддерживать нашу честь.

Секундант моего противника, тем временем помогал попелястій кошке-хирургу, теперь вызывающе подступил к нам и заметил, что во время третьего прыжка я дрался не по правилам. Но брат Муций стал в позицию, сверкая глазами и выпустив когти, и заявил, что каждый, кто такое скажет, будет иметь дело с ним, Муцієм, и что он с такими зухвальцями не будет церемониться. Секундант счел за лучшее не настаивать на своем, а молча взял на спину раненого приятеля, который уже начал немного очунювати, и вылез с ним в слуховое окошко.

Пепельная кошка спросила, не надо ли и мне на раны ее домашнего средства. И я отказался от ее услуг, хотя ухо и лапа у меня очень болели, и отправился домой, рад-радісінький, что одержал такую блестящую победу и отомстил за похищение Кицькиць и за прежнюю порку.

Для тебя, о юноша кошачьего рода, я, хорошо обдумав все, так подробно рассказал историю своего первого поединка. Кроме того, что эта славная история познакомит тебя со всеми тонкостями кодекса чести, ты сможешь понять из нее и очень полезную для себя, необходимую в жизни мораль. Например, то, [520] что отвага и мужество не помогут в борьбе против козней, а потому непременно надо изучать те хитрости, изучать пристально и настойчиво, чтобы ты не беркицьнувся наземь, а твердо держался на ногах. «Chi non se ajuta, se nega»(1), - говорит Бригелла в «Счастливых нищих» Гоцци, и это правда, истинная правда. Накрути это себе на усы, а молодой человек кошачьего рода, и не гребуй никакими хитростями, ибо в них, как в богатых недрах, спрятана неоценимая жизненная мудрость.

(1) Кто себе не помогает, тот себе вредит (итал.).

Когда я сошел вниз, то увидел, что дверь в хозяина уже заперты, поэтому мне пришлось лаштуватись на ночь на соломенной мате, что лежала под ними. Я очень истек кровью, поэтому действительно был не совсем в сознании. Вдруг я почувствовал, что кто-то осторожно несет меня куда-то. То был мой добрый хозяин, который услышал, что я под дверью (я, видимо, сам того не осознавая, чуть поскиглював), отпер их и заметил мои раны.

- Бедный Муре, - сказал он, - что они с тобой сделали? Хорошо тебя покусали, но надеюсь, что и ты залил сала за шкуру своим противникам!

«Ох, если бы вы знали, хозяин!» - подумал я и вновь от упоминания о своей полной победе в поединке и о славе, которой я увенчал себя, почувствовал гордость и огромную радость.

Добрый хозяин положил меня на мою постель, достал из шкафчика баночку с мастью, приготовил два пластыри и наложил их мне на ухо и на лапу. Я спокойно и терпеливо переждал, пока он все это сделает, и только легонько муркнув, когда от первой перевязки мне немного заболело.

- Ты мудрый кот, Муре! - сказал хозяин. - Ты не сопротивляешься, как другие дряпучі ветрогоны из твоего рода, когда хозяин хочет помочь тебе. Теперь лежи спокойно, а как наступит время зализывать лапу, то сам сбросишь повязку. Ну, а что касается укушенному уху, то нет другого совета, бідолахо, придется тебе довольствоваться пластырем.

Я пообещал хозяину, что послухаюсь его советы, и в знак своего удовлетворения и благодарности за помощь протянул ему здоровую лапу. Он, как обычно, взял ее и легонько пожал, так, чтобы мне было не больно. Хозяин звал, как надо обходиться с образованными котами.

Скоро я почувствовал целебное действие пластыря и похвалил себя за то, что не воспользовался злосчастным домашним средством пепельной кошки-хирурга. Когда меня посетил Муций, я уже был [521] веселый и бодрый. Вскоре я уже так подужчав, что смог пойти с ним на буршівську пьянку. Можно себе представить, с какой огромной радостью меня там встретили. Все полюбили меня вдвое сильнее.

с тех Пор я начал жить прекрасным жизнью бурша, ничуть не смущаясь тем, что порой терял клок лучшей шерсти со своего меха. Но разве в этом мире есть настоящее счастье? Разве в каждой радости, которую мы спізнаємо, не

(А. м.) расположен на высоком, крутом холме, на равнине казался бы горой. На него вела широкая, удобная, обсаженной благоухающими кустами дорога, вдоль которой были густо уставлены каменные скамьи и беседки, как доказательство гостеприимной заботливости о путешественников и паломников. Только выйдя наверх, можно было заметить и оценить величие и красоту здания, что издалека казалась лишь лишенным детей церковью. Герб, епископская митра, посох и крест, вырезанные из камня над воротами, свидетельствовали, что некогда здесь была резиденция епископа, а надпись «Benedictus, qui venit in nomine domini»(1) приглашал набожных гостей зайти в эти ворота. И каждый, кто заходил, видимо, невольно останавливался, пораженный и восхищенный редким, выполненным в стиле Палладио фасадом и двумя высокими, легкими башнями церкви, что стояла посередине как главное здание; с обеих сторон к ней прилегли боковые крылья. В главном здании, кроме церкви, содержались еще покои аббата, а в боковых - кельи монахов, трапезная, другие общие помещения, а также комнаты, в которых останавливались гости. Недалеко от монастыря расположились хозяйственные постройки, хутор и дом старосты; чуть ниже в долине видніло красивое село Канцгайм, что, словно пышный красочный венок, окружало холм с аббатством.

(1) Благословен тот, кто зайдет сюда во имя господне (лат.).

Долина эта тянулась вплоть до подножия далеких гор. На лугах, которые пересекали блестящие, как зеркало, ручьи, паслись многочисленные стада скота; крестьяне из разбросанных то здесь, то там сел весело шли пределами среди урожайных нив; из вьющихся кустов раздавалось радостное пение птиц; из дальнего темного леса докатывалось призывный звук рогов; широкой рекой, что текла в долине, быстро плыли с горой нагруженные лодки с напнутими белыми парусами, и даже слышно было веселые поздравления лодочников. Всюду обилие и достаток, щедрое благословение природы, повсюду оживленный и деятельный, вечно текучую жизнь. [522] Вид с холма, из окон аббатства на приветливую, цветущую местность возносил душу, наполняя ее тихой радостью.

Если внутреннему убранству церкви, при всей воспитанности и грандиозности его основного замысла, можно было забросить избыточность и монашеский безвкусица, - там было действительно много позолоченной деревянной резьбы и маленьких образов, - то тем более бросалась в глаза чистота стиля в архитектуре и убранстве покоев аббата. С хоров церкви можно было попасть прямо в большой зал, где собирались монахи и где хранились музыкальные инструменты и ноты. С той зала длинный коридор с іонійською колоннадой вел в покои аббата. Шелковые обои, отборные картины лучших мастеров разных школ, бюсты, статуи отцов церкви, ковры, красиво изложены паркеты, драгоценные утвари, - все здесь говорило о богатстве хорошо устроенного монастыря. То богатство, заметное во всем, не было тем показным, внешним блеском, что слепит глаза, но не успокаивает их, удивляет, но не радует. Все было на своем месте, ничто не пыталось хвастливо выставить себя и заткнуть то другое, потому драгоценность отдельных украшений не нарушала приятного впечатления от общего вида комнаты. Это приятное впечатление складывалось от того, что в оборудовании покоев все было уместно, а именно безошибочное ощущение уместности, пожалуй, и есть то, что обычно называют хорошим вкусом. Удобство и уютность покоев аббата соседствовала с роскошью, нигде не переступая этой черты, - одно слово, никого не могло обидно поразить, что эти покои устаткувала именно духовное лицо. Аббат Хризостом, приехав несколько лет назад в Канцгайма, велел оборудовать себе их так, как они оборудованы и теперь, и по их виду можно было ярко представить себе характер и образ жизни аббата, еще даже не видя его и не зная о его высокую образованность. Ему еще не было и пятидесяти лет. Высокий, статный, красивый, с вдохновенным лицом, приятный в поведении, но полон достоинства, аббат у каждого, кого с ним сводила судьба, вызывал уважение, которая принадлежала ему по званию. Ревностный борец за дело церкви, неутомимый защитник прав своего ордена, своего монастыря, он, однако, казался покладистым и снисходительным. Но сама и кажущаяся уступчивость была оружием, которым он, хорошо владея ею, умел побеждать любое сопротивление, даже своей высшей власти. Если у кого-то и возникало подозрение, что за простыми, єлейними словами, которые вроде бы шли от чистого сердца, пряталось монашеское лукавство, то явно заметна была только гибкость [523] выдающегося ума, что постиг самые глубинные основы церковной жизни. Аббат был воспитанником римской Конгрегации пропаганды.

Сам вовсе не склонен отказываться от радостей жизни, насколько они согласуются с церковными обычаями и правилами, он и своим многочисленным подчиненным давал всю ту волю, которую только они могли пожелать в своем положении. Поэтому и получалось, что одни из них, преданные наукам, изучали их в своих саммитным кельях, а вторые беззаботно гуляли в парке аббатства, развлекаясь веселыми разговорами; одни склонны к мечтательной набожности, пестились и посвящали все свое время молитве, а вторые наедались всласть возле щедро накрытого стола и выполняли только те религиозные обряды, которых требовали правила ордена; одни не хотели выходить за пределы аббатства, а вторые отправлялись в дальние странствия или же, как наступала пора, меняли длинную монашескую рясу на короткую охотничью куртку и, став отважными ловцами, рыскали по окрестным лесам. И хоть наклоны в монахов были разные и каждый имел свободу делать свое, всех их объединяла страстная любовь к музыке. Почти каждый из них был образованным музыкантом, и между ними случались виртуозы, которые могли бы сделать честь самой княжеской капелле. Богатая сборник нот, роскошный выбор лучших инструментов позволял каждому отдаваться поэтому видовые музыкального искусства, который ему нравился, а поскольку в монастыре часто выполняли самые совершенные произведения, никто из них не терял техники игры.

Именно этим музыкальным увлечением появление Крейслера в аббатстве дала новый толчок. Ученые монахи отложили свои книги, набожные сократили свои молитвы, все столпились вокруг Крейслера, которого они любили и произведения которого ценили выше, чем чьи-либо. Сам аббат был искренне привязан к нему и вместе со всеми пытался проявить ему свое уважение и любовь. Местность, где располагалось аббатство, можно было назвать раем, жизнь в монастыре было удобное и приятное, чему немало способствовали вкусная еда и благородное вино, о котором заботился отец Гілярій, среди братии царил веселый, непринужденный настрой, пример которого давал сам аббат, к тому же Крейслер, неутомимо предавался искусству, был здесь в своей стихии, поэтому и получилось, что его беспокойная душа втихомирилась, как никогда до сих пор. Даже юмор его смягчился, он стал тихий и ласковый, как ребенок. Но еще важнее было то, что он поверил в себя, исчез тот призрачный двойник, который питался кровью его израненного сердца. [524]

Где-то уже говорилось о капельмейстера Иоганнеса Крейслера, что друзья не могли заставить его записать свои композиции, а как однажды такое действительно случилось, то, насладившись тем, что произведение получился очень удачный, он выбросил его в печку. Видимо, это было в ту роковую пору, о которой біографові и до сих пор мало что известно, когда бедному Йоганнесові грозила неминуемая гибель. По крайней мере теперь, в Канцгаймському аббатстве, Крейслер сдерживал себя и не уничтожал композиций, что просто выливались из его души, и этот его настроение выражалось в сладком, благодатном грусти, что пронизывал его произведения, такие непохожие на старые, когда он слишком часто могучими чарами вызвал из глубин гармонии всевладних духов, которые порождали в человеческих груди холодный страх, все муки безнадежной тоски.

Однажды вечером в церковном хоре состоялась последняя проба торжественной мессы, которую окончил Крейслер и которую должны выполнять второго утра. Монахи разошлись в своих келий, а Крейслер остался один в коридоре с колоннадой и засмотрелся в окно на пейзаж, который лежал перед ним, освещенный последним лучом заходящего солнца. Ему казалось, будто где-то далеко вновь звучит его произведение, которое только что выполняли монахи. И когда пришла очередь «Agnus Dei»(1), он вновь почувствовал неописуемую радость, как в те минуты, когда в душе его родилась мелодия «Agnus».

- Нет, - воскликнул он, и глаза его наполнились горячими слезами, - нет! Это не я, а ты создала ее! Только ты, больше никто, моя единственная мысль, единственная моя мечтает!

И действительно, эта часть композиции, которую аббат и вся братия считали проявлением самой горячей набожности, самой небесной любви, была создана удивительным образом. Крейслер был заполонен мыслями о мессу, которую начал компоновать, но ему еще было далеко до конца. И вот ночью ему приснилось, что наступило то церковный праздник, для которого была предназначена его композиция, что колокол уже созвал всех на начало мессы, что он стоит за дирижерским пультом и перед ним лежит готовая партитура, аббат, который сам правит службу, дает знак, и начинается «Купе»(2).

(1) «Агнца Божия» (лат.).

(2) «Господи помилуй» (греч.).

Кончилась одна часть, началась вторая, дальше третья, исполнение было удачное, сильное, оно поразило его, захватило, и вот уже поступил «Agnus Dei». И вдруг он испуганно увидел в [525] партитуре чистые страницы, на них не стояло ни одной ноты. Монахи смотрели на него, ожидая, что дирижерская палочка, которая вдруг опустилась и замерла, воспрянет вновь и задержка наконец кончится. И на него свинцовой тяжестью налегли смущение и страх, и хоть весь «Agnus» был уже готов в его душе, он никак не мог перенести его на партитуру. Но неожиданно появилась какая-то милая ангельская фигура, подошла к пульту, спела райским голосом «Agnus», и ангельская фигура была Юлией! В восторге вдохновения он проснулся и записал «Agnus» таким, каким услышал его в счастливом сне. И вот теперь тот сон приснился Крейслерові еще раз, он услышал Юлина голос, все выше и выше вздымались волны ее пения, а когда наконец вступил хор со своим «Dona nobis pacem»(1), ему захотелось утонуть в море безграничного, божистого блаженства переполняло его.

(1) «Даруй нам мир» (лат.).

Кто-то легонько ударил Крейслера по плечи, и он очнулся от своих грез. Перед ним стоял аббат и приветливо смотрел на него.

- Правда же, - начал аббат, - правда, сын мой Иоганн-несет, ты теперь всем сердцем тішишся, что тебе удалось так красиво и сильно воплотить в звуки те чувства, что жили глубоко в твоей душе? Ты, видимо, думал о своей мессу, которую я считаю одним из лучших произведений, что ты сочинил за свою жизнь.

Крейслер молча уставился на аббата, еще не способен вымолвить и слова.

- Ну, ну, - повел дальше, улыбаясь, аббат, - спустись вниз с высоких сфер, в которых ты парил! Ты, видимо, мысленно компонуєш музыку и не можешь так внезапно оторваться от работы, конечно, радостного для тебя, хоть и опасной, ибо она висотує из тебя всю силу. Оторвись на время от своих творческих мыслей, погуляем немного этим прохладным коридором и побалакаймо.

Аббат завел речь о оборудования монастыря, о монашеской жизни, похвалил тот ясный, набожный настроение, которое здесь царит, и напоследок спросил, не ошибается ли он, аббат, считая, что Крейслер за те месяцы, которые прожил в монастыре, стал спокойнее, безпосередніший и еще сильнее склонен к деятельной самоотдачи высокому искусству, которое превозносит церковь и служение церкви. [526] Крейслерові не оставалось ничего другого, как согласиться с этим, а кроме того, заверить аббата, что монастырь стал для него спасительным убежищем и что здесь ему все кажется таким родным, словно он и вправду член монашеского ордена и никогда уже не бросит монастыря.

- Оставьте мне, - закончил Крейслер, - оставьте мне, велебний отче, иллюзию, которой так способствует этот наряд. Оставьте мне веру в то, что, когда я попал в опасную бурю и сбился с дороги, ласковая судьба помогла мне пристать к островку, где я нахожусь в безопасности и где никогда не развеется мечта, имя которой - вдохновение искусством!

- действительно, - молвил аббат, и лицо его озарила еще приветливее улыбка, - и действительно, сын мой Йоганнесе, наряд, который ты надел, чтобы казаться нашим братом, очень тебе идет, и я хотел бы, чтобы ты его никогда не сбрасывал. Ты найдостойні-шей бенедиктинец из всех, которых только можно где увидеть. Но, - немного помолчав, сказал аббат и взял Крейслера за руку, - не будем с этим шутить. Вы знаете, Йоганнесе, как я возлюбил вас от того момента, когда познакомился с вами, как моя искренняя привязанность к вам с большим уважением к вашему прекрасному таланту возрастает. А кого любят, того и беспокоятся, и эта забота побудила меня, может, немного слишком пристально наблюдать за вами, когда вы появились в монастыре. В результате этих наблюдений я пришел к убеждению, от которого не могу отказаться. Я давно уже хотел поговорить с вами об этом, все ждал благоприятного случая, и вот такая возможность представилась! Крейслере! Откажитесь от мира, вступайте в наш орден!

Хоть как нравилось Крейслерові в аббатстве, как ни хотелось ему продлить свое пребывание здесь, которое давало ему мир и спокойствие, способствуя его оживленной творческой деятельности, а все же предложение аббата неприятно поразила его, потому что у него никогда не было твердого намерения отказаться от своей воли и навсегда похоронить себя среди монахов; а впрочем, порой ему приходила в голову такая химера, и аббат, видно, заметил это. Крейслер удивленно взглянул на аббата, а тот, не дожидаясь, пока он что-то скажет, повел дальше:

- Выслушайте меня спокойно, Крейслере, прежде чем ответить мне. Конечно, я заинтересован в том, чтобы одержать для церкви хорошего слугу, а сама церковь отвергает любые умышленные уговоры, она хочет лишь высечь искру настоящего признания, чтобы из нее разгорелось яркое пламя веры и сожгло все злые чары. Поэтому я только стремлюсь [527] открыть, выяснить для вас самих то, что, видимо, смутно теплится в вашей душе. Надо ли мне говорить вам, Йоганне-се, о те суеверные предубеждения против монастырской жизни, которые еще не перевелись в мире? Якобы только злая судьба загоняет человека в монастырскую келью, где она, отказавшись от всех радостей мира, обрекает себя на ненастанну муку серого, скучного прозябания. Когда так, то монастырь был бы мрачной тюрьмой, где царит безнадежный сожалению за навеки потерянными радостями, отчаяние и безумие изобретательного самоистязания, где истощенные, бледные тени томятся, изливая свой страх когтями впился им в сердце, в глухом бубонінні молитв!

Крейслер не удержался от улыбки, потому что когда аббат говорил о истощенные, бледные тени, он вспомнил гладких бенедиктинцев, а слишком веселого, червонощокого Гілярія, что не знал большей муки, как запивать еду плохим вином, когда не было под рукой хорошего, и другого страха, чем тот, который он испытывал перед новой партитурой, что ее не сразу мог прочитать.

- Вы смеетесь, сказал аббат, - вы смеетесь надо контраста между той картиной, что я нарисовал, и тем монастырским жизнью, которое вы здесь узнали, и, конечно, имеете для этого основания. Возможно, некоторые действительно убегает в монастырь, сломлен земными страданиями, навсегда отказавшись от счастья, от всех радостей мира, и хорошо, если церковь примет его, ибо в ее лоне он найдет мир, что единственный сможет утешить его после того зла, которому он подвергся, и поднять над ничтожной мировой суетой. Но сколько есть таких, кого приводит в монастырь внутренняя склонность к благочестивой, созерцательной жизни, кто неприспособлен к жизни в мире, где каждую минуту на него напосідають разные мелкие размолвки, которых никому не хватает, и кто только в добровольно выбранной одиночестве чувствует себя хорошо. И есть еще и другие, кто, не имея твердого наклона к монастырской жизни, все же именно в монастыре находит свое место. Я имею в виду тех, что всегда остаются чужаками в мире, потому что они предназначены для высшего бытия и требования того высшего бытия считают требованиями самой жизни, а поэтому ищут того, что здесь, на нашей грешной земле, найти невозможно, они вечно жаждущие, ибо их страстного желания нельзя удовлетворить, они бросаются во все стороны в бесполезных поисках мира и покоя, их незащищенные грудь поражает каждая выпущенная стрела, на их раны нет никакого бальзама, кроме горького глума врага, неустанно поднимает против них оружие. Лишь одиночество, [528] только однообразная жизнь, которого не нарушает никакое враждебное вмешательство, а прежде всего постоянное, свободное созерцание ясного света, к которому они относятся, может восстановить в них равновесие и наполнить их душу неземным счастьем, недостижимым для них среди мировой потасовки. И вы, вы, Йоганне-се, принадлежите к тем людям, которых вечная сила, преодолевая земное гнет, возводит до небесных высот! Острое ощущение того высшего бытия, что будет вечно ругать вас - да и должно ругать - с ничтожной земной суетой, ярко сияет в искусстве, которое принадлежит к другому миру и которое, вместе с тоской по высоким, спрятанное в вашей груди, потому что оно - священная тайна небесной любви. Это искусство - воплощение пылкой набожности, и, целиком отдавшись ему, вы уже не будете иметь ничего общего с беспорядочной мировой суетой, вы ее пренебрежительно отбросите от себя, как парень, что вырос и превратился в юношу, отбрасывает ненужную игрушку. Идите к нам, и вы никогда больше не услышите глупых клиньев язвительных дураков, которые часто мучили вас так, что у вас сердце исходило кровью, бедняга Йоганнесе! Друг раскрывает вам свои объятия, он готов принять вас и ввести в надежную гавань, где вам не угрожает никакая буря!

- Я сердцем чувствую, - серьезно и мрачно сказал Йо-ханнес, когда аббат замолчал, - я сердцем чувствую, справедливы ваши слова, уважаемый друг! Я действительно чужак в мире, который мне кажется вечным, загадочным недоразумением. Однако, откровенно признаюсь вам, предубеждение, которое я впитал с материнским молоком, заставляет меня пугаться самой мысли о вступлении в монастырь. Он кажется мне тюрьмой, из которой я уже никогда не смогу выйти, кажется, что тот самый мир, в котором капельмейстер Иоганнес все же находил немало красивых садов с благоухающими цветками, для монаха Йоганне-са вдруг станет голой, неприветливой пустыней, что для того, кто раз был впутан в живую жизнь, отречение...

- Отречение? - перебил капельмейстера аббат, повысив голос. - Разве для тебя, Йоганнесе, существует отречения, когда дух искусства все сильнее отзывается в тебе, когда могучие крылья поднимают тебя к сияющим облакам? Какие жизненные радости могли бы еще ослепить тебя? А однако, - продолжил он мягким тоном, - но вечная сила вложила в наши грудь чувства, что непобедимой силой сотрясает все наше существо; это те таинственные узы, которые соединяют дух и тело; дух думает, что он стремится к высшему идеалу странного блаженства, а на самом деле хочет только того, чего добивается тело как своей непременной [529] потребности, и так возникает взаимодействие, необходимое для продолжения человеческого рода. Надо ли мне добавлять, что я говорю о телесной любви и что я вовсе не считаю мелочью полный отказ от нее? Но, Йоганнесе, если ты откажешься от нее, то спасешься от гибели; никогда, никогда не сможешь ты познать мнимого счастья земной любви!

Аббат произнес эти последние слова так торжественно, с таким пафосом, будто перед ним лежала раскрытая книга судьбы и он вычитывал из нее бедному Крейслерові все беды, которые ему угрожали и на которых он мог избежать, только вступив в монастырь.

Но в тот момент на лице у Крейслера странно заиграли мышцы, как всегда перед тем, когда его овладевал дух иронии.

- Ха-ха! - отозвался он. - Вы, ваша велебність, не правы, совсем не правы. Вы ошибаетесь относительно моей личности, вас ввело в заблуждение это платье, которое я надел, чтобы какое-то время en masque(1) смеяться с людей и, оставаясь неузнанным, писать в них на ладонях их имена, пусть знают, кто они такие. Разве я плохой человек? Разве я не в лучшем возрасте, не достаточно красив, не образованный и вежливый? Разве я не могу одеться в сплошной шелк, надеть сверху лучший черный фрак, хорошо его почистив, вызывающе подступить к любой червонощокої, каро - голубоглазой дочери профессора или советника двора и с солодкавістю изысканного amoroso(2) в жестах, на виду и в голосе без лишних церемоний спросить: «Красавица, вы не отдали бы мне свою руку, а вдобавок и свою неоценимую лицо?» И профессорская дочь опустила бы глаза и тихонько пролебеділа бы: «Поговорите с папа!» Или же дочь советника двора бросила бы на меня мечтательный взгляд и стала бы уверять, что давно уже про себя заметила любовь, для которой я теперь нашел слова, и между прочим поговорила со мной о кружево на брачную платье. И - о боже! - как радостно уважаемые папы избавились бы своих дочерей в ответ на предложение такой уважаемой личности, как экс-капельмейстер великого герцога! Но я мог бы также подняться в романтические высочества, звабитись на идиллию и предложить свою руку и сердце хорошенькой дочери арендатора именно той минуты, когда она будет готовить козий сыр, или же, как тот нотариус Пістофолус, побежать к мельнице и найти там свою богиню в райских облаках муки. Кто бы оттолкнул [530] верное, честное сердце, что ничего не желает, ничего не требует, кроме свадьбы, свадьбы, свадьбы? Не смогу познать счастье земной любви? Вы, ваша велебність, совсем не подумали о том, что я, собственно, как раз тот человек, который будет безумно счастлив именно в этой любви, потому что моя простенькая тема ограничивается одним «Как ты меня хочешь, я тебя беру» - а ее дальнейшие вариации после свадебного allegro brillante(1) я буду играть в браке. Далее - вы, ваша велебність, не знаете, что я давно уже очень серьезно думал о женитьбе. Правда, я тогда был юношей с недостаточным опытом и недостаточным образованием, потому что имел всего семь лет, но тридцатитрехлетняя панна, которую я выбрал себе в невесты, клялась мне, что не женится ни с кем, кроме меня, и я и сам не знаю, почему потом все разладилось. Заметьте, ваша велебність, что счастье земной любви улыбалось мне еще с детских моих лет, поэтому давайте мне шелковые чулки, давайте шелковые чулки и башмаки, и я сломя голову брошусь в женихання, стремглав помчусь к той, которая уже протянула хорошенького пальчика, чтобы я немедленно надел на него кольцо. И если бы порядочному бенедиктинцеві подходило изливать свои чувства заячьими вистрибами, то я тут же немедленно затанцевал бы перед глазами у вашей велебності матлот, гавот, вальс-галоп из огромной радости, которая меня просто заливает, когда я думаю о невесте и свадьбе. Ха-ха! Что касается счастье в любви и свадьба, то я здесь не пасу задних! Я хотел бы, чтобы вы поняли это, ваша велебність.

(1)В маске (франц.).

(2) Любовника (итал.).

(3) Быстро, с жаром (итал.).

- Я нарочно, - ответил аббат, когда Крейслер наконец замолчал, - я умышленно не перебивал вашей странной, шутливой речи, Крейслере, ибо она именно и доказывает то, что я говорил. Я хорошо почувствовал шпильку, что должна меня уколоть, но не уколола. Счастье мое, что я не верю в ту химеричну любовь, которая бесплотно парит в воздухе и не имеет ничего общего с потребностями человеческой природы! Как такое могло произойти, что вы, с вашей душевной напряженностью... И хватит об этом! Пора нам пристальнее присмотреться к грозной опасности, нависшей над вами. Или вы во время своего пребывания в Зігтартсгофі слышали о несчастной судьбе художника Леонгарда Етлінгера?

Крейслер задрожал от ужаса, когда аббат назвал это имя. На его лице не осталось и следа горькой иронии, которая только что была освоила его, и он глухим голосом спросил:

- Етлінгера? Какое мне дело до него? У меня с ним нет ничего общего! Я никогда не был с ним знаком, то была [531] только игра воспаленного воображения, когда мне однажды послышалось, что он говорит меня из озера.

- Успокойся, - сказал аббат нежно и ласково и взял его за руку, - успокойся, сын мой Йоганнесе! Ты действительно не имеешь ничего общего с тем бедолагой, которого чрезмерная, ложно направленная страсть довела до гибели, но пусть его страшная судьба станет для тебя предостережением. Сын мой Йоганнесе, ты стоишь на еще более опасном пути, чем он, поэтому беги, беги! Гедвіга! Княжну прочно опутала бедствия мара, и те узы, по-видимому, невозможно порвать, пока их не рассечет свободный дух. А ты, Йоганнесе?

Тысячи мыслей вынырнули в голове Крейслера от этих абато-вых слов. Он убедился, что аббат знает не только о жизни и все события в княжеском доме в Зіггартсгофі, но и о том, что произошло во время его, Крейслерового, пребывания там. Он понял, что княжне с ее болезненной уязвимостью его близкое присутствие грозила опасностью, о которой он даже не подозревал. А кто другой, как не Бенцон, мог догадаться об этой опасности, а потому и захотеть, чтобы он совсем исчез со сцены? Видимо, Бенцон была связана с аббатом, который рассказал ей о его, Крейслерове, пребывание в монастыре, и таким образом она была движущей силой всех мероприятий велебного отца. Он отчетливо вспомнил все те минуты, когда действительно складывалось впечатление, будто княжна охвачена страстью, которая зрела в ее сердце, но от мысли, что это могла быть страсть к нему, Крейслерові почему-то стало жутко. Ему казалось, что какая-то чужая духовная сила хочет силой удертися в его душу и отнять у него свободу мысли. Княжна Гедвіга вдруг появилась перед ним и поступила в него свой странный взгляд. И в тот момент электрический удар прошел по всем его нервам, как тогда, когда он впервые коснулся князівниної руки. Однако на этот раз он уже не почувствовал таинственного страха, электрическое тепло приятно разлилось по телу, и он тихо проговорил, словно во сне:

- Маленькая озорная raja torpedo, ты опять глумишся с меня, хоть и знаешь, что тебе нельзя безнаказанно ранить меня, потому что я из любви к тебе стал монахом-бенедиктинцем.

Аббат взглянул на него пронзительным взглядом, словно хотел ничего сквозь них в самые потаенные уголки его «я», тогда торжественно спросил:

- С кем ты разговариваешь, сын мой Йоганнесе?

Но Крейслер уже очнулся от своих грез; ему пришло в голову, что аббат, поскольку ему известно все, что делалось в [532] Зіггартсгофі, должен знать и про дальнейшие последствия той катастрофы, через которую ему, Крейслерові, пришлось бежать оттуда, следовательно, неплохо было бы выведать у него об этом как можно больше. - Я, велебний отче, - ответил он, по-шутовском улыбаясь, - разговаривал, как вы и сами слышали, с одной шаловливой raja torpedo, что непрошеная вмешалась в нашу розважну беседу и хотела меня сбить с толку еще сильнее, чем уже озадачили вы. Но из всего этого я, к величайшему своему сожалению, должен сделать вывод, что кое-кто считает меня таким же несусвітенним дураком, как покойный придворный портретист Леонардус Етлінгер, что хотел не только рисовать высокую личность, которая, конечно, не могла с ним иметь ничего общего, но и любить ее, да еще и так вульгарно, как Ганс свою Грету. О боже, да разве мне когда не хватало почтительности, как я брал самые замечательные аккорды, аккомпанируя ничтожным потугам на пение? Разве я когда решался заводить речь о неблаговидных или вздорные материи, о восторг и страдание, любовь и ненависть, как вельможная имела привереда упражнялась в различных необычных душевных чувствах и морочила честных людей магнетическими видивами? Я когда совершил такой грех? Скажите...

- А все же, - перебил его аббат, - а все же ты, Йоганнесе, однажды говорил о любви художника...

Крейслер вытаращил глаза на аббата, а потом всплеснул руками, поднял взгляд вверх и воскликнул:

- О господи! То вы об этом! Уважаемые господа, - продолжил он, и на лице у него вновь появилась блазенська улыбка, а голос почти прервался от глубокой печали, - уважаемые господа, разве вы никогда не слышали где-нибудь, хотя бы на обыкновенном кону, как принц Гамлет говорит одному честному мужчине по имени Гильденстерн: «Вы можете меня расстроить, но не играть на мне»? Черт возьми, ведь то же самое получилось и со мной! Зачем вы підслухуєте простодушного Крейслера, если гармония любви, скрытая в его груди, только режет вам ухо? О Юлия!

Аббат, неожиданно поражен чем-то совсем неожиданным, казалось, не мог найти слов, а Крейслер стоял перед ним и в немом восторге смотрел на огненное море, что поднималось на западе и медленно заливало небо.

Вдруг на башнях аббатства зазвучали колокола и снялись, словно великолепные небесные голоса, до золотистых осиянных вечерних облаков.

- Я хочу полететь с вами, аккорды! - воскликнул Крейслер, широко разведя руки. - Пусть неутешительный сумм, который вы несете с собой, перельется в мои грудь и развеет сам себя, [533] пусть ваши голоса, как небесные посланники мира, провістять, что грусть растворился в надежде, в тоске по вечной любовью.

- Звонят к вечерне, - сказал аббат, - я слышу ходу братии. Может, дорогой друг, мы еще завтра поговорим о некоторых событиях в Зіггартсгофі.

- Ох! - воскликнул Крейслер, только теперь вспомнив о том, что хотел выведать у аббата. - Ох, ваша велебність, мне хотелось бы многое узнать о свадьбе и все такое! Ведь княжич Гектор не замедлит схватить руку, которой добивался, еще будучи далеко отсюда? С прекрасным женихом не случилось ничего плохого?

Торжественное выражение исчезло с лица аббата, и он сказал с присущим ему добродушным юмором:

- С прекрасным женихом, мой честный Йоганнесе, не произошло ничего, но его адъютанта, видимо, в лесу ужалила оса.

- Ха-ха! - рассмеялся Крейслер. - Ха-ха! Оса, которую он хотел уничтожить огнем и дымом!

Монахи зашли в коридор и

(М п. д.) поджидает нас зловорожа сила, пытаясь выхватить лагоминку из-под самого носа у честного, невинного кота? Прошло немного времени, и наша милая союз на крыше потерпела удар, от которого она пошатнулась, а потом и вовсе распалась. Злой враг, который свел на нет наши кошачьи радости, явился нам в образе огромного разъяренного филистера, на имя Ахилл. Со своим гомеровским тезкой он имел мало общего, ибо геройство его преимущественно проявлялось в неуклюжем борсанні и в грубом, пустой репетуванні. Ахилл был, собственно, обычный пес меделянської породы, но находился на посту дворового пса, и хозяин, у которого он служил, чтобы еще сильнее укрепить его связь с домом, посадил его на цепь, поэтому он мог побегать по двору только ночью. Некоторые из нас жалел его, хотя он и имел прескверной нрав, но сам Ахилл нисколько не сокрушался тем, что потерял волю, ибо по глупости считал, якобы тяжелое цепь добавляет ему уважения и украшает его. Ахилла изрядно раздражали наши ночные гулянки, потому что они перебивали его сон в то время, когда ему предстояло бегать по двору и охранять дом от воров, поэтому он угрожал, что пороздирає нас, как нарушителей его покоя. И поскольку он был такой увалень, что не мог вылезти даже на чердак, не то что на крышу, мы ничуть не обращали внимания на его угрозы, а и дальше делали свое. Ахилл принял других мер: он начал наступление против нас, как [534] цобрий генерал начинает битву, - сперва скрытно перегруппировал силы, а тогда уже совершил откровенное нападение.

Только мы принялись петь, разные шпицы, которым Ахилл время делал честь - игрался с ними, переворачивая их своей незугарною лапой, - те шпицы на его приказ подняли такой неистовый лай, что мы не могли различить в нем никакой разумной ноты. И это еще не все! Некоторые из тех філістерських лакуз добрались до чердака и, когда мы показали им когти, чтобы побудить их к откровенной, честной борьбы, так устрашающе задзяволіли, заскавучали, залаяли, что не только не давали спать дворовому псу, но и сам хозяин не мог сомкнуть глаз. Увидев, что том гармидерові не будет конца, он схватил гарапника, чтобы прогнать хулиганов, которые валували у него над головой.

О коте, что читаешь эти строки! Если ты имеешь в груди настоящее мужество, а в голове ясный ум, если слух твой не искажен, то является ли для тебя, говорю я, что-то отвратительнее, больнее, ненависніше и более жалкое, чем визгливый, пронзительный, диссонирующей во всех тональностях лай разъяренного шпица? Берегись этих маленьких чопорных существ, крутят хвостами и ластятся, не доверяй им, котэ! Поверь мне, приветливость шпица опаснее вистромлені когти тигра! И лучше промовчімо о горьком и, к сожалению, богатый опыт, который мы получили в отношениях со шпицами, и вернімось к нашей истории.

Итак, как уже сказано, хозяин схватил гарапника, чтобы прогнать хулиганов с чердака. И что же произошло? Шпицы заметляли хвостами навстречу разгневанному хозяину, облизали ему ноги и сделали вид, что подняли весь тот гам только ради его спокойствия, хотя хозяин именно через него и потерял покой. Они, мол, лаяли только для того, чтобы прогнать нас, потому что мы делаем всякую мерзость на крыше, поем в слишком высоких тональностях и т. д. Хозяин, увы, не устоял перед словоохотливым красноречивостью шпицев, вон всем поверил, а слишком, что и дворовый пес, которого он также розпитався об этом, подтвердил их слова, потому что спрятал в душе лютую ненависть к нам. И началось для нас не жизнь, а ад! Челядь сгоняла нас с крыш метлами, шпурляла у нас черепицей, наставляла повсюду ловушки и силки, чтобы мы попались в них, и мы, к сожалению, действительно попадались. Даже мой дорогой приятель Муций попал в беду, то есть в ловушку, и она ему тяжело покалечила заднюю лапу. [535]

Так и закончилось наше веселое тусовочное жизнь, и я вернулся обратно хозяину под печку, чтобы в глубоком одиночестве оплакивать судьбу своих несчастных друзей.

Однажды к моему хозяину пришел профессор эстетики Лотарио, а за ним в комнату вскочил Понто.

Не могу даже отдать словам, какое неприятное, жуткое чувство вызвало у меня появление Понто. Хоть он и не был ни дворовым псом, ни шпицем, однако принадлежал к тому роду, чье плохое, враждебное отношение положило конец моей жизни в веселом обществе котов-буршів, и уже через именно это дружеские чувства, которые он ко мне проявлял, были сомнительными. Кроме того, мне казалось, что во взгляде Понто, во всей его фигуре есть что-то напыщенное, насмешливое, а потому я решил лучше с ним не разговаривать. Я тихонько слез со своей подушки, вскочил в грубую, что именно была отворена, и захлопнул за собой дверцу.

Господин Лотарио разговаривал с моим хозяином о чем-то таком, что меня мало интересовало, тем более, что все свое внимание я обратил на юного Понто, который дженджуристо прошелся по комнате, пританцовывая и напевая какую-то песенку, потом выскочил на подоконник, высунул голову в окно и принялся, по обыкновению фанфаронів, раскланиваться со всеми своими знакомыми, которые проходили по улице, даже немного підгавкував, видимо, чтобы обратить на себя взгляды красавиц из своего рода. Про меня то ветреник будто вообще забыл, и хоть я, как уже было сказано, совсем не хотел с ним разговаривать, все же мне не понравилось, что он даже не спросил обо мне, так как будто меня и на свете не было.

Совершенно иначе, как мне казалось, гораздо вежливее и розважніше вел себя господин Лотарио, профессор эстетики, который, поискав меня глазами по комнате, спросил хозяина:

- А где же ваш несравненный мсье Мур?

Для порядочного кота-бурша нет худшего обращения, чем то роковое «месье», но чего только не приходится терпеть от эстетиков на этом свете! Поэтому я простил профессору образа.

Мастер Абрагам сказал ему, что от какого времени я хожу своими собственными тропами и редко бываю дома, особенно ночью, а потому истощился и осунулся. Но я только что лежал на подушке, и он просто не знает, где я так быстро делся.

- Я подозреваю, - продолжил профессор, - я имею подозрение, мастер Абрагаме, что ваш Мур... А может, он где-то спрятался и подслушивает? Ну-ка я поищу его!

Я тихонько полез дальше в грубую, но можно себе представить, как я насторожился, ведь речь шла обо мне. [536]

Профессор пристально обыскал все закоулки, к великому удивлению хозяина, который сказал ему смеясь:

- Вы, профессор, делаете моей Стене неслыханную честь!

- Ет, - ответил профессор, - мне не сходит с мысли подозрение, которая у меня появилась к вам, мастер, по поводу вашего педагогического эксперимента, что должно сделать из кота писателя. Разве вы забыли уже тот сонет, ту глосу, мой Понто выхватил чуть ли не с Мурових лап? Но уже с теми стихами было, то было, а я воспользуюсь Муровою отсутствием, чтобы поделиться с вами одним своим скверным предчувствием и решительно подговорить вас пристально следить за котом. Хоть я и не интересуюсь котами, а все же заметил, что некоторых из них, которые ранее вели себя вежливо и прилично, вдруг как будто подменили, они стали грубыми нарушителями порядка и добрых нравов. Вместо покорно выгибать спину и лащитись, как раньше, они ходят гордые, как павлины, и совсем не боятся проявлять свою первобытную дикую натуру искрящимся взглядом и сердитым пирханням и даже показывать когти. Так же как о скромную, тихую поведение, не заботятся они и о своей внешности, не хотят быть воспитанными светскими людьми. Они не чистят усов, не вылизывают до блеска своей шерсти, не откусывают слишком отросших когтей, а бегают зачучверені, длинноволосые, с розкуйовдженими хвостами, вызывая у всех образованных котов ужас и сразу. Но наибольшего осуждения, по-моему, заслуживают те невыносимые тайные сборища, которые они устраивают по ночам и на которых поднимают бешеный визг, называя его пением, хоть в нем нельзя вчути ничего, кроме бессмысленного крика, что не имеет ни приличного ритма, ни правильной мелодии, ни гармонии. Я боюсь, очень боюсь, мастер Абрагаме, что ваш Мур также ступил на плохую дорожку и участвует в тех непристойных развлечениях, которые ему не дадут ничего, кроме хорошей порки. Мне было бы очень обидно, если все ваши усилия, потраченные на того серого шельму, пошли впустую и он со своей ученостью пустился берега, как обычные, пошлые, безпутні коты.

Когда я услышал, какую надругательство возводят на меня, на моего хорошего Муція, на моих великодушных братьев, то невольно застонал.

- Что это было? - воскликнул профессор. - Я уверен, что Мур где-то спрятался в комнате! Понто! Allons!(1) Ищи, ищи! [537]

(1) Вперед! (Франц.)

Понто соскочил с подоконника и начал обнюхивать комнату.

Перед дверцей печки он остановился, зарычал, залаял и бросился на них.

- Он в печке! Наверное в печке! - сказал хозяин и распахнул дверцу.

Я спокойно сидел, глядя на хозяина ясными, блестящими глазами.

- Действительно! - воскликнул он. - Действительно, он залез глубоко в печку! Ну как? Может, сделаете нам такую приятность и выйдете оттуда? Будьте так добры!

как мне не хотелось покидать своего укрытия, а пришлось послушаться хозяина, а то бы он вытащил меня силой, и радости было бы мало. Поэтому я, не спеша, вылез из печки. И как только я появился на свет божий, как профессор и хозяин воскликнули в один голос:

- Муре! Муре! Какой у тебя вид! Что это за штуки! Конечно, я был весь в пепле, к тому же мой внешний

вид действительно от некоторого времени очень ухудшилось, поэтому мне пришлось узнать себя в професоровому описании котов-отступ-ников, и я мог себе представить, какое с меня было жалкое видовисько. Я подумал о том, какой вид я имею в сравнении с моим приятелем Понто, что действительно был очень хорош в своем показном, блестящем, прекрасно накрученому меху, и меня понял глубокий стыд. Я тихо, огорченно залез в угол.

- Неужели это, - воскликнул профессор, - неужели это тот самый умный, воспитанный кот Мур, изысканный писатель, остроумный поэт, что пишет сонеты и глоссы? Нет, это обычный домашний котисько, из тех, которые рыщут на кухнях и под печами и только и способны, что ловить мышей в погребах и на чердаках! Ха-ха! Скажи-ка мне, воспитанный заср..., ты скоро получишь ученую степень, или даже получишь кафедру, став профессором эстетики? Хорошую докторскую мантию ты на себя натянул!

Так он смеялся с меня и дальше, находя все новые обидные слова. Что я мог сделать? Только еще сильнее прищулити уши, как всегда, когда меня ругали.

Закончив свою насмешливую речь, профессор громко расхохотался, а хозяин и себе за ним. Тот хохот был мне как нож в сердце. И, может, еще тяжелее меня обидела поведение Понто. Он не только жестами и гримасами пытался показать, что разделяет презрительное мнение обо мне своего хозяина, но и делал вид, что брезгует приблизиться ко мне, раз за разом отскакивал [538] в сторону, словно боялся запачкать об меня свое хорошее чистое мех. А коту, сознательном своего превосходства, как я, нелегко терпеть такое пренебрежение от какого-то там дженджуристого пуделя.

Далее профессор завел с хозяином долгий разговор, словно не касалась меня и моего рода и с которой я, собственно, мало что понял. Но, насколько я мог понять, речь шла о том, что лучше: откровенно выступать против диких, восприимчивых поступков экзальтированного юношества и насильно обращать его на путь истинный, только ловко и незаметно ограничивать его и давать ему возможность набираться опыта, который сам положит конец тем поступкам. Профессор был за откровенное применения силы, потому упорядочивания вещей в мире для общего блага требует, чтобы каждый человек, хотя бы как она сопротивлялась, была как можно раньше втиснутая в форму, обусловленную отношением отдельных частей к целому, иначе сразу возникнет опасная несоответствие, что может довести неизвестно до какой беды. Он еще говорил что-то про выбивание стекол под возгласы «Pereat!»(1), но я уже ничего не понял. Хозяин, напротив, считал, что экзальтированные юноши все равно немного сумасшедшие, - если против них выступать откровенно, их безумие еще увеличивается, а добытое собственным опытом осознания своего безумия излечивает их и болезнь никогда уже не возвращается.

(1) Сгинь! (Лат.)

- Ну что ж, - сказал наконец профессор, вставая и беря шляпу и трость, - ну что же, мастер, признайте, что я прав хотя бы в одном: надо нещадно употреблять откровенную силу против экзальтированной поведения, как она вмешивается в нашу жизнь и мешает ему, а когда так, то очень хорошо, - я вновь возвращаюсь к вашего кота Мура, - что, как я слышал, порядочные шпицы разогнали проклятущих котов, которые так устрашающе пели, еще и считая себя великими виртуозами!

- в Зависимости, как на это смотреть, - ответил хозяин. - Если бы им разрешили петь, то, может, они бы и стали теми, за кого ошибочно считали себя, то есть настоящими виртуозами, а теперь они, видимо, вообще сомневаются, что может быть настоящая виртуозность.

Профессор попрощался и Понто вприпрыжку побежал за ним, даже не кивнув мне головой, хотя раньше всегда был очень приветлив ко мне.

- Я и сам, - обратился ко мне хозяин, - я и сам недоволен твоим поведением, Муре. Пора тебе вновь стать [539] порядочным, розважним котом, вновь снискать себе добрую славу, не такую, которую ты, видно, теперь имеешь. Если бы ты был способен меня понять, то я бы тебе посоветовал быть всегда тихим, приветливым и все, что тебе хочется, делать без лишнего шума, потому что именно так легче всего получить добрую славу. Для примера нарисую тебе двух людей. Один из них ежедневно тихонько садится себе сам в угол и пьет вино рюмку за рюмкой, пока совсем вопьется, но за долгое время он так хорошо научился скрывать свое пьянство, что никто о нем и понятия не имеет. Второй, наоборот, лишь иногда выпивает рюмку в обществе веселых, искренних приятелей, но вино развязывает ему язык, он веселеет, много, горячо говорит, но не нарушает ни добрых обычаев, ни правил приличия. И именно его мир называет горьким пьяницей, а тот тайный пьяница имеет славу тихой, умеренной человека. Ох, Муре, мой добрый котик, если бы ты знал, как оно происходит в жизни, то понял бы, что філістерові, который вечно прячется в ракушку, ведется лучше. И как ты можешь знать, что такое філістер, хоть и среди твоего рода их, видимо, тоже хватает.

На этих словах хозяина я не удержался и радостно запирхав и замурчав, так мне приятно было осознавать, что благодаря науке отважного Муція и своем собственном опыте я прекрасно познал кошачий род.

- Ох, Муре, - засмеялся хозяин, - ох, котэ! Я уже готов поверить, что ты понимаешь меня и профессор прав, открыв в тебе какой-то особый смысл и испугавшись тебя как своего соперника в области эстетики!

В подтверждение того, что это правда, я звонко, мелодично мяукнул и без дальнейших церемоний прыгнул хозяину на колени. Я не подумал, что хозяин именно надел свой праздничный халат из желтого, в крупных цветках шелка, и, конечно, испачкал его.

- Дзусь! - сердито крикнул хозяин и так порывисто сбросил меня наземь, я перевернулся и, испуганно прищуливши уши и закрыв глаза, притих на полу. Но хвала моему хозяину за его доброе, чувственное сердце! - Ну ничего. Муре, - ласково сказал он, - ничего, мой котэ! Не велика беда! Я знаю, твои намерения были добрые, ты хотел показать мне свою благосклонность, но сделал это неуклюже, а в таких случаях замечаешь последствия, а не намерения! Ну, иди сюда, малый попелюхи, я тебя вичищу, и ты снова будешь выглядеть приличного кота.

Сказав так, хозяин сбросил халат, взял меня на руки и не поленился хорошо вычистить мне мех мягкой щеткой, а тогда еще маленьким гребешком расчесать его так, что оно аж заблестело.

Когда туалет был закончен и я прошелся мимо зеркала, то сам удивился, что так внезапно стал совсем другим котом. Я не удержался и довольно замурчав сам к себе, таким хорошим себе выдался. Не буду отрицать, что той минуты в моей душе появилось большое сомнение относительно приличия и пользы буршівського клуба. А мой побег в грубую показалась мне настоящим варварством, которое я сам себе мог объяснить только своеобразным одичанием, поэтому мне даже не надо было предостережение хозяина, который сказал:

- Только смотри мне не лазь больше в печку! Следующей ночью мне послышалось, что в дверь кто-то тихо

поцарапал и робко мяукнул. Голос был очень знакомый. Я подкрался к двери и спросил, кто там такой. Мне ответил - теперь я узнал его - наш отважный староста Пуф:

- Это я, дорогой брат Муре! Я принес тебе очень печальную весть.

- О небо,

(А. м.) была очень несправедлива, моя, дорогая, милая товаришко. Нет, ты для меня больше, чем подруга, ты моя верная сестра! Я тебя мало любила, мало доверяла тебе. Я открою перед тобой свое сердце, только теперь, потому что знаю...

Княжна затнулась, из глаз у нее хлынули слезы, и она вновь нежно прижала Юлию к груди.

- Гедвіго, - ласково сказала Юлия, - разве ты раньше не любила меня всей душой, разве ты когда-то имела тайны, которых не хотела мне сверить? Что ты теперь знаешь? О что новое узнала? Но нет, нет! Не говори больше ни слова, пока твое сердце не начнет биться спокойнее, пока твои глаза не перестанут палаты мрачным огнем.

- Я не знаю, - с внезапным раздражением, даже обидой сказала княжна, - я не знаю, что вы все хотите от меня. По-вашему, я и до сих пор больна, а я никогда еще не чувствовала себя такой сильной и здоровой. Странный приступ, который произошел со мной, напугал вас, но может быть, что такие электрические Удары, которые останавливают всю жизненную деятельность, мне как раз нужнее и полезнее все средства, что их, утешая сама себя ничтожной иллюзией, предлагает незамысловатая, убогая наука. Каким жалким кажется мне тот лейб-медик, считает, якобы с человеческим организмом можно вести себя так [541] же, как с часовым механизмом, - почистить его и снова накрутить. Мне аж жутко становится от его капель и эссенций. Неужели от этих вещей должно зависеть моя жизнь и мое счастье? Если так, то наше земное существование - только ужасный, недобрую шутку мирового духа.

- Именно это чрезмерное волнение, - перебила Юлия княжну, - именно это чрезмерное волнение и доказывает, что ты еще больна, дорогая Гедвіго, и тебе надо беречься гораздо больше, чем ты бережешься.

- 1 ты хочешь уколоть меня! - воскликнула княжна, быстро вскочила, подбежала к окну, открыла его и выглянула в парк.

Юлия пошла за ней, обняла ее одной рукой и нежно, грустно попросила, чтобы она остерегалась осеннего ветра и пыталась как можно сохранить спокойствие, что его лейб-медик считал таким целебным для нее. Но княжна ответила, что именно холодный воздух из открытого окна бодрит и укрепляет ее.

С искренним чувством, что шло из глубины сердца, Юлия завела речь о недавнем прошлом, когда был над ними воцарился какой-то мрачный, грозный дух, о том, что им надо напрячь всю свою душевную силу, чтобы не растеряться от страшных событий, которые ей самой навеяли ледяной страх, - так могут пугать человека разве что привидения. Она имела в виду прежде всего загадочную схватку принца Гектора с Крей-слером, по которой, видимо, стоит что-то ужасное, потому что все уж слишком явно свидетельствует о том, что бедняга Йоханнес должен был погибнуть от руки мстительного итальянца и спасся, как уверяет мастер Абрагам, только чудом.

- И тот страшный княжич должен был стать твоим мужем? - сказала Юлия. - Нет, никогда! Слава Всевышнему, ты спасена! Он уже никогда не вернется сюда. Правда, Гедвіго? Никогда!

- Никогда! - ответила княжна глухо, почти неслышно. Потом глубоко вздохнула и повела дальше, словно сквозь сон: - Да, пусть этот чистый небесный огонь только светит и греет, а не обжигает жгучим пламенем, а из души художника пусть сияет воплощенной в жизнь мечтой она сама, его любовь! Так ты говорил здесь, на этом месте...

- Кто тебе сказал это? - воскликнула Юлия, поражена до глубины души. - О ком ты вспомнила, Гедвіго?

Княжна провела рукой по лбу, словно силувала себя вернуться к действительности, от которой далеко полетела мыслями. Потом, шатаясь, дошла с Юлиной помощью к дивану [542] и, напрочь знеможена, опустилась на нее. Юлия, обеспокоена состоянием княжны, хотела позвать камеристок, однако Гедвіга нежно усадил ее рядом с собой на диван и прошептала:

- Нет, сестра! Побудь ты у меня, больше никого не надо! Ты испугалась, что меня снова напала болезнь? Нет, это была мысль о самое большое удовольствие, такая бурные, что мое сердце чуть не лопнуло от нее, а райский восторг превратился в смертельный боль. Побудь возле меня, сестра, ты и сама не знаешь, какую удивительную, волшебную власть имеешь надо мной! Дай я загляну в твою душу, как в ясное, чистое зеркало, чтобы увидеть в нем саму себя! Юлия, часто мне кажется, что на тебя находит небесное вдохновение и слова, которые, как дыхание любви, слетающие с твоих сладких уст, - утешительное пророчество. Юлия, сестра, будь со мной, не покидай меня никогда... никогда!

На этом слове княжна, крепко держа Юлию за руку, закрыла глаза и снова упала на диван.

Юлия уже привыкла к тому, что в Гедвіги бывают приступы болезненного перенапряжения, но этот теперешний ее пароксизм был какой-то странный, странный и загадочный. Раньше то была палка озлість, вызванная несоответствием внутреннего чувства жизненным обстоятельствам, озлість, что доходила почти до ненависти, оскорбляя невинную душу Юлии. А теперь казалось, что Гедвіга, как никогда до сих пор, сломленный печалью и каким-то невыразимым горем, и тот неутешительный сумм дорогой подруги и тронул Юлию, и наполнил страхом за нее.

- Гедвіго, - воскликнула она, - люба Гедвіго, я не покину тебя, нет сердца преданного и прихильнішого тебя мое, но скажи, о скажи, сверься мне, какая беда точит тебя? Я тужитиму, я буду плакать вместе с тобой!

И тогда на лице в Гедвіги мелькнула странная улыбка, щеки ее чуть порозовели, и, не открывая глаз, она тихо прошептала:

- Юля, ты не влюблена, правда же?

Это вопрос княжны как-то странно поразило Юлию, она вздрогнула от внезапного страха.

В чьем девичьем сердце не отзывается предчувствие любви, этой едва ли не главной предпосылки женского существования, ибо только влюбленная женщина - вполне женщина? Но чистая, детская, благочестивая душа не слушает этого предчувствия, не хочет выяснять его, с похотливым интересом открывать сладкую тайну, что окажется в тот момент, которую предвещает невнятная негу. Именно так было с Юлией, когда она неожиданно услышала высказанным то, о чем не решалась думать, и, испуганная, будто [543] ей забросили какой-то грех, который она сама четко не осознавала, девушка силилась заглянуть глубоко в свою душу и увидеть, что там творится.

- Юля, - снова спросила княжна, - ты не влюблена? Скажи мне! Будь искренней!

- Как чудно, - ответила Юлия, - как странно ты меня питаєшся об этом. Что я могу и что должна тебе ответить?

- Скажи, о скажи! - благальне молвила княжна. Вдруг душу Юлии осиял свет, и она нашла слова, чтобы объявить то, что явственно увидела в своем собственном сердце.

- Что творится, - начала она очень серьезно и спокойно, - что творится в твоей душе, Гедвіго, когда ты спрашиваешь меня такое? Что для тебя любовь, о которой ты говоришь? Правда же, надо чувствовать такой могучий, непреодолимое влечение к любимому, чтобы жить только мыслями о нем, чтобы ради него вполне отказаться от своего «я», чтобы только в нем видеть все свои стремления, все надежды, все желания, весь мир? И это чувство должно возносить нас на вершины блаженства? У меня голова кружится от такой высоты, потому что оттуда мне видно бездну со всеми ужасами неминуемой гибели. Нет, Гедвіго, это любовь, такое же страшное, как и греховное, не воцарилось в моей груди, и я твердо буду верить, что мое сердце останется навеки чистым, навеки свободным от него. Но может, конечно, случиться, что мы выделим какого-то человека среди всех других, почувствуем к нему глубокое уважение или даже действительно мужская сила его выдающегося ума вызовет в нас искренний восторг. Даже больше: в его присутствии нас будет охватывать какое-то приятное, загадочное чувство, что поднимать нас в собственных глазах, нам будет казаться, что наш дух только теперь проснулся, что нам только теперь усміхнулось жизни, мы радітимем, когда он будет приходить, и сумуватимем, когда он пойдет от нас. Ты зовешь это любовью? Если да, то почему мне не признаться тебе, что наш пропавший Крейслер вызвал во мне это чувство и что мне его очень не хватает.

- Юля, - воскликнула княжна, вдруг поднявшись и пронизывая Юлию палящим взглядом, - Юля, можешь ли ты представить его в объятиях другой, не почувствовав неописуемой муки?

Юлия вспыхнувшая и голосом, в котором звучала глубокая обида, ответила:

- Я никогда не представляла его в своих объятиях!

- Ох, ты его не любишь! Ты его не любишь! - резко крикнула княжна и снова упала на диван. [544]

- О, если бы он вернулся! - сказала Юлия. - Чувство, которое я имею к этому дорогого мне мужчину, чистое и невинное, и если я никогда больше не увижу его, все равно мнение о нем, незабываемого, будет освещать мою жизнь, как прекрасная ясная звезда. Но он наверняка вернется! Потому как может...

- Никогда, - перебила ее княжна остро и твердо, - никогда он не сможет, не будет иметь права вернуться, потому что, говорят, он находится в Канцгаймському аббатстве и скоро, отрекшись от мира, вступит в орден святого Бенедикта.

На глазах у Юлии появились ясные слезы, она молча встала и отошла к окну.

- Твоя мать, - повела дальше княжна, - твоя мать правду говорит, полную правду. Хорошо, что его нет с нами, того сумасшедшего, который, как злой дух, ворвался в уют нашего сердца и зранив наши души. А музыка была теми волшебными сетями, которыми он нас опутал. Я не хочу больше никогда его видеть!

Князівнині слова были для Юлии словно удары кинжала, она схватила шляпку и шаль.

- Ты хочешь уйти от меня, моя милая приятелько? - воскликнула княжна. - Останься, останься со мной и втіш меня, если можешь! Эти залы, этот парк наполненные страхом и тревогой! - Княжна подвела Юлию к окну, показала на павильон, где жил адъютант принца Гектора, и сказала глухим голосом: - Глянь туда, Юля, те стены скрывают грозную тайну! Кастелян и садоводы уверяют, что с тех пор, как уехал княжич Гектор, там никто не живет, что дверь крепко заперта, а однако... О, посмотри туда, посмотри! Разве ты не видишь там, в окне...

Действительно, Юлия заметила в окне, прорізаному в фронтоне павильона, темную фигуру, что сразу же исчезла.

Юлия, чувствуя, как судорожно вздрагивает князівнина рука в ее ладони, выразила мнение, что здесь не может быть и речи о какой-то грозную тайну или о чем-то неестественное, очень возможно, что это просто кто-то из челяди, без спросу и разрешения, пользуется павильоном. Его можно немедленно обыскать, и таким образом сразу выяснится, что это за фигура видно в окне. Княжна в ответ на это сказала, что старый верный кастелян давно уже на ее желания сделал это и заверил ее, что в целом павильоне не нашел нигде и следа живого существа.

- Послушай, - повела дальше княжна, - послушай, что случилось три ночи назад! Ты знаешь, что от меня часто убегает сон и [545] что я тогда встаю и хожу по комнатам, пока не устану и и усталость поможет мне заснуть. И вот три ночи назад бессонница привело меня в эту комнату. Неожиданно я заметила, как по стене мелькнул мерцающий отблеск света. Я выглянула в окно и увидела четырех мужчин. Один из них нес потайной фонарь. Они направились в направлении павильона и там исчезли, но я не заметила, они зашли в него, или нет. И вскоре засветилось то же окно, что ты вот видела, и в нем замелькали тени. Потом там снова погас, зато на кусты возле павильона упала полоса яркого света, видимо, из открытых дверей. Свет все ближчало, пока наконец из кустов появился монах-бенедиктинец, который нес в левой руке факел, а в правой распятие. За ним шли четверо мужчин, неся на плечах мары, покрыты черным покрывалом. Они успели пройти лишь несколько шагов, как вдруг дорогу им преградила какая-то фигура, завернутая в широкий плащ. Они остановились и поставили мари на землю. Человек в плаще стянул с них покрывало, и стало видно труп. Я чуть не потеряла сознание и только успела заметить, что мужчины вновь взяли мари на плечи и торопливо пошли за монахом широкой кружной дорогой, которая недалеко отсюда выводит из парка на путь к Канцгаймського аббатства. С тех пор эта фигура появляется в окне. Может, это призрак забитого пугает меня.

Юлия была склонна считать все то, что рассказала Гедвіга, сном или, если княжна действительно стояла у окна, гнусной игрой воспаленного воображения. Кем мог быть тот мертвец, которого с такими таинственными церемониями вынесли из павильона? Ведь в замке никто не исчез. И кто бы поверил, что тот неизвестный мертвец еще и появляется по ночам там, откуда его вынесли? Все это Юлия сказала княжне и добавила, что и тень в окне также могла быть оптической иллюзией или даже шуткой старого мага, мастера Абрагама, ведь известно, что он часто устраивает такие штуки и, может, заселил пустой павильон привидениями.

- Как быстро, - мягко улыбаясь, произнесла княжна, что вполне овладела собой, - как быстро мы находим объяснение, когда произойдет что-то удивительное и сверхъестественное! А насчет мертвеца, то ты забываешь, что произошло в парке перед тем, как Крейслер оставил нас.

- Ради бога, - воскликнула Юлия, - неужели действительно случилось ужасное? Кто погиб? От чьей руки?

- Ты же знаешь, - повела дальше Гедвіга, - ты же знаешь, сестра, что Крейслер жив. Но жив и тот, кто в тебя [546] влюблен. Не смотри на меня так испуганно! Неужели ты не догадывалась давно о том, что я имею тебе сказать? Ты должна знать все, ибо это может погубить тебя, если и дальше скрывать его от тебя. Княжич Гектор любит тебя, да, тебя, Юля, любит страстно и безумно, как все итальянцы. Я была его невестой, я и теперь его невеста, но его возлюбленная ты, Юлия. - Последние слова сказала княжна остро, с прижимом, но, правда, без того особого оттенка, которого добавляет чувство скрытой обиды.

- господи всемогущий! - крикнула Юлия, и из глаз у нее брызнули слезы. - Гедвіго, ты хочешь разбить мое сердце? Какой мрачный дух говорит твоими устами? Нет, нет, если тебе так хочется, то вымещай на мне, бедной, свои горести и в разы, которых тебе причинили тяжкие сны, я с радостью все выдержу, но никогда не поверю, что это твое страшное бред может быть правдой! Гедвіго, опомнись, ты же уже не невеста того ужасного мужа, что явился к нам, как сама гибель! Он никогда уже не вернется, и ты никогда не будешь принадлежать ему!

- Нет, вернется, - возразила княжна, - вернется! Успокойся, сестра! Может, только тогда, когда церковь соединит меня с княжичем, исчезнет страшное жизненное недоразумение, что наносит мне такой муки. Тебя спасет странная прихоть судьбы. Мы расстанемся с тобой, я поеду со своим мужем, а ты останешься здесь!

Княжна урвала свой язык от волнения, Юлия также не способна была произнести и слова. Обе молча, обливаясь слезами, бросились друг другу в объятия.

Доложили, что чай подан. Юлия, всегда такая спокойная и розважна, теперь была возбуждена до края. ей нельзя было оставаться в обществе, и мать охотно позволила ей уйти домой. Княжне также нужен был покой.

Панна Нанетта в ответ на расспросы княгини уверила ее, что княжна после полудня и вечером чувствовала себя очень хорошо, но захотела остаться наедине с Юлией. Насколько она могла увидеть из соседней комнаты, княжна и Юлия рассказывали друг другу разные истории, а также играли комедию, то смеясь, то плача.

- Милые девушки, - тихонько сказал гофмаршал.

- Aimable(1) княжна и милая девушка! - поправил его князь, сверкнув на него сердито выпученными глазами. [547]

(1) Ласковая (франц.).

Смущенный своей ужасной погрешностью, гофмаршал глотнул, не пожевав, добрый кусок сухаря, смоченного в чае. Но сухарь застрял ему в горле, и он так устрашающе закашлялся, что вынужден был быстренько выйти из зала. Позорной смерти от удушения он избежал только благодаря придворному квартирмейстерові, который в прихожей опытным кулаком выполнил у него на спине, словно на литаврах, гармоничное соло.

После таких двух нарушений этикета гофмаршал побоявсь допустить еще и третьего, поэтому не решился вернуться в зал, а попросил квартирмейстера извиниться перед князем за его внезапный приступ болезни.

Гофмаршалова отсутствие расстроила партию в вист, которую обычно устраивал после чая князь.

Когда приготовили игровые столы, все замерли в напряженном ожидании, что сделает князь в этом критическом случае. Но князь не сделал ничего, только дал им знак садиться к игре, а сам взял за руку советника Бенцон, подвел ее к дивану, посадил и сам сел возле нее.

- Мне было бы обидно, - произнес он ласково и тихо, как всегда, когда обращался к Бенцон, - мне было бы обидно, если бы гофмаршал удавился сухарем. Однако он, кажется, очень невнимательный, как я уже не раз замечал, потому назвал княжну Гедвігу девушкой, а потому с него был бы никудышный игрок в вист. Вообще, дорога Бенцон, мне сегодня очень желательно и приятно было бы вместо играть в вист конфіденціально перекинуться с вами здесь, в одиночестве, несколькими словами, как раньше. Ах, как раньше! Ну, вы же знаете мою привязанность к вам, дорогая госпожа! Она никогда не может кончиться, княжеское сердце всегда верное, если только непреодолимые обстоятельства не заставят его повести себя иначе.

На этом слове князь поцеловал руку Бенцон гораздо нежнее, чем, казалось бы, позволяли его положение, возраст и окружение. Глаза в Бенцон радостно заблестели, и она заверила князя, что давно уже ждет возможности поговорить с ним конфіденціально, потому что имеет сказать ему немало такого, что не будет ему неприятно.

- Знайте же, - сказала Бенцон, - знайте же, ваше превосходительство, тайный советник посольства вновь написал, что наше дело вдруг повернула к лучшему, что...

- Тише, - перебил ее князь, - тише, уважаемая, ни слова о государственных делах! Князь также носит халат и надевает ночной колпак, когда, почти сломлен бременем власти, [548] идет на отдых, из чего, правда, был исключением Фридрих Великий, король прусский, что, как вам, видимо, известно, потому что вы женщина начитанная, даже спать ложился в фетровой шляпе. Одно слово, князю, я считаю, также свойственно немало того, что... ну, того, на чем, как говорят люди, основываются так называемые частные отношения, как супружеское чувство, родительские радости и так далее, и он не может совсем освободиться от этих чувств, по крайней мере, можно простить ему, как он отдается им в те минуты, когда государство, заботы о соблюдении обычая при дворе и в стране не забирают всей его внимания. Дорога Бенцон, теперь именно такая минута! У меня в кабинете лежат семь уже подписанных бумаг, и позвольте мне теперь совсем забыть, что я князь, позвольте мне здесь за чаем быть только отцом семейства, «Немецким отцом семьи» барона фон Геммінгена. Позвольте мне поговорить о моих... так, о моих детях, которые причиняют мне столько хлопот, что меня часто поймає совсем неприличная тревога.

- Речь, - ущипливим тоном спросила Бенцон, - речь будет о ваших детей, ваша вельможність? То есть о княжича Игнатия и княжну Гедвігу. Говорите, ваша вельможність, говорите, может, я сумею дать вам совет и утешить вас, как мастер Абрагам.

- Так, - продолжил князь, - да, совет и утешение мне порой необходимы. Итак, уважаемая Бенцон, сначала по Игнатия. Ему, конечно, не нужны умственные способности, которыми природа обычно наделяет тех, кто иначе через свое низкое происхождение остался бы темным и ни на что не способным, однако ему можно было бы пожелать более esprit(1), ибо он как есть, так и останется simple(2)! Вы только гляньте, вон он сидит, дриґає ногами, раз за разом кладет не ту карту и хихотить и хохочет, словно семилетний мальчик! Бенцон, entre nous soit dit(3), его даже не удается научить искусству письма в тех пределах, в которых оно ему нужно, - его княжеский подпись смахивает на какую-то закарлючку. Господи милосердный, что дальше будет! Недавно, когда я углубился в государственные дела, меня потревожил отвратительный лай под окном. Я выглянул на улицу, чтобы прогнать надоедливого шпица, и что я увидел? Вы не поверите, дорогая госпожа! То был княжич, что, рыча, как сумасшедший, бегал за сыном садовника. Они [549] играли в зайца и собаку! Есть в этом хоть какой-то смысл? Разве это княжеские развлечения? Или княжич когда достигнет хоть какой-то самостоятельности?

(1) Ума (франц.).

(2) Дурачком (франц.).

(3) Между нами говоря (франц.).

- Поэтому необходимо, - ответила Бенцон, - поскорее женить принца и выбрать ему жену, краса, прелесть и ясный ум которой возбудили бы его усыпленные чувства и которая имела бы такое доброе сердце, что вполне спустилась бы к его дитинності, чтобы потом потихоньку поднять его до своего уровня. Женщине, что будет принадлежать княжичу, эти качества необходимы, чтобы выручить его из душевного состояния, - мне больно говорить это, ваше превосходительство, - в конце может перейти в настоящее безумие. Именно поэтому решающую роль в выборе невесты должны играть именно эти редкие черты, а на происхождение надо меньше обращать внимание.

- Никогда, - сказал князь, наморщив лоб, - никогда в нашем роду не было мезальянсов, поэтому бросьте эту мысль, которую я не могу одобрить. Все остальные ваши пожелания я всегда готов был выполнить и так же готов их выполнить и теперь!

- Я этого не замечала, ваше превосходительство! - остро возразила Бенцон. - Как часто справедливым пожеланиям приходилось умолкать ради причудливых соображений. Но есть притязания, которые стоят выше любых условностях.

- Laissons cela(1), - перебил князь советницу, відкашлявшись и взяв щепотку табаку. Волну помолчав, он продолжил: - Еще больше, чем княжич, меня беспокоит княжна. Скажите, Бенцон, как могло получиться, чтобы от нас родилась дочь с таким странным нравом, а особенно с такой странноватой болезненностью, что сбивает с толку самого лейб-медика? Разве княгиня не радовалась всегда цветущим здоровьем, разве она была склонна к загадочным нервных приступов? А сам я разве не был всегда здоров духом и телом? Как же у нас могла родиться ребенок, что, как мне горько признаться в этом, часто кажется совсем сумасшедшей? Она отвергает все правила доброзвичайності, обязательные для лица княжеского рода!

(1) Оставим это (франц.).

- Для меня тоже, - ответила Бенцон, - для меня также организм княжны непостижимый. Мать всегда была розважна, мудрая, неподвластная никаким пылким, губительным страстям. - Последние слова Бенцон произнесла тихо и глухо, опустив глаза. [550]

- Вы имеете в виду княгиню? - спросил князь с прижимом, потому что ему показалось неприличным, что к слову «иметь» не было добавлено «княгиня».

- А кого же еще я имела на уме? - сдержанно ответила Бенцон.

- Разве, - продолжил князь, - разве последний фатальный случай с княжной не свел на нет все мои усилия, не омрачил моей радости по поводу ее недавнего бракосочетания? Потому, дорогая Бенцон, entre nous soit dit, только внезапная каталепсия княжны, которую я объясняю лишь сильной простудой, спричинилась к тому, что княжич Гектор неожиданно уехал. Он хочет порвать с нами, и - juste ciel!(1) - я сам должен признать, что не могу за это винить его, поэтому, если уже и так правила приличия не запрещали мне любое дальнейшее сближение, же этот его отъезд удержал бы меня от новых шагов к осуществлению этого желания, от которого я отказываюсь очень неохотно и только под давлением обстоятельств. Вы, конечно, согласитесь со мной, дорогая госпожа, что все-таки страшно иметь жену, у которой бывают такие странные приступы. Разве не может в такой княжеской, но каталептичної жены во время блестящего приема при дворе вдруг случиться приступ болезни, и она застынет, словно автомат, тем самым заставив всех достойных лиц, присутствующих на приеме, так же замереть, следуя ее? Конечно, такой двор, охваченный общей каталепсією, был бы самым торжественным и самым величественным зрелищем в мире, потому что даже найлегковажніші лица не могли бы ни на крошку нарушить должного достоинства. А все же чувства, что охватывают меня как отца семейства в минуты домашней идиллии, как вот теперь, во время игры в вист, дают мне право сказать, что от такого состояния невесты в высокородного жениха может до определенной степени похолонути сердце... словом, он может ужаснуться, поэтому... Бенцон! Вы приятная, розважна женщина и, видимо, найдете какую-то возможность уладить дело с княжичем, какой-то способ...

(1) Праведное небо! (Франц.)

- В этом совсем нет необходимости, ваше превосходительство! - живо перебила князя советник.- Не болезнь княжны так быстро прогнала отсюда княжича, здесь есть какая-то другая тайна, и к этой тайне причастен капельмейстер Крейслер.

- Как? - пораженно воскликнул князь. - Что вы сказали, Бенцон? Капельмейстер Крейслер? Это правда, что он... [551]

- Да, - подтвердила советник, - так, ваше превосходительство, княжича заставила уехать отсюда схватка с Крейслером, которая, видимо, была слишком героической.

- Схватка? - перебил князь советницу. - Схватка... была... героической?.. Выстрел в парке... окровавленный шляпу! Бенцон! Это же невозможно... Княжич-капельмейстер... дуэль... схватка... И то, и то невозможно!

- Нет сомнения, - повела дальше Бенцон, - нет сомнения, ваше превосходительство, что Крейслер оказал огромное влияние на душу княжны и что тот странный страх или даже смертельный ужас, который она сначала чувствовала в присутствии Крейслера, обернулся в пагубную страсть. Возможно, княжич был достаточно наблюдателен, чтобы заметить в Крейслері, который от самого начала встретил его враждебно, насмешливой иронии, своего противника, а потому счел нужным избавиться от его. Это и побудило его к поступку, который можно оправдать только жгучей ненавистью за оскорбленную честь и ревностью и который, слава богу, кончился неудачей. Я признаю, что все это еще не объясняет торопливого отъезда княжича и что здесь, как я уже сказала, есть какая-то непостижимая тайна. Княжич, как мне рассказала Юлия, сбежал, напуганный портретом, который ему показал Крейслер, что носил тот портрет с собой. И хоть бы там что, а Крейслера здесь нет, и кризис в княжны прошла! Поверьте мне, ваше превосходительство, если бы Крейслер остался, в сердце княжны вспыхнула бы безумная страсть к нему и она скорее бы умерла, чем отдала бы руку княжичу. Теперь все сложилось иначе, княжич Гектор скоро вернется, и его брак с княжной положит конец всем нашим тревогам.

- Вы посмотрите, - гневно воскликнул князь, - вы посмотрите, Бенцон, какой наглый этот мерзкий музыкант! У него хочет влюбиться княжна, ради него отказаться от руки уважаемого княжича! Ah le coquin!(1) Теперь я очень хорошо понял вас, мастер Абрагаме! Вы должны освободить меня от этого рокового зайди, чтобы он никогда сюда не вернулся!

(1) Ох, негодяй! (Франц.)

- Каждый совет, - возразила Бенцон, - каждый совет, который мог бы предложить в этом деле мудрый мастер Абрагам, была бы лишней, потому что все, что нужно, уже произошло. Крейслер находится в Канцгаймському аббатстве и, как написал мне аббат Хризостом, видимо, решится отказаться от мира и вступить в орден. Княжна в удобное время узнала об этом от [552] меня, и поскольку я не заметила в ней какого-то особого волнения, то готова поклясться, что опасный кризис, как уже сказано, миновала.

- Прекрасная, ласковая госпожа! - молвил князь.- Которую attachement обнаруживаете вы до меня и до моих детей! Как вы заботитесь о счастье и благосостояние моего дома!

- Действительно? - горько сказала Бенцон. - Действительно забочусь? А могла, имела ли я право всегда заботиться о счастье ваших детей?

Последние слова Бенцон особенно подчеркнула. Князь молча смотрел себе под ноги, сплести руки и вращая большими пальцами. Наконец он тихо пробормотал:

- Анджела! И до сих пор нет никаких следов? Совсем исчезла?

- Да, исчезла, - ответила Бенцон, - и я боюсь, что бедный ребенок стал жертвой какой-то подлости. Был слух, что ее видели в Венеции, но это, безусловно, ошибка. Признайтесь, ваше превосходительство, что вы поступили жестоко, оторвав ребенка от материнской груди и отослав ее в безнадежное изгнание! Никогда не заживет у меня эта рана, которую вы нанесли своей суровостью.

- Бенцон, - сказал князь, - разве я не назначил вам и ребенку приличного годового содержания? Разве я мог сделать что-то больше? Разве мне не пришлось бы, если бы Анджела осталась с нами, каждую минуту бояться, что наши faiblesses(1) окажутся и обидно нарушат приличный покой нашего двора? Вы же знаете княгиню, дорога Бенцон! И знаете, что в нее порой бывают странные причуды.

(1) Слабости (франц.).

- Итак, - сказала Бенцон, - следовательно, деньги, годовое содержание должны вознаградить для матери все ее горе, всю ее тоску, все ее горькие сожаления по утраченной ребенком? Право же, ваше превосходительство, есть и другой способ позаботиться о ребенке, способ, который удовлетворил бы мать больше, чем все золото мира!

Бенцон произнесла эти слова с таким выражением на лице и таким тоном, что князь немного смутился.

- самая ласковая госпожа, - начал ресниц растерянно, - что за странные мысли? Неужели вы не видите, как неприятно, как обидно мне, что наша дорогая Анджела исчезла без следа? Она, пожалуй, стала бы вежливой, красивой девушкой, ибо происходит от красивых, очаровательных родителей.

Князь снова очень нежно поцеловал руку Бенцон, но советник быстро відсмикнула ее и, пронизывая князя палящим взглядом, прошептала ему на ухо: [553]

- Признайтесь, ваше превосходительство, вы были несправедливы, жестоки, когда настаивали на том, что ребенка надо где-то дети. И разве вы теперь не обязаны удовлетворить мое желание? Я человек добрый и посчитаю, что это будет хоть какая-то награда за все мои мучения.

- Бенцон, - ответил князь еще покірніше, чем до сих пор, - добрая, очаровательная Бенцон, разве мы не сможем отыскать нашу Анджелу? Я зважусь на героический поступок, чтобы удовлетворить ваше желание, уважаемая госпожа! Я довірюсь мастеру Абрагаму и попрошу у него совета. Он умный, опытный человек и, наверное, сможет мне помочь.

- О! - перебила Бенцон князя. - О, обратитесь к мудрого мастера Абрагама! Вы считаете, ваша вельможність, что мастер Абрагам действительно рад что-нибудь сделать для вас, что он привержен вашей семьи? Да и как бы он смог что-то выведать о судьбе Анджелы после того, как все поиски в Венеции, во Флоренции оказались напрасными, а хуже всего, когда у него похищен таинственный средство познавать неизвестное, который он имел раньше!

- Вы имеете в мнении его жену, злую волшебницу Кья-ру? - спросил князь.

- Это еще неизвестно, - возразила Бенцон, - и одарен высшим, удивительной силой, женщина, которую, может, только кто-то вдохновлял, заслужила, чтобы ее называли волшебницей. В любом случае несправедливо и бесчеловечно было похитить в мастера любимое существо, к которому он был привержен всей душой, даже, можно сказать, была частицей его самого.

- Бенцон, - воскликнул князь, напуганный до предела, - Бенцон, я сегодня вас не понимаю! У меня аж в голове туманіє! Разве вы сами не считали, что ту опасное существо, с помощью которой мастер Абрагам мог бы быстро разоблачить наши отношения, надо было устранить? Разве вы сами не одобрили моего письма великого герцога, в котором я высказал свои соображения по поводу того, что, поскольку любое колдовство в стране давно запрещено, лиц, которые упорно отдаются ему, нельзя терпеть и ради безопасности следует посадить? Разве не учитывая чувства мастера Абрагама над той таинственной Кьярой не был устроен открытый суд, а ее тихонько схватили и выслали, я сам не знаю куда, потому что больше тем не ломал себе головы? Что же мне можно забросить?

- Простите, - ответила Бенцон, - простите, ваше сиятельство, но все-таки вам вполне справедливо можно упрекнуть по крайней мере чрезмерную торопливость. Знайте же, [554] ваше превосходительство, мастеру Абрагаму донесли, что его Къяру устранена из вашего приказа. Он тихий, приветливый, и не кажется ли вам, ваше превосходительство, что он лелеет в своем сердце ненависть и мстительные чувства к тому, кто отобрал у него самое дорогое в мире? И вы хотите довериться этому человеку, открыть ему свою душу?

- Бенцон, - сказал князь, вытирая со лба обильный пот, - Бенцон, вы меня очень хвилюєте, можно сказать, несказанно хвилюєте! Господи милосердный! Может князь до такой степени терять самообладание? Не должен ли он, черт побери... Боже, я, кажется, ругаюсь здесь, за чаем, как драгун! Бенцон, почему вы не сказали мне об этом раньше? Он уже знает все! Я излил ему свою душу в рыбацкой хижине, когда был в полной растерянности из-за болезни княжны. Я рассказал о Анджелу, открыл ему... Бенцон, это ужас! J'etais un(1) дурак! Voila tout!(2)

- И что он сказал? - напряженно спросила Бенцон.

- Кажется мне, - ответил князь, - мне кажется, мастер Абрагам сначала завел речь о нашу бывшую attachement и о том, что я мог бы стать счастливым отцом вместо стать, как теперь, несчастным отцом. Но я хорошо помню, что когда я кончил свою исповедь, он, улыбаясь, сказал, будто давно все знает и надеется в ближайшее время выяснить, где теперь Анджела. Тогда немало оман окажется и немало иллюзий развеется.

- Так сказал мастер? - спросила Бенцон, и губы у нее задрожали.

- Sur mon honneur(3), он так сказал, - ответил князь. - Сто чертей ему в печенки, - извините, Бенцон, но я разгневан, - что, как старый захочет отомстить мне? Бенцон, que faire?(4)

Князь и Бенцон молча поступили друг в друга глаза.

- Ваше сиятельство! - тихо пролепетал камер-лакей, подавая князю чай.

- Bete!(5) - крикнул князь, поднявшись на ноги и выбив из рук камер-лакея поднос вместе с чашкой.

(1) Я был (франц.).

(2) Вот и все! (Франц.)

(3) Слово чести (франц.).

(4) Что делать? (Франц.)

(5) Тварь! (Франц.)

Все испуганно посхоплювалися из-за столов, игра кончилась, князь, с трудом взяв себя в руки, улыбнулся, ласково попрощался с присутствующими в зале и отправился с княгиней [555] внутренних покоев. А на лице каждого можно было прочесть: «Господи, что это такое? Что это означает? Князь не играл в вист, так долго и так взволнованно разговаривал с советником, а потом так страшно разгневался!»

Бенцон даже в голове себе не возлагала, какая сцена ждет на нее в ее собственном доме, расположенном во флигеле рядом с замком. Как только она переступила порог, навстречу ей бросилась в беспамятстве Юлия и... Но наш биограф очень доволен, что на этот раз он может рассказать о том, что случилось с Юлией, пока у князя пили чай, много лучше и подробнее, чем о некоторых других событиях этой немного запутанной, по крайней мере до сих пор, истории.

Итак, мы знаем, что Юлии позволено уйти домой раньше. Лейб-егерь освещал ей дорогу факелом. И только они на несколько шагов отошли от замка, как лейб-егерь неожиданно остановился и поднял факел вверх.

- Что там такое? - спросила Юлия.

- Ох, госпожа Юлия, - ответил лейб-егерь, - вы, наверное, заметили фигуру, пошла вон там перед нами? Я не знаю, что и думать, но уже несколько вечеров здесь бродит какой-то человек, видимо, задумал какое-то бедствие, а то бы не прятался от всех. Мы уже на него по-всякому заседали, но он не дается в руки, где-то пропадает на глазах, как призрак или сам нечистый.

Юлия вспомнила о тень в окне павильона, и на душе у нее похолодело.

- Скорее пойдем отсюда, скорее! - крикнула она егерю, но тот, улыбаясь, сказал, что любой девицы нечего бояться, потому что, когда бы к чему дійшлося, призраку сначала пришлось бы свернуть шею ему, лейб-егерю, а кроме того, этот призрак, видимо, такая же существо из мяса и костей, как и все остальные, да еще и, ко всему, страшный страхополох, что боится света.

Юлия отослала спать горничную, которая жаловалась, что ее знобит и болит голова, и переоделась на ночь без ее помощи.

Теперь, когда она осталась одна в комнате, в душе ее вновь восстало все, что ей говорила Гедвіга в состоянии, она могла объяснить только болезненным возбуждением. И все-таки у нее не было сомнения, что то болезненное возбуждение могло иметь лишь психическую причину. Чистые, невинные девушки редко угадывают правду в таких запутанных случаях, как этот. Так и Юлия, восстановив в памяти всю ту картину, пришла к выводу, что Гедвіга охваченная безумной страстью, которую она сама ей так [556] устрашающе описала, будто предчувствуя что-то подобное в собственном сердце, и что княжич Гектор и является тем мужчиной, которому княжна отдает себя в жертву. А теперь, решила она, Гедвігу бог знает почему овладела странная мысль, что княжич любит кого-то другого, и мысль мучает ее, словно неотступная призрак, спричинившись до неизлечимого расстройства его души. «Ох, милая, добрая Гедвіго, - сказала Юлия сама к себе, - пусть только вернется Гектор, и ты сразу убедишься, что тебе нечего бояться своей приятельницы!» Но в тот момент, когда Юлия произнесла эти слова, в ее душе властно всплыло мнение, что княжич таки любит ее. И мысль была такая выразительная, что Юлию охватил неописуемый страх: если догадка княжны правдивый, то ее ждет неминуемая гибель. Она вспомнила странное, неприятное впечатление, которое произвел на нее взгляд княжича, все его поведение, и вновь задрожала от ужаса. Вспомнила все его коварные слова, которые тогда казались ей вполне невинными, а теперь - исполненными глубокого смысла. Вспомнила и тот зловещий сон, когда она почувствовала себя в железных объятиях и занимал ее вроде княжич, вспомнила, как потом, проснувшись, она увидела в парке Крейслера, и он весь стал ей понятен, как она поверила, что он оборонить ее от принца.

- Нет, - сказала вслух Юлия, - нет, этого нет, нет и не может быть! Это сам бес адский дух пробуждает во мне, бедной, греховные сомнения! Нет, он не должен овладеть меня!

Вместе с мыслью о княжича, о те угрожающие минуты, в глубине Юлиного сердца ворухнулось чувства, об опасности которого можно было догадаться только по тому, что от него Юлии стало стыдно, лицо ее спаленіло, а глаза наполнились горячими слезами. На свое счастье, милая, невинная Юлия была достаточно сильна, чтобы унять злого духа, не дать ему воцариться в своем сердце. Здесь надо еще раз напомнить, что княжич Гектор был самый красивый и найоб-лесливіший из всех мужчин, которые только есть на свете, что его искусство нравиться основывалось на глубоком знании женщин, которое он приобрел в жизни, полной счастливых приключений, и что именно молодую неопытную девушку могла спугнуть победная сила его взгляда, всей его фигуры.

- О Йоганнесе, - ласково проговорила она, - ты хороший, замечательный человек, разве ты не станешь мне обороной, как обещал? Разве ты не втішиш меня, вознося меня райскими звуками, эхом отзываются в моей груди? [557]

Сказав так, Юлия открыла фортепиано и начала играть и петь Крейслерові произведения, которые она больше всего любила. И действительно, скоро она утешилась и повеселела, пение перенес ее в другой мир, где не было ни принца, ни Гедвіги, болезненные бред которой так смутили ее.

- Еще мою любимую канцонету! - сказала Юлия и начала «Ми lagnero tacendo»(1), которую положили на музыку столько композиторов.

(1) «Молча жалуюсь» (итал.).

Действительно, эта песня удалась Крейслерові лучше. Сладкий боль пылкой любовной тоски был отдан простой мелодией, так правдиво и с такой силой, что ни одна чувствительная душа не могла остаться равнодушной к ней. Юлия закончила и, вполне погруженная в воспоминания о Крейслера, взяла еще несколько аккордов, что были будто отголоском его чувств. Неожиданно дверь открылась, она оглянулась на них и не успела встать со стула, как княжич Гектор уже стоял на коленях перед ней и крепко держал ее за руки. От неожиданности и испуга она громко охнула, но княжич начал заклинать ее девой Марией и всеми святыми успокоиться и подарить ему хотя бы две минуты райского утешения - видеть и слушать ее. Слова, с которыми он обращался к ней, могло подсказать только неистовство самой горячей страсти. Он обожает ее, говорил княжич, никого больше, только ее, ему страшно даже подумать о браке с Хедвиг, то была бы для него смерть. Поэтому он хотел убежать, но скоро могучее чувство, которое кончится только вместе с его жизнью, погнало его обратно, и он вернулся, чтобы только увидеть Юлию, чтобы поговорить с ней, сказать ей, что он живет только ею, что она для него все на свете!

- Прочь! - крикнула Юлия в страшном смущении.- Прочь! Вы убьете меня, княжич!

- Никогда! - воскликнул княжич, в приступе любовного неистовства прижимая руки к Юлии своих уст. - Никогда! Наступила та минута, что подарит мне жизнь или смерть! Юля, ангел мой! Неужели ты знехтуєш меня, знехтуєш того, для кого ты - вся жизнь, вся радость мира? Нет, ты любишь меня, Юлия, я знаю, о скажи, что ты меня любишь, и для меня откроются небеса невыразимого блаженства!

На этом слове княжич обнял Юлию, почти без сознания от ужаса, и страстно прижал ее к своей груди.

- Горе мне, - почти задыхаясь, воскликнула Юлия, - горе мне, неужели надо мной никто не пощадит? [558]

в тот момент пламя факелов осветило окна, и за дверью раздались голоса. Уста Юлии обжег горячий поцелуй, и княжич бежал.

Юлия в исступлении бросилась, как уже сказано, навстречу матери, и та с ужасом услышала от нее, что произошло. Она начала, как только могла, утешать бедную Юлию и уверять ее, что непременно вытащит княжича, на его стыд, из того тайника, где он, видимо, пересиживает дни.

- О, не делайте этого, мама, - сказала Юлия, - я погибну, если князь, если Гедвіга узнают... - и, горько заплакав, она спрятала лицо у матери на груди.

- Ты прав, - сказала советница, - ты права, моя милая, добрая деточка, пусть пока никто не знает и даже не догадывается, что княжич здесь, что он поджидает тебя, моя милая, невинная Юлия! Те, что в сговоре с ним, должны молчать. Ибо нет никакого сомнения, что в княжича есть сообщники, а то как бы он мог остаться незамеченным здесь, в Зіггартсгофі, и прийти в наш дом? Я не пойму, как княжич сумел убежать отсюда, не встретив меня и Фридриха, что освещал мне дорогу. Старого Георга мы бачилиі, он спит, и сон у него неестественно крепкий, а где Нанни?

- О горе мне, - прошептала Юлия, - о горе мне, что она заболела и мне пришлось ее отпустить.

- Пожалуй, я смогу ее вылечить, - сказала Бенцон и быстро открыла дверь в соседнюю комнату.

Там стояла больная Нанни, вполне одетая; она підслухувала и теперь, перепуганная до смерти, упала в ноги Бенцон.

Для советницы было достаточно нескольких вопросов, чтобы узнать, что княжич с помощью старого кастеляна, которого считали таким верным,

(А/, п. д.) что мне пришлось услышать! Муций, мой преданный приятель, мой искренний брат вследствие тяжелой раны на задней лапе преждевременно умер. Эта грустная весть поразила меня в самое сердце, я только теперь почувствовал, кем был для меня Муций. Пуф сказал мне, что ближайшей ночью в подвале того дома, где жил мой хозяин и куда занесли тело, состоятся поминки. Я пообещал не только сам прийти в надлежащую час, но и позаботиться о еде и питье, чтобы по древним благородным обычаю справить обед. И я обо всем позаботился: целый день переносил вниз свои запасы рыбы, куриных косточек и овощей.

Для читателей, которые любят всевозможные подробности, а потому желали бы узнать, как я раздобыл питья, скажу, что в этом деле не надо было каких-то особых усилий, потому что мне помогла [559] одна добрая служанка. Я часто встречал ее в погребе и не раз заходил к ней в кухню, потому что, кажется, она благосклонно относилась к моего рода, а прежде всего ко мне, поэтому еще никогда не было такого, чтобы при встрече мы приятно не поиграли вдвоем. Она угощала меня разными лакомствами, собственно, хуже те, что я имел в хозяина, однако из галантности я съедал их, да еще и делал вид, что они мне очень по вкусу. Это очень трогало сердце служанки, и она делала то, что, собственно, я от нее и хотел. Одно слово, я прыгал к ней на колени, и она начинала чесать мне голову и за ушами так приятно, что я аж млел с наслаждения и очень привык к руке, которая «метлой в будний день машет, а в праздник горячо обнимает». К этой приветливой девушки я и обратился, когда она брала из погреба немалый горшок молока, и наиболее понятным для нее способом показал ей, что очень хотел бы оставить для себя то молоко.

- Хитренький Муре, - сказала девушка, которая хорошо знала мое имя, как, в конце концов, все жители нашего дома и соседних тоже, - хитренький Муре, тебе наверное нужно молоко не только для себя самого, ты хочешь угостить друзей! Бери, бери, серенький, я наверху роздобуду себе другого.

Сказав так, она поставила горшок на пол, погладила меня по спине и двинулась по лестнице вверх. Как можно граций скромным перекидами я обнаружил ей свою радость и благодарность. При этом случае запомни себе, о юный котэ, что знакомство, даже своеобразные сентиментально-задушевные отношения с ласковой поварихой для юношей нашего рода и положения приятные и полезные.

в Полночь я отправился в погреб. Грустное, отчаянное зрелище! Тело дорогого, любимого приятеля лежало посередине на катафалке, устроенном, поскольку покойник всегда был скромный, просто из жмута соломы. Все коты уже были на месте. Не в силах произнести ни слова, мы молча пожали друг другу лапы, с горячими слезами на глазах сели вокруг катафалка и спели траурную песню, звуки которой, краячи нам сердца, грозно звучали под сводами погреба. То был неутешительный, ужасный плач, до сих пор нигде не чуваний, никакое человеческое горло не способно было бы его воспроизвести.

После того как пение закончилось, из круга вышел красивый, прилично одетый в белое с черным юноша, стал у изголовья покойника и произнес следующую братскую речь, которую он потом передал мне начисто переписанную, хоть произносил ее экспромтом. [560]

ТРАУРНАЯ РЕЧЬ НАД МОГИЛОЙ БЕЗВРЕМЕННО УМЕРШЕГО КОТА МУЦІЯ,

КАНДИДАТА ФИЛОСОФЫ И ИСТОРИИ, КОТОРУЮ ПРОИЗНЕС ЕГО ПРЕДАННЫЙ ПРИЯТЕЛЬ И БРАТ

КОТ ГІНЦМАН, КАНДИДАТ ПОЭЗИИ И КРАСНОРЕЧИЯ

Дорогие товарищи, что сошлись сюда в скорби и горе!

Мужественные, великодушные бурші!

Что такое кот? Бренна, преходящее существо, как все, рожденное на земле! Если правда то, что говорят самые знаменитые врачи и физиологи, то есть смерть, которой подвластны все существа, - это главным образом полное прекращение дыхательного процесса, то наш дорогой приятель, наш честный брат, наш преданный, мужественный товарищ в радостях и в горе, наш благородный Муций действительно мертв. Смотрите, вот он лежит, благородный герой, вытянув все четыре лапы, на холодной соломе! Даже легкое дыхание не взлетит с навеки стулених уст. Сомкнулись глаза, то сверкали зелено-золотистым пламенем нежной любви, то пылали сокрушительным гневом! Смертельная бледность покрыла лицо, бессильно обвисли уши, звісився хвост! А брат Муцію, где твои веселые вистриби, где твое рвение, где твой добрый юмор и твое звонкое радостное «мяу», что бадьорило все сердца, где твое мужество, твоя твердость, твой разум и твой шутка? Все, все забрала бедствия смерть, и, видимо, ты теперь и сам хорошо не знаешь, ты жил на свете, или нет. А ты же был воплощением здоровья, силы, такой устойчивый к телесных болей, как должен жить вечно! Ни одно колесико твоего внутреннего механизма не было повреждено, и ангел смерти не потому, взмахнул своим мечом над твоей головой, что тот механизм сам остановился, потому что уже отслужил свое. Нет! Вражеский элемент силой вломился в твой организм и преступно разрушил то, что могло бы еще долго действовать. Так, еще не раз приветливо сияли бы эти глаза, слетали бы шутки из этих уст, звучали бы радостные песни с этих застывших груди, еще не раз волнисто изгибалась бы этот хвост, радостно подтверждая духовную мощь, еще не раз эти лапы сильными, отважными прыжками доказывали бы свою силу и ловкость. А теперь... О, как природа позволила уничтожить то, что она с таким трудом создала на длительное время? Или действительно есть какой-то темный дух, называемый случайностью, что с деспотичной, преступной свавільністю решается врываться в ритмические колебания, определенные вечной основой природы, которая якобы является условием всякого существования? [561]

О дорогом покойнике, если бы ты мог сказать об этом друзьям, что собрались здесь, расстроены, однако живые! Но, уважаемые присутствующие, отважные товарищи, позвольте мне не вдаваться в такие глубокие рассуждения, а перейти к оплакивание нашего безвременно потерянного приятеля Муція.

Так заведено, что тот, кто произносит траурную речь, приводит присутствующим целый жизнеописание покойного с добавлением различных похвал и замечаний, и этот обычай очень хороший, потому что даже в найзасмученішого слушателя он вызывает отвращение и скуку, а в соответствии с опытом и свидетельствами авторитетных психологов, они розвівають любую печаль, следовательно, таким образом оратор заодно выполняет обе свои обязанности: составляет хвалу покойнику и утешает тех, кого он покинул. Есть немало примеров этого, и естественно, что найзасму-ченіші после такой речи возвращаются домой довольны и бодры, ибо, радуясь, что их уже никто не будет мучить речью, легко выдерживают разлуку с покойником. Дорогие товарищи, что собрались здесь! Как бы я хотел пойти за этим заслуживает величайшей хвалы, испытанным обычаю, как бы хотел изложить вам подробное жизнеописание умершего приятеля и брата и котов приунывших обернуть в довольных котов, но это невозможно, поистине невозможно. Поймите меня, дорогие мои, дорогие товарищи, когда я скажу вам, что именно о жизни покойного, о его рождение, воспитание и дальнейшую деятельность почти ничего не знаю, следовательно, мог бы рассказать вам только разные выдумки, неуместны здесь, возле тела покойника, потому что это место слишком уважительное, и несоответствующие нашему настроению, потому что он слишком торжественный. Поэтому извините, бурші, но я вместо той длинной, скучной болтовни хочу просто несколькими словами сказать, какой печальный конец судился бедняге, что лежит перед нами закляклий и мертвый, и каким честным, порядочным парнем он был при жизни! Но... о небо, я сбился с тона красноречия, хоть я и кандидат этого искусства и надеюсь, если судьба захочет, стать профессором poeseos et eloquentiae(1).

(1) Поэзии и красноречия (калічена лат.).

Гінцман замолчал, вытер правой лапой уши, лоб, нос и усы, долгим пристальным взглядом смерил покойника, откашлялся, еще раз провел лапой по лицу и, повысив голос, продолжил:

- О бедствия доле! А ужасная смерть! Зачем ты так жестоко забрала в расцвете лет этого умершего юношу? Братцы, каждый выступающий должен вновь и вновь говорить слушателям [562] то, что им уже надоело слушать, поэтому и я говорю вам то, что вы все знаете, а именно: что наш дорогой покойник стал жертвой лютой ненависти шпицев-обывателей введено. Туда, на ту крышу, где мы раньше развлекались, где царили радость и мир, где звучали бодрые песни, где лапа в лапы и сердце к сердцу мы были одним целым, туда он хотел пробраться, чтобы в тихой одиночестве, только со старостой Пуфом отметить память о те замечательные дни - действительно счастливые дни Аранхуеца, что уже минулись; но шпицы-ограниченные обыватели, которые хотят не допустить возрождения нашего веселого кошачьего общества, понаставили в темных углах чердака ловушки, и в одну из них попал несчастный Муций, раздавил себе заднюю лапу и... должен был умереть! Болезненные и опасные раны, которые наносят ограниченные обыватели, потому что они всегда пользуются тупой, щербатою оружием, но выносливый и сильный от природы покойник, несмотря на опасные раны, мог бы снова выздороветь, однако горькое осознание того, что его победили коварные шпицы, повалили на самой вершине блестящего жизненного пути, постоянная мысль о позоре, которой мы все подверглись, - именно это укоротило ему жизнь. Он отказался от необходимых перевязок, не употреблял лекарств... говорят, он хотел умереть.

Меня, всех нас эти последние слова Гінцмана тяжело зажурили, и мы горько заплакали и запричитали, что даже твердые скалы и те растаяли бы от наших слез. Когда мы немного успокоились и вновь могли слушать Гінцмана, он вдохновенно продолжил:

- О Муцію, посмотри сюда, посмотри на эти слезы, которые мы проливаем за тобой, послушай безутешное рыдание, что звучит по тебе, погибший котэ! Так, глянь на нас сверху или снизу, как тебе удобнее, пусть дух твой будет между нами, когда ты вообще еще им порядкуєш, когда то, что жило в тебе, еще не использовано где-либо! Братцы! Как уже сказано, я не буду распространяться о жизненном пути покойного, поскольку ничего об этом не знаю, зато еще ярче в моей памяти встают прекрасные его черты, и я, мои дорогие товарищи, хочу вас ткнуть в них носом, чтобы вы во всей повняві почувствовали страшную потерю, которой вы подверглись со смертью этого замечательного кота! Послушайте, о юноши, что положили себе никогда не сворачивать с тропы добродетели, послушайте! Муций был, как мало кто в жизни, достойный член кошачьего общества, добрый, верный муж, замечательный, ласковый отец, ревностный защитник правды и справедливости, неутомимый благодетель, опора убогих и преданный товарищ по несчастью. Достойный член кошачьего общества? [563]

Да! Потому что он всегда высказывал лучшие взгляды, даже готов был пойти на определенные жертвы, когда случалось так, как он хотел, а он враждовал только с теми, кто ему сопротивлялся и не улягав его воли. Добрый, верный муж? Так! Потому что он бегал за другими кошками только тогда, когда они были моложе и красивее за его жену и когда его побудило к этому непреодолимое желание. Замечательный, ласковый отец? Так! Потому что никогда не слышно было, чтобы он, как случается среди грубых, черствых родителей нашего рода, когда в них просыпается особый аппетит, поедал какой-то из своих детей, - он был очень рад, когда мать забирала их всех с собой и дальше уже не интересовался, где они живут. Ревностный защитник правды и справедливости? Так! Потому что он не пожалел бы за них своей жизни, и что жизнь нам дарована только одно, он не сильно заботился о них, и нельзя за это укорять. Неутомимый благодетель, опора убогих? Так! Потому что каждый раз под Новый год он выносил на двор маленький хвостик селедки или несколько мелких косточек нищим, голодным братьям, а выполнив таким образом свой долг как достойный друг кошек-ства, он ворчал на тех бедных котов, которые требовали от него еще чего-то. Преданный товарищ по несчастью? Так! Потому что когда он сам оказывался в беде, то не отталкивал от себя тех друзей, которыми до сих пор совсем не интересовался и которых совершенно забыл.

Дорогой покойнику, что мне еще сказать про твою храбрость, твое высокое, ясное чутье ко всему прекрасному и благородному, про твою ученость, художественный вкус, о все те сотни добродетелей, сочетались в тебе? Что, спрашиваю, сказать мне об этом, не увеличив стократ своими словами справедливого сожаления по поводу твоего печального конца? Друзья, тронутые братцы! Потому что действительно из ваших недвусмысленных движений я с большим удовольствием делаю вывод, что мне повезло вас расшевелить, - следовательно, тронутые братцы! Бери пример с покойника, докладаймо все усилия, чтобы твердо идти его достойными следам, будем такими, как он, и мы также найдем в смерти покой действительно мудрого, просветленного всевозможными добродетелями кота, как этот покойник! Гляньте только, как тихо он лежит, не шевельнет ни одной лапой, как вся моя хвала его замечательным качествам не способна вызвать хотя бы тени удовлетворенной улыбки на его лице! Но поверьте, товарищи огорчены, что и худший осуждение, самая брутальная, найобразливіша брань так же не произвели бы на покойника ніякісінького впечатление. Поверьте, что даже сам сатанинский шпиц-філістер, которому он ранее непременно выцарапал [564] бы глаза, мог бы зайти теперь в наш круг, не вызвав у покойника никакого гнева и не разбудив его из сладкого, приятного сна.

Более хвалу и осуждение, более всякую злобу и посмех, обидные шутки и смех, более беспорядочную жизненную суету вознесся наш несравненный Муций. Нет у него ни приветливой улыбки, ни пламенных объятий, ни искреннего пожатия лапы для приятеля, но нет и когтей и зубов для врага! Благодаря своим добродетелям, он сумел найти в смерти покой, которого тщетно искал в жизни. Хоть мне почти кажется, что все мы, кто собрался здесь и оплакивает потерянного друга, найдем такой же покой, не обязательно будучи образцом всех добродетелей, как он, и что, пожалуй, есть и другая побуждение к совершенствованию, чем стремление смертельного спокойствия, но это только мое предположение, которое я оставляю вам для дальнейшей обработки. Только я хотел убеждать вас посвятить свою жизнь главным образом потому, чтобы научиться так красиво умереть, как наш друг Муций, но, пожалуй, лучше не буду, ибо вы можете высказать мне немало сомнений. Например, можете сказать, что покойнику надо было научиться осторожности и избегать ловушек, чтобы не умереть досрочно. И еще я вспомнил, как один школьник на напоминания учителя, что кот должен посвятить свою жизнь тому, чтобы научиться умереть, довольно дерзко ответил, что это не такое трудное дело, ибо каждому везет умереть с первого раза. А теперь, тяжело расстроены юноши, присвятімо несколько минут тихим размышлениям.

Гінцман замолчал, вновь провел правой лапой по ушам и лицу, потом, видимо, погрузился в глубокую задумчивость, ибо крепко зажмурил глаза. Наконец, когда все почувствовали, что он слишком долго не отзывается, староста Пуф толкнул его и прошептал:

- Гінцмане, ты, видимо, заснул! Поскорей заканчивай свою речь, потому что мы все ужасно проголодались!

Гінцман встрепенулся, снова стал в красивую позу оратора и повел дальше:

- Дорогие мои братцы! Я надеялся здобутись еще на несколько высоких мыслей и блестяще закончить эту речь, но в голове у меня пусто, видимо, с большого сожаления, который я пытался почувствовать, я немного отупел. Поэтому позвольте считать мою речь законченной, и я надеюсь, что вы не откажитесь составить ей наивысшую оценку. А теперь воспоем наше обычное «или Ex De profundis»(1). [565]

(1) «Из глубин» (лат.).

Так этот вежливый юноша закончил свою траурную речь, что хоть с точки зрения риторики показалась мне хорошо составленной и произвела хорошее впечатление, однако имела в себе немало лишнего. А именно, я считал, что Гінцман пытался быстрее показать свой блестящий ораторский талант, чем почтить бедного Муція после его печального конца жизни. Все, что он говорил, совсем не подходило к нашему приятелю Муція, скромного, простодушного, откровенного кота, в доброте и искренности которого я сам убедился. Кроме того, Гінцманова хвала была весьма двусмысленная, поэтому речь после окончания, собственно, мне не понравилась, но пока он ее произносил, меня привлекали красота оратора и его действительно выразительная декламация. Видимо, староста Пуф тоже был такого мнения: мы переглянулись и поняли друг друга относительно Гінцманової речи.

Как и полагалось после окончания речи, мы спели «De profundis», что, когда такое возможно, звучало еще печальнее, еще несамовитіше, чем ужасная поминальная песня перед речью. Известно, что певцы нашего рода как никто умеют отдать глубочайший грусть, самое тяжелое горе, то будет жалоба пылкого или попранной любви, или плач по дорогим покойником; даже холодную, черствую душу человека глубоко трогает такое пение и ей приходится крутой бранью облегчать свои сжатые грудь. Когда «De profundis» затихло, мы подняли тело умершего товарища и опустили в глубокую могилу в углу погреба.

Но в тот момент произошло самое неожиданное и найзворушливі-е со всей похоронной церемонии. Три молоденькие кошечки, красивые, словно белый день, подбежали к открытой могиле и принялись притрушувати ее картоплинням и листьями петрушки, собранным в погребе, а четвертая, старшая за них, еще и спела простенькую трогательную песню. Мелодия была мне знакома, когда я не ошибаюсь, текст песни, из которой взят эту мелодию, начинается словами: «Ялиночко, ялиночко!» и т. д. Это были, как шепнул мне на ухо староста Пуф, дочери покойного Муція, что в такой способ справляли поминки по отцу.

Я не мог оторвать глаз от певицы, она была волшебная, звуки ее милого голоса и трогательная траурная песня так пленили меня, что я аж заплакал. Но грусть, она мне внушила, был особенный, потому что одновременно он пробуждал в моем сердце сладкую утеху.

О, как мне выразить, не слукавив, свои чувства! Я всем своим сердцем льнул к певице, мне казалось, что я никогда [566] не видел молодой кошки, которая имела бы такую благородную осанку, такой гордый взгляд, была бы такая изумительно красивая. Четыре дюжих коты, не жалея силы, нагребли столько песка и земли, что хватило засыпать могилу; похороны закончился, и мы поспешили к столу. Хорошенькие Муцієві дочери хотели пойти, но мы их не пустили, настояли, чтобы они также помянули отца, а я оказался таким ловким, что повел к столу самую красивую и сел рядом с ней. Если сначала меня ослепила ее красота, очаровал ее мелодичный голос, то теперь ее ясный чистый разум, ее искренность, нежность чувств, неиспорченная целомудренная женственность, что струилась из ее души, подняли меня на вершину восторга. В ее устах, в ее сладких словах все набирало особого очарования, разговор с ней была милой, нежной идиллией. Например, она тепло повествовала о молочную кашу, которую ела всласть за несколько дней до смерти отца, а когда я сказал, что у моего хозяина очень хорошо готовят такую кашу и щедро сдабривают ее маслом, она взглянула на меня своими невинными глазами голубки, что пускали зеленые стрелы, и спросила тоном, от которого у меня дрогнуло сердце:

- О сударь, вы, видимо... видимо, тоже любите молочную кашу? С маслом, - добавила она потом, будто в плену мечтаний.

Кто не знает, что красивым цветущим семи-восьми-місяч-им девушкам (где-то такого возраста и была, пожалуй, эта красотка) ничто так не подобает, как легкая мечтательность, а часто даже бывает, что перед той мечтательностью нельзя устоять. Вот и получилось так, что, вдруг воспылав любовью, я пылко сжал красавицы лапку и громко воскликнул:

- Ангелочек мой! Завтракай со мной молочной кашей, и я не променяю своего счастья ни за какие жизненные блага!

Она, видимо, збентежилась, потому что покраснела и опустила глаза, однако оставила свою лапку в моей, и это пробудило во мне самые розовые надежды. Потому что я раз слышал, как один пожилой человек, если не ошибаюсь, адвокат, говорил у моего хозяина, что для молоденькой девушки очень опасно оставлять долго свою руку в руке мужа, потому что он вполне справедливо может подумать, что это traditio brevi manu(1), и основывать на этом различные претензии, которые потом трудно будет отклонить. А я теперь имел большое влечение к таким претензий и уже думал заявить их, когда именно все подняли рюмку в честь покойника и перебили наш разговор. [567]

(1) Отдача без лишних формальностей (лат.).

Тем временем три меньшие дочери Муція своей веселостью и игривой наивностью вызвали восторг у всех котів. еда и питье уже немного притупили сожаление и скорбь, у всех поднялось настроение, мы оживились, начали смеяться, шутить, а когда убрали со стола, сам почтенный староста Пуф предложил потанцевать. Быстро освободили место, трое котов настроили свои глотки, и скоро осмілілі Муцієві дочери лихо запрыгали и закружились по погреба с юношами.

Я не отходил от красавицы, пригласил ее к танцу, она подала мне лапку, и мы понеслись в чреде танцоров. Ах, ее дыхание овівав мне щеку, мои грудь дрожали возле ее груди, я крепко обнимал ее волшебное состояние. О, сладкие, райские минуты!

Когда мы протанцевали два или три танца, я повел красавицу в угол погреба и, как требуют правила галантности, угостил ее прохладными напитками, которые были под рукой, так же, собственно, мы там собрались не на пир. Теперь я дал волю своим чувствам. Я раз тулив лапку красавицы к своим губам и уверял ее, что был бы самый счастливый из смертных, если бы она захотела хоть немного меня полюбить.

- Несчастный, - послышался вдруг чей-то голос у меня за спиной, - несчастный, что ты затеваешь? Это же твоя дочь Мина!

Я задрожал, потому что сразу узнал голос. Это была Кицькиць! Какая странная прихоть судьбы! Той минуты, когда мне казалось, что Кицькиць давно забыта, я узнал о том, чего даже не предчувствовал: я влюбился в собственную дочь! Кицькиць была в глубоком трауре. Я не знал, что мне и думать, поэтому ласково спросил:

- Кицькиць, что привело вас сюда? Чего вы в трауре? И - о господи! - скажите, те девушки - сестры Мины?

Я узнал нечто удивительное. Оказалось, что мой ненавистный черно-серо-желтый соперник сразу после того, как я, благодаря своей рыцарской отваге, победил его в смертельном поединке, расстался с Кицькиць и, зализав свои раны, исчез неизвестно куда. Тогда Муций попросил ее лапы, и она ее с радостью отдала ему; то, что он ни словом не упомянул о своей женитьбе, делало ему честь и свидетельствовало о его деликатность. Следовательно, те веселые наивные кошечки доводились Мини только сводными сестрами.

- О Муре, - нежно сказала Кицькиць, рассказав мне все это, - в Муре! Ваше чуткое сердце ошиблось только в чувстве, которое его переполняет. Это любовь нежнейшего отца, а не пылкого любовника проснулась в нем, когда вы [568] увидели нашу Мину. Нашу Мину! О, какое сладкое слово! Неужели, услышав его, вы можете остаться равнодушным. Муре? Неужели в вашем сердце погасло все чувства к той, которая так искренне вас любила и - о небо! - и теперь еще любит, потому что она была бы вам верной до смерти, если бы не вмешался другой и не свел ее своим гадким искусством соблазнителя! В слабкосте, твое имя - кошка! Так думаете вы, я знаю, но разве не в том заключается добродетель кота, чтобы прощать слабую кошку? Муре, вы видите меня сгорбленной, неутешительной после потери третьего нежного мужа, но в этой невтішності вновь вспыхивает любовь, что было моим счастьем, моей гордостью, моей жизнью! Муре, выслушайте мое признание, я и до сих пор люблю вас и думала снова с вами жениться...- Слезы не дали ей закончить.

Вся эта сцена была для меня очень неприятная. Мина также сидела рядом, бледная и красивая, как первый снег, что время осенью целует последние цветки и сразу становится горькой водой.

(Замечание издателя. Муре! Муре, опять плагиат! В «Удивительной истории Петера Шлеміля» герой книги описывает свою возлюбленную, которую зовут Мина, этими самыми словами).

Я молча рассматривал их обеих, мать и дочь, и эта последняя казалась мне несравненно лучше, а поскольку законы нашего рода никогда не считали близкое родство препятствием к женитьбе... Пожалуй, я предал себя взглядом, потому Кицькиць, кажется, угадала мои самые сокровенные мысли.

- Варвар!! - крикнула она, быстро подскочила к Мине и крепко прижала ее к своей груди. - Варвар!! Что ты хочешь поступить? Как, неужели ты мог бы пренебречь это влюбленное сердце и к одному преступлению добавить еще и второй?

Хоть я совсем не понимал, каким преступлением Кицькиць колет мне глаза и какие имеет ко мне претензии, и все же, чтобы не портить радостей, которыми закончились поминки, решил сделать хорошую мину при плохой игре. Поэтому я заверил безумно разъяренное Кицькиць, что меня ввела в заблуждение только неописуемая подібнідть Мины к матери и в моем сердце, видимо, вспыхнуло то самое чувство, которое я лелею к ней, все еще прекрасной Кицькиць. Она сразу вытерла слезы, села рядом со мной и завела такую искреннюю беседу, будто между нами не было никаких ссор. К тому же юный Гінцман пригласил очаровательную Мину танцевать, поэтому можно представить, в каком неприятном, невыносимом положении я оказался.

К счастью, староста Пуф наконец забрал Кицькиць на последний танец, а то бы она могла предложить мне еще и [569] не такое. Я тихонько улизнул из погреба наверх, думая: «Завтра будет виднее!»

Эти поминки я считаю поворотным моментом в своей жизни: ими завершились месяцы моего обучения и началось новое жизненное круг.

(А. м.) побудило Крейслера рано утром отправиться в покои аббата. Он застал велебного отца за работой: тот именно топором и долотом разбивал большой сундук, в котором, судя по ее форме, была, пожалуй, упакованная картина.

- О, хорошо, что вы подоспели, капельмейстере! - воскликнул навстречу Крейслерові аббат. - Поможете мне в этой утомительной работе. В сундук вбухали столько гвоздей, будто хотели забить ее навеки. Она присланная просто из Неаполя, и в ней лежит картина, которую я хочу тем временем повесить в своем кабинете и не показывать братьям. Поэтому я не позвал никого на помощь, но вам придется поработать, капельмейстере.

Крейслер также взялся сундуки, и вскоре они вы-тащили из нее большую красивую картину в роскошной золоченой раме. Крейслер изрядно удивился, увидев, что место над маленьким алтарем в абатовому кабинете, где висела замечательная картина Леонардо да Винчи, которая изображала святую семью, теперь было пусто. Аббат считал то полотно одним из лучших в своей богатой коллекции древних мастеров, но этот шедевр должен был освободить место новой картине, необыкновенную красоту, но и несомненную суть которой Крейслер отметил с первого взгляда.

Аббат и Крейслер трудом закрепили картину на вмурованных в стену винтах. Затем аббат отошел, выбрал место, с которого картину видно было в лучшем освещении, и начал рассматривать ее с таким искренним удовольствием, с такой откровенной радостью, будто, кроме действительно удивительной мастерства, картина была ему интересна еще чем-то. На ней было изображено чудо. Озаренная небесным светом Святая Дева держала в левой руке стебелек лилии, а указательным и средним пальцами правой руки касалась голой груди какого-то юношу, и видно было, как из открытой раны из-под ее пальцев крупными каплями скапувала кровь. Юноша чуть приподнялся на постели, где лежал простерт, - видимо, он просыпался со смертельного сна. Глаза у него еще были закрыты, но ясная улыбка, которая озаряла его прелестная лицо, свидетельствовала, что он видит Святую Мать в блаженном сне: она умеряет боль его ран и смерть уже не имеет власти над ним. Каждого знатока захватила бы безупречность рисунка, удачное размещение группы, правильный [570] распределение света и тени, великолепно выписанный одежда, необыкновенной красоты фигура Марии, а особенно естественность цветов, в основном не дается новейшим художникам. Но ярче всего, как всегда в настоящего художника, убедительнее его гений оказался в несравненном выражении лиц. Мария была самая красивая, самая очаровательная женщина, которую себе можно представить, однако ее высокий лоб имело на себе печать властной небесной величия, а темные глаза лучились мягким светом неземной благости и милосердия. Небесный восторг у юноши вновь просыпался к жизни, художник также отдал с удивительной силой творческого вдохновения. Крейслер и действительно не знал ни одного произведения новейших времен, который можно было бы поставить рядом с этой прекрасной картиной. Он сказал об этом аббату, подробно останавливаясь на ее отдельных превосходных деталях, а напоследок добавил, что вряд ли современные художники создали нечто совершеннее.

- На это, - смеясь, ответил аббат, - на это есть весомая причина, а какая - вы сейчас узнаете, капельмейстере. Странная вещь творится с нашими молодыми художниками. Они учатся, учатся, изобретают, рисують, создают огромные картоны, а в конечном счете у них получается нечто мертвое, застывшее, способно войти в жизнь, потому что оно само не живет. Вместо старательно копировать произведения древнего великого мастера, которого они выбрали себе за пример и образец, и таким образом понять его самобытный дух, они хотят и себе быстро стать мастерами и рисовать так самостоятельно, как і.він, но это только по-детски перенимают второстепенное, выставляя себя в смешном виде, как тот, кто, желая сравниться с великим человеком, пытается покашлювати, гаркавити или ходить сгорбленным, как она. Нашим молодым художникам недостает подлинного вдохновения, единственное что может извлечь из души художника картину, поставив ее перед его глазами во всей повняві жизненной правды. Видно, сколько из них напрасно мучаются, чтобы наконец постичь то приподнятое настроение души, без которого нельзя создать ни одного произведения искусства. Но то, что они, бедные, считают настоящим вдохновением, которое возвышало ясный, спокойный дух древних мастеров, - только странная смесь горделивого восхищения своими собственными замыслами и робких, изнуряющих потуг ни в чем, даже в малейших мелочах, не отступать от древних образцов. Поэтому часто получается, что образ, сам собой живой, образ, который должен был бы жить ясным, радостным жизнью, вращается в відразну гримасу. Наши молодые художники не могут [571] четко и убедительно воссоздать на полотне те образы, встающие в их душе, и происходит это, наверное, потому, что, несмотря на всю свою ловкость, они плохо отдают цвет. Одно слово, они более добрые рисувальники, но совсем не умеют рисовать. Потому что неправда, что знание красок и умение пользоваться ими утрачено навеки и что молодым художникам недостает трудолюбия. Относительно первого, то этого просто не может быть, ведь искусство живописи от начала христианства, когда оно впервые стало настоящим искусством, никогда не прерывалась в своем развитии, а всегда мастер и ученик образовывали непрерывный движущийся цепь, и хоть смена звеньев постепенно привела к отклонениям от настоящего искусства, она не могла повлиять на наследование технического мастерства. А что касается трудолюбия, то нашим художникам можно упрекнуть скорее избыток ее, чем нехватка. Я знаю одного молодого художника, который, когда картина в него довольно хорошо получается, до ее перерисовывает, пока все исчезнет в тусклом олов'яному тони, и, видимо, тогда она соответствует его внутреннему замыслу, далеком от живой жизни.

Посмотрите, капельмейстере, вот картина, от которой веет настоящим, прекрасным жизнью, потому что ее создало правдивое, благочестивую вдохновения. Именно чудо вам понятно. Юноши, поднимается с постели, оставили убийцы вполне беспомощным, роковая-им на смерть. Он - бывший безбожник и блюзнір, что в адском безумии презирал церковные заповеди, - теперь от чистого сердца попросил у святой девы помощи, и Небесная Матерь Божья соизволила разбудить его смерти, чтобы он еще пожил, понял свои ошибки и с набожным преданностью посвятил себя служению церкви. Этот юноша, которого небесная вістунка одарила лаской, и является автором картины.

Крейслер выразил аббату свое незаурядное удивление по поводу услышанного от него истории и сделал из нее вывод, что чудо, видимо, произошло в новейшие времена.

- Значит, и вы, - молвил аббат тихим, ласковым голосом, - значит, и вы, дорогой Йоганнесе, придерживаетесь той нелепой мысли, что врата небесной ласки теперь закрыта, будто сострадание и милосердие в фигуре святого, к которому отчаянно обращается в затруднении человек, охваченная страхом гибели, больше не ходят по миру, чтобы появиться страждущему и принести ему покой и утешение? Поверьте мне, Йоганнесе, чудеса никогда не прекращались, но человеческий глаз ослепленное греховным безбожием, оно не выдерживает неземного сияния [572] неба, поэтому не может познать милость всемогущего, когда она ознаймує о себе видимым знамением. Однако, дорогой мой Йоганнесе, самые прекрасные, самые большие чудеса ста-ются в тайной глубине человеческой души, и те чудеса она должна выяснить, как может: словом, звуком и цветом. Так и тот монах, что нарисовал картину, прекрасно выяснил чудо своего обращения, и так - Йоганнесе, я говорю о вас, и эти слова идут у меня из самого сердца, - так ясуєте вы из глубины своей души могучими звуками прекрасное чудо познания вечного, чистого света. И то, что вы способны это сделать, - разве не чудесное чудо, которое всемогущий явил для вашего спасения?

Аббату слова как-то странно взволновали Крейслера и, что редко с ним случалось, наполнили глубокой веры в свою творческую мощь; он задрожал от радости и утешения.

Все это время он не сводил глаз с прекрасной картины, но, как обычно бывает, особенно тогда, когда все наше внимание обращено на световые эффекты переднего и среднего планов, как в этом случае, и мы только потом открываем фигуры на темном заднем плане, Крейслер только теперь заметил фигуру человека в широком плаще, что спешил к двери. Только один луч того сияния, что окружало небесную царицу, падал на меч в руке мужчины, - видимо, это и был убийца; убегая, он оглянулся назад, и на лице его проступил выражение безграничного ужаса.

Крейслера будто ударила молния, когда убийцу он узнал принца Гектора. Ему показалось, что и юношу, который просыпался из смерти, где он, хоть и мимоходом, уже видел. Какая-то непонятная ему самому нерешительность сдержала его, и он не сказал об этом аббату, а вместо этого спросил, не портит ему впечатление от картины и не отталкивает его, что художник поместил на переднем плане, хоть и в тени, вещи современного быта и, как он только что заметил, одежду юноши, то есть себя самого, в современное наряд.

Действительно, сбоку на переднем плане картины стоял небольшой стол, а возле него стул, на спинке которого висела турецкая шаль, а на столе лежали офицерская шапка с султаном и сабля. На юноше была современная рубашка с воротником, полностью расстегнут жилет и темный, также расстегнут, сурдут такого кроя, что он ложился мягкими складками. Царица небесная была одета как обычно на полотнах лучших древних мастеров. [573]

- Мне, - ответил аббат Крейслерові, - мне вещи на переднем плане, так же как юношей сурдут, ничуть не портят впечатление, я даже считаю, что если бы художник хотя бы в совсем незначительных мелочах отступил от правды, он был бы освоен не небесной благодатью, а земной глупостью и суетой. Он должен был изобразить чудо так, как оно произошло, правдиво воссоздать место, окружение, одежда фигур и прочее, пусть каждый видит с первого взгляда, что это чудо произошло в наши дни, следовательно, эта картина благоговейного монаха - еще один прекрасный достижение победоносной церкви в нынешние времена неверия и испорченности.

- И все-таки, - возразил Крейслер, - и все же, еще раз говорю, мне не нравится здесь ни шапка, ни сабля, ни шаль, ни стол и стул, я хотел бы, чтобы художник забрал все это с переднего плана, а на себя накинул мантию вместо сурдута. Скажите сами, ваша велебність, могли бы вы представить священную историю в современных костюмах, святого Иосифа в байковой куртке, Спасителя во фраке, Святую Деву в бантах и с турецкой шалью? Не показалось бы это вам недостойным, даже мерзкой величайшей профанацией темы? Однако и древние мастера, особенно немецкие, изображали библейские и евангельские истории в костюмах своей эпохи, и было бы совершенно ошибочно утверждать, что та одежда больше подходил для живописного воспроизведения темы, чем нынешний, который действительно, за исключением некоторое женских платьев, бессмысленный и немальовни-чей. Но много и старых мод доходили до преувеличений, я бы сказал, до ужасающих преувеличений, - вспомним те дзьобаті ботинки с закрученными кверху на целый локоть носками, те раздутые шаровары и камзолы с разрезами на рукавах. А как уродовали лица и осанку много женских уборов, которые можно увидеть на древних портретах, где молодые, цветущие девушки, настоящие красавицы, только через свою одежду кажутся старыми, унылыми матронами! И все-таки те картины наверное, никого не отталкивали.

- Теперь, дорогой мой Йоганнесе, - сказал аббат, - теперь мне будет легко несколькими словами показать вам различие древней набожной суток от нынешней испорченной. Видите, истории священного Писания так вплетались в человеческую жизнь, я бы сказал, так предопределяли его, что каждый верил: чудеса ста-ются у него на глазах и предвечный сила в любой момент может явить новое чудо. Поэтому священная история, к которой обращался своими мыслями набожный художник, представала перед ним как современность; он видел, как на людей, которые его окружали, сходила [574] Божья благодать, и рисовал их на картине такими, как знал в жизни. Для наших времен те истории - что-то очень далекое, будто они существуют сами собой и не становятся частью современности, только еще смутно живут в воспоминании, и художник тщетно ищет их живого воплощения, потому что, - пусть он даже не признается в этом сам себе, - его внутренние чувства притуплены земной суетой. Исходя из этого, банально и смешно забрасывать древним художникам незнание костюмов: мол, за то незнание они на своих картинах изображали только современный им одежду; так же смешно, когда наши молодые художники пытаются надеть святых в найхимерні-е, лишено всякого вкуса наряды средневековья, - этим они только показывают, что не наблюдали непосредственно в жизни того, что хотят изобразить, а удовлетворились воспроизведением его на картинах древних мастеров. Именно поэтому, дорогой мой Йоганнесе, что наша эпоха слишком спрофанована, чтобы не сказать больше: что она находится в отвратительном противоречия с теми святыми легендами, именно потому, что никто не способен представить эти чудеса среди нас, - именно поэтому, конечно, изображение их в наших нынешних костюмах показалось бы нам безвкусицей, искажением и даже кощунством. И если всемогущий захочет, чтобы на наших глазах действительно произошло чудо, то было бы недопустимо менять современный костюм на древний; так же и современные молодые художники, если они хотят найти для себя опору, должны, изображая древние события, одевать свои фигуры в тогдашние костюмы, насколько они им известны. Поэтому говорю еще раз: хорошо сделал автор этой картины, что отметил ее современности, и именно те предметы, которые вам, дорогой Йоганнесе, показались неуместными, наполняют меня набожным, святобливим дрожью, потому что я будто сам захожу в тесную комнатку дома в Неаполе, где лишь несколько лет назад произошло чудо и тот юноша проснулся из вечного сна.

Аббату слова навеяли Крейслерові разные мнения; во многом он соглашался со своим собеседником, однако считал, что о высокую набожность древней эпохи и испорченности нынешней устами аббата уж слишком явно говорил монах, который требует знамений, чудес, экстаза и действительно видит их; вместо чистой детской вере, которой чужой судорожный экстаз головокружительного культа, не нужны ни чудеса, ни знамения, чтобы лелеять в себе настоящие христианские добродетели, и именно эти добродетели не перевелись на земле, потому что если бы такое действительно произошло, то всемогущий Бог, отрекшись нас и отдав [575] на растерзание мрачному демону, не захотел бы никакими чудесами наворачивать нас на праведный путь.

Но эти свои соображения Крейслер не сказал аббату, а и дальше молча смотрел на картину. И чем внимательнее он присматривался к ней, тем отчетливее проступали черты убийцы на заднем плане, и наконец он убедился, что живым прототипом его был не кто иной, как княжич Гектор.

- Мне кажется, - молвил он, - мне кажется, ваша ве-лебність, что там на заднем плане я разглядел отважного свободного стрелка, который любит охотиться на благородную дичь, то есть на человека. Он охотится на нее различными способами. На этот раз, как я вижу, он вышел на охоту с прекрасным, хорошо отшлифованным капканом и не дал маху, но с огнестрельным оружием у него дела хуже, потому что недавно, охотясь на быстрого оленя, он позорно промахнулся. Мне действительно очень хочется знать curriculum vitae(1) этого заядлого охотника или хотя бы выдержки из него, которые подсказали бы мне, где же, собственно, мое место и не стоит ли мне немедленно обратиться к Пресвятой Деве, потому, видимо, и мне нужна охранная грамота.

- Подождите, - ответил аббат, - подождите немного, капельмейстере! Я бы удивился, если бы скоро для вас не оказалось немало из того, что тем временем скрытое во тьме. Много еще ваших желаний, о которых я только теперь узнал, могут, на радость вам, мне исполниться. Странно, - так, это уже я могу вам сказать, - довольно странно, что в Зіггартсгофі так заблуждаются относительно вас. Мастер Абрагам, пожалуй, единственный, кто заглянул в вашу душу.

- Мастер Абрагам?! - воскликнул Крейслер. - Вы его знаете, ваша велебність?

- Вы забыли, - засмеялся аббат, - вы забыли, что наш замечательный орган свою новую усовершенствованную форму благодаря искусству мастера Абрагама. И будущее еще не одним удивит вас. Только будьте терпеливы, и ждать вы не зря.

Крейслер простился с аббатом и пошел в парк, чтобы там отдаться мыслям, которые жили в его душе, но, спустившись по лестнице, услышал позади себя:

- Domine, domine capellmeistere, paucis te volo!(2)

(1) Жизнеописание (лат.).

(2) Господин, господин капельмейстере, на минутку! (Лат.)

To отец был Гілярій, который начал уверять Крейслера, что с большим нетерпением ждал конца его долгого совещания с аббатом. Он только выполнял в погреба свои обязанности келара и принес оттуда великолепного, выдержанного вюрцбургского вина. [576] Поэтому просто необходимо, чтобы Крейслер немедленно выпил бокал до завтрака и сам убедился, какой это добрый, благородный напиток. Это вино поднимает дух и укрепляет сердце, оно будто создано для такого замечательного композитора и настоящего музыканта, как он.

Крейслер хорошо знал, что все равно не избавится увлеченного своим достижением отца Гілярія, к тому же в таком настроении, как сейчас, он сам рад был потешить душу бокалом хорошего вина, поэтому пошел за веселым келаром, что повел его к своей кельи, где на маленьком столике, накрытом чистой салфеткой, уже ждала бутылка благородного напитка, свежий белый хлеб, соль и тмин.

- Ergo bibamus! - воскликнул отец Гілярій, налил вина в красивые зеленые бокалы и радостно цокнувся с Крейслером. - Правда, - произнес он, выпив, - правда, капельмейстере, что его велебність удовольствием натянул бы на вас сутану? Не поддавайтесь, Крейслере. Мне в ней неплохо, я бы ни за что в мире не захотел ее снять, однако distinguendum est inter et inter! Для меня бокал хорошего вина и приличный церковное пение - это все, но вы... вы! Вы предназначены для совсем другого, вам еще совсем иначе улыбается жизнь и еще светит совсем другой свет, чем олтарні свечи! Итак, Крейслере, долго не розводьмось, а лучше цокнімся! Vivat(1) ваша девушка! А когда вы устроите свадьбу, то хоть какой бы был недоволен аббат, а я пришлю вам самого лучшего вина, которое только есть в нашем богатом погреба!

От этих Гілярієвих слов в Крейслера появилось неприятное чувство; нам всегда бывает обидно, когда мы видим, как неуклюжие, грязные руки хватают что-то нежное, чистое, как снег.

- Чего вы только не знаете, сидя в этих четырех стенах, - сказал он, отодвигая бокал.

- Domine, - воскликнул отец Гілярій, - domine Kreislere, извините, video мистериум(2), но буду держать язык на привязи! Вы не хотите выпить за свою... Ну, ладно, поснідаймо in camera et faciemus bonum cherubim(3) и bibamus за то, чтобы Господь сохранил в аббатстве спокойствие и веселость, которые до сих пор существовали.

- А разве теперь им что-то угрожает? - заинтересованно спросил Крейслер.

- Domine, - тихо промолвил отец Гілярій и доверительно придвинулся ближе, domine dilectissime!(4) Вы уже долго находитесь [577] в нас и знаете, в каком согласии мы живем, как самые разнообразные наклоны братьев сочетаются в веселое гроздь, чему способствуют мягкие нравы монастыря, весь наш образ жизни. Так, пожалуй, было бы еще долго. И знайте, Крейслере, только что прибыл отец Киприан, которого мы давно уже ожидали и которого аббату настоятельно рекомендовал Рим. Он еще молод, и на его висхлому, застывшем лице не найдешь и следа веселости, наоборот, в его вялотекущих, омертвелых чертах проступает неумолимая суровость, которая изменяет в нем доведенного до высшей степени самоистязания аскета. К тому же он всем своим существом проявляет враждебность и презрение к окружению, может, и действительно вызванную чувством духовного превосходства над всеми нами. Он уже мимоходом спрашивал про монастырскую дисциплину, и, кажется, наш образ жизни очень его раздражал. Вот увидите, Крейслере, этот пришелец изменит все наши обычаи, с которыми нам было так хорошо. Вот увидите, nunc probo!(5) Святоши сразу присоединятся к нему, и быстро образуется партия против аббата, что, пожалуй, возьмет верх, потому что, как мне кажется, отец Киприан - эмиссар его святости и аббат должен ему покориться. Что будет с нашей музыкой и с вашим уютным жизнью у нас, Крейслере? Я рассказывал ему про наш хорошо слаженный хор, о том, как хорошо мы уже можем исполнить произведения крупнейших мастеров, но мрачный аскет устрашающе скривился и сказал, что такая музыка подходит суетном миру, а не церкви, откуда папа Марцелл Второй справедливо хотел ее вообще выгнать. Per Diem! Если больше не будет хора и замкнут от меня погреб с вином, то... Но пока что bibamus! He стоит печалиться заранее, ergo... буль-буль-буль!

(1) Да здравствует (лат.).

(2) Я вижу тайну (лат.).

(3) В келье и хорошо підживімося (лат.).

(4) Дорогой господин! (Лат.)

(5) Теперь я докажу! (Лат.)

Крейслер сказал, что пришелец может оказаться не таким строгим, как кажется, и все уладится, а кроме того, он не верит, что аббат с его твердым характером, которую он всегда проявлял, так легко покорится воле чужого монаха, тем более что и у него самого не хватает связей с влиятельными людьми в Риме.

в тот момент зазвонили колокола, вістуючи, что сейчас будут торжественно принимать брата Киприана в орден святого Бенедикта.

Крейслер двинулся к церкви вместе с отцом Гілярієм, который с робким bibendum quid еще успел допить вино в своем [578] бокале. Из окна в коридоре, которым они шли, можно было заглянуть в покои аббата.

- Гляньте, гляньте! - воскликнул отец Гілярій и поезд Крейслера к окну.

Клейслер заглянул в покои и увидел монаха, с которым аббат о чем-то горячо разговаривал. Лицо его стало темным, так покраснело. Наконец он опустился на колени, и монах благословил его.

- Разве я был неправ, - тихо спросил Гілярій, - разве я был неправ, когда говорил, что в этом чужом монаху, который, словно снег на голову, появился в нашем аббатстве, есть что-то странное, необычное?

- Да, - ответил Крейслер, - так, этот Киприан действительно какой-то особый монах, и я не удивлюсь, если вскоре окажется, что определенные события связаны между собой.

Отец Гілярій присоединился к братьям, торжественным походом шествовали к церкви. Впереди несли крест, а по бокам шли послушники с зажженными свечами и хоругвями.

Когда аббат с чужим монахом поминали Крейслера, то с первого взгляда узнал в том монахи юношу с картины, которого воскресила Святая Дева. И вдруг ему сверкнула еще одну догадку. Он бросился наверх в свою комнату и вытащил из ящика портрет, которого ему дал мастер Абрагам. Да, он не ошибся! Это был тот самый юноша, но моложе, здоровее и в офицерском мундире. Когда же

Книга: Эрнст Теодор Амадей Гофман Жизненная философия кота Мура вместе с отрывками из биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера, случайно найденными среди листов макулатуры Перевод Евгения Поповича

СОДЕРЖАНИЕ

1. Эрнст Теодор Амадей Гофман Жизненная философия кота Мура вместе с отрывками из биографии капельмейстера Иоганнеса Крейслера, случайно найденными среди листов макулатуры Перевод Евгения Поповича
2. ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО АВТОРА, НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ ПЕЧАТИ Спокойно и...
3. Раздел второй ЮНОША ПОЗНАЕТ ЖИЗНЬ. БЫВАЛ И Я В АРКАДИИ (М....
4. ТОМ ВТОРОЙ Раздел третий МЕСЯЦЫ...
5. Раздел четвертый ПОЛЕЗНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ВЫСШЕЙ КУЛЬТУРЫ. МЕСЯЦА...
6. ДОПИСКА ИЗДАТЕЛЯ в Конце второго тома издатель вынужден...

предыдущая