lybs.ru
Умение совмещать приятное с полезным справедливо воспринимается, как душевная низость и наклон к двойной бухгалтерии во всем. / Владимир Державин


Книга: Гай Петроній Арбитр Сатирикон [отрывки] Перевод Ю.Мушака, Д.Малякевича и Б.Зданевича


Гай Петроній Арбитр Сатирикон [отрывки] Перевод Ю.Мушака, Д.Малякевича и Б.Зданевича

© Petronius

© Ю.Мушак, Д.Малякевич (первый отрывок), Б.Зданевич (второй отрывок), 1968

Источник: Античная литература: Хрестоматия. Составитель А.и.билецький. К.: Советская школа, 1968 (2-е издание). 612 с. С.: 551-560.

OCR & Spellcheck: Aerius () 2004

Содержание

О Петрония

Пир Трімальхіона (XXXI-LXXIV)

Матрона из Эфеса (CX-CXII)

С именем Петрония Арбитра до нас дошел ряд отрывков большого коміко-эротического романа «Сатирикон». Он интересен по двум причинам: во-первых, это один Из немногих остатков «староримської» беллетристики, во-вторых, в противоположность греческого романа (типа романа Геліодора, см. «Ефіопіка» Геліодора) - это произведение реалистического стиля, что порой представляет собой очевидную пародию на греческий «идеалистический» роман. Об авторе «Сатирикона», так же как и о содержании целого произведения (до нас дошли только отрывки 14, 15 и 16 книги романа, что, как полагают, состоял из 20 книг),- мы не знаем ничего определенного. Думают, что Петроній Арбитр - тот самый Петроній, один из близких к цезаря Нерона людей, о смерти которого рассказал Таціт в своей «Летописи» (кн. XVI, гл. 18). Во всяком случае, роман относится именно к эпохе Нерона (54 - 68 гг. н.э.). Писан он прозой вперемежку со стихами, иногда пародийного характера. Композиция романа - авантюрная, да и весь он, очевидно, был посвящен викладові приключений Енкольпія и Аскільта и их общего любимца Гітона. Изложение ведется от первого лица, рассказывает Енкольпін. Из тех отрывков, которые сохранились до нашего времени, самый интересный рассказ о пире Трімальхіона. Фигура богатого выскочки, самодовольного невежды, изображенная автором, своей яркостью не уступает более поздним похожим образом в литературах буржуазной Европы. Образ Трімальхіона напрашивается на сравнение его с «Тюркаре» французского писателя Лесажа или с другими типами европейской литературы, так же как и весь роман С шзпішими приключенческими романами европейской литературы XVII-XVIII вв. [551]

ПИР ТРІМАЛЬХІОНА

Отрывки

XXXI. Итак, наконец-то засели мы за стол. Александрийские рабы обмыли нам руки снежной водой. Спустя заступили их другие и, приклякнувши у наших ног, весьма деликатно обрезали нам ногти. Но даже при такой тяжелой работе они не молчали, а тихо подпевали. Захотелось мне узнать, вся ли челядь подпевает, выполняя свои обязанности, и я попросил пить. Очень услужливый раб подал мне чашку, сопровождая это пронзительной мелодией, и так делал каждый, к кому мы обращались с любой просьбой. Можно было подумать, что мы находимся перед хором пантомімів, а не в триклінії хозяина.

Тем временем принесли замечательные вкусные блюда, потому что все гости были уже за столом, опричь самого Трімальхіона, для которого, как то по новому обычаю полагалось Хранили почетное место. На большой тарелке, предназначенной для закусок, стоял большой осел из корінфської бронзы, нав'ючений бесагами, в которых с одной стороны лежали белые маслины, с другой - черные. На осле лежали две серебряные миски, на берегах которых было выгравировано имя Трімальхіона и их вес. Два плотно спаяны мостики поддерживали белки, приправленные медом и маком. Лежали там также горячие сосиски на серебряных вертелах, а на них сирийские сливки и гранатные зернышки.

XXXII. Как только мы нырнули в эту величественную пышность, как внесли Трімальхіона на маленьких подушках, напичканных так, что они аж скрипели. Это неожиданное видовисько вызвало у непосвященных плохо скрытый смех-совершенно голая голова Трімальхіона торчащую из пурпурного плаща, на обмотанную салфеткой шею была навязанный платок с красной каймой и с кутасиками, что свисали со всех сторон. На мізинному пальцы левой руки он легко позолоченный перстень, а на конце безымянного - меньше, из щедрого, как мне показалось, золота, инкрустированный стальными звездами. А чтобы еще больше ошеломить нас своим богатством, он обнажил свою руку, украшенную золотым, украшенным слоновой костью, браслетом, защепленим эмалевой пластинкой.

XXXIII. Поколупавши во рту серебряной зубочисткой, он сказал:

«Дорогие друзья, мне еще совсем не хотелось идти в столовую, но чтобы вы дольше не томились за мое отсутствие, я пожертвовал игрой, которая меня очень утешала. То же позвольте мне закончить партию здесь». И действительно, за ним раб нос теребінтову шахматную доску и хрустальные кости; здесь я заметил несравненную утонченность вкуса, потому что за черные и белые шашки ему правили золотые и серебряные монеты. Пока он играл, забирая в шашки своего противника, внесли большую доску, украшенную корзиной, в котором сидела деревянная курица с широкие растопыренными крыльями, так как квочка на яйцах. Сразу же подошло двое рабов и под пронзительную музыку начали рыться в соломе, извлекать оттуда павлиньи яйца и обділювати ими гостей. Эта сцена привлекла внимание Трімальхіона: «Друзья,- сказал он нам,- эти яйца я приказал подсыпать под курицу. И, клянусь Гераклом, я боюсь, не засиженные уже они. Но попробуем, чай мы сможем еще их проглотить». При этом нам дали ложки, весом не менее полфунта, и мы разбили скорлупу, сделанную из жирного теста. Л чуть не бросил свое яйцо, потому что показалось, что в нем уже есть цыпленок. Но в той волне услышал, как опытный старый бенкетник сказал: «Ах, здесь внутри, хоть и не знаю какие, но восхитительные лакомства». Відлупивши рукой скорлупу, я нашел там очень жирного фигового дрозда, приправленного приперченим желтком. [552]

XXXIV. Трімальхіон, прервав свою игру, приказал, чтобы ему подали все то и громко заявил нам, что, если кто еще хочет вина с медом, то может себе налить. Вдруг оркестр подал сигнал, и хор певцов быстро смел со стола все закуски В той возни с рук раба упал маленький серебряный тарелку, и он поднял его с земли. Заметив это, Трімальхіон приказал дать рабу доброго пощечину и бросить тарелку опять на землю. Сразу появился раб, который ведал посудой, и вымел серебро вместе с мусором. После этого вошло двое кучерявых эфиопов с маленькими бурдюками, такими, с которых обычно опрыскивают песок в амфитеатре, и вместо воды, начали сливать нам на руки вино. Мы похвалили хозяина за его щедрость.

«Марс,-сказал Трімальхіон, - любит равенство. Поэтому он велит, чтобы каждый гость имел свой стол. Тогда мы не будем задыхаться от вонючей толпы рабов».

Нам сразу же принесли очень старательно загипсованные стеклянные амфоры, на шейках которых были ярлычки с такой надписью: «Столетний опімський фалерн». Пока мы пробегали глазами по ярлыкам, Трімальхіон, всплескивая в ладоши, выкрикивал: «Ой леле! Значит, вино живет дольше, чем несчастный человек! Итак, давайте прямо к затычек. Вино - это жизнь. Я же вам подал настоящее опімське. Вчера я поставил не такое хорошо, хоть ужинали у меня более изысканное и приличное общество». Пока мы пили и восхищались этим великолепием, раб внес серебряный [553] скелет, сделанный так, что его суставы и гибкие позвонки могли вращаться во все стороны. Повертев его несколько раз на столе, Трімальхіон сказал:

Ах мы несчастные! И вся жалкий человек - то бесполезность!

Будем все мы такими, когда заберет нас Оркус к себе!

Поэтому користаймо из жизни, когда позволено нам.

XXXVII. Я уже не был в силах проглотить ни кусеня и поэтому спросил своего соседа, что это за женщина бегает сюда и туда. «Это жена Трімальхіона,- сказал он.- ее зовут Фортуната, потому что она меряет деньги четвертью. А кем она была еще недавно? Прошу простить, но ты не взял бы из ее рук даже куска хлеба. Сам не знаю почему и как она так высоко поднялась. Она стала правой рукой Трімальхіона и если скажет ему среди белого дня - темная ночь,- он поверит. Он такой богатый, что сам потерял счет своему имуществу. Но вот стерва держит все на глазу, даже там, где бы ты не надеялся. Не сладкоежка, трезвая и умеет дать хороший совет: вот видишь, сколько золота. Но ведь и язык острый, настоящая сорока. Кого любит - любит очень, но кого ненавидит - ненавидит от всего сердца. Сам Трімальхіон имеет столько земли, что и коршун не перелетит, а денег - как плевел. В жилище его вратаря больше серебра, чем у другого во всем имении. А сколько рабов! Ого-го! Хай ему бис! Клянусь Гераклом, вероятно, не более чем десятая часть знает своего хозяина в лицо. Но боятся его так, что он мог бы каждого в мышиную щель загнать.

XXXVIII. И не думай, что он когда-нибудь что-то покупает для себя. В его имении есть все: шерсть, апельсины, перец. Попроси у него птичьего молока, и то найдется. Шерсть, которую он имел от своих овец, была ему не по нраву, и он купил себе тарентійських баранов, чтобы обновить свое стадо. Чтобы иметь дома аттический мед, он приказал привезти афинских пчел, надеясь, что и наши местные пчелы улучшатся под влиянием греческих. А вот на днях написал, чтобы ему Из Индии прислали семена грибов. У него нет ни одного мула, который не происходил бы от дикого осла. Видишь, сколько здесь подушек и перин? И нет ни одного, не напичканной пурпурной шерстью или шафраном. Вот видишь, как ему везет!»

ХL. В той волне вошли рабы и расстелили на подушках ковры, на которых были вышиты сити, охотники с ратищами и все охотничьи причиндалы. Мы еще не догадывались, что все это значит, когда за столовой поднялся шум и стая лаконійських собак ворвалась в зал и начала носиться вокруг стола. За ними несли большой поднос, на котором был огромный вепрь. Голову его украшала шапка вільновідпущенця. С его клыков свисали две корзины из пальмовых листьев, один наполнен свежими, второй - сушеными финиками. Маленькие вепрята из запеченного теста окружали вепря так, будто рвались к соскам, и это давало нам понять, что перед нами самка. Вепрят разделили среди гостей как гостинцы домой. А розрізувати этого вепря подошел не тот стольник, что панахав на куски кур, а бородатый великан, с ногами, обвиненими ремешками, одетый в шелковый узорчатый плащ. Он вытащил охотничий нож, изо всех сил ударил им вепря в сторону, и оттуда неожиданно вылетела целая стая дроздов. Птахолови с прутиками, смазанными клеем, стояли начеку и моментально выловили птичек, которые летали по столовой. Тогда Трімальхіон, приказав дать каждому по птице, заметил: «Вот видите, какие деликатные желуди жрал этот вепрь». Рабы быстро подошли к кошелів, что свисали с клыков, и разделили на равные части и разнесли гостям сушеные и свежие финики.

LХІ. Тем временем я, спокойно сидя в своем уголке, стал ломать себе голову над тем, почему это вепря внесли в шапке вільновідпущенця. Исчерпав все самые удивительные догадки, я решился сказать своему соседу-тлумачеві о [554] свой хлопоты. «Да это же,- ответил он,- мог бы очень легко объяснить вам раб, потому что никакой загадки здесь нет. Этого вепря вчера подали последним на ужин, но гости были уже сыты и отослали его обратно. Получается, что ему была возвращена свобода. Поэтому сегодня он явился к столу в виде вільновідпущеного». Я проклял свою тупоумність и уже больше ничего не спрашивал, чтобы не показалось, будто я никогда не ел в изысканном обществе.

ХLІХ. Блюдо с огромной свиньей заняла весь стол. Мы начали удивляться ловкости повара и клясться богами, что другой так быстро не смог бы зажарить даже петушка, не то что свинью, которая казалась гораздо большей, чем поданный перед тем вепрь. Но Трімальхіон, пристально присматриваясь к ней, вдруг сказал: «Что? что? Эта свинья не вительбушена? Клянусь Гераклом, что нет! А позовите, позовите-ка сюда повара!» Расстроенный повар подошел к столу и признался, что он и вправду забыл вительбушити свинью. «Как то забыл? - крикнул Трімальхіон,- можно подумать, что он забыл приправить ее перцем и кміном. Разденьте его!» Повара моментально раздели и расстроенного поставили между двумя палачами. Все мы бросились умолять хозяина: «Такое иногда бывает,- говорили,- просим тебя простить его».

Что же до меня, то я непримиримо строг, и, наклонившись к уху Агамемнона, сказал: «Этот раб должен быть последний лодырь. Как же это? Забыть вительбушити свинью? Клянусь Гераклом, я бы ему этого не простил, даже если бы речь шла о рыбе».

Но Трімальхіон, розхмуривши лоб, повеселел: «Ну - ка, - сказал он повару,- если у тебя куриная память, то вительбуш свинью перед нами». Повар Снова надел тунику, схватил нож и ловкой рукой поранил в нескольких местах брюхо свиньи. И оттуда сразу посыпались колбасы и сосиски.

L. Увидев это, вся челядь начала хлопать в ладоши и кричать: «Да здравствует Гай!» Повара одарили напитком и серебряным венком, а также подарили ему рюмку на коринфском подносе. Заприметив, что Агамемнон внимательно рассматривает поднос, Трімальхіон сказал: «Только я один имею настоящие корінфські». Я думал, что он при своей хвалькуватости будет уверять, будто ему их привозят Из самого Коринфа. Но он выкрутился лучше, чем я мог надеяться: «Ты, наверное, хочешь знать,- сказал он,- почему это только я один имею корінфські подносе? А это очень просто: мастер, который их делает, называется Коринф». [555]

LХ. Не успели мы налюбоваться йота ловкостью, как вдруг над нами так затрещала потолок, вплоть столовая задрожала. Испуганный, я вскочил на ноги, боясь, чтобы Из-под потолка не свалился на мою голову какой-нибудь канатный танцор. Другие гости, настрахопуджені не менее от меня, задрали вверх головы, ожидая, что это еще за новое явисько покажется нам с неба. И вот мы видим, как с розверженої потолка спускается огромный обруч, снятый, видать, с какой огромной бочки, а с него свисают золотые венки с алебастровыми бутылочками, наполненными духами.

Вдруг вошли двое рабов, которые имели такой вид, будто поссорились возле колодца: по крайней мере, на шеях у них висели кувшины. Трімальхіон пытался рассудить их, но ни один не согласился с его приговором и пао лицами поразбивали друг другу кувшины. Поражены дерзостью пьяных, мы следим за их дракой, вплоть видим, что с красной амфоры посыпались устрицы и гребенники. Один раб собрал их в блюдо и начал обносить кругом, угощая гостей. Стремясь не отстать в остротах, сообразительный повар преподнес на серебряном вертеле слизни, подпевая козьим голосом.

LХХІV. Когда мы покончили с Этим блюдом, Трімальхіон, взглянув на прислугу, сказал: «Почему вы еще не ужинали? Идите прочь, пусть другие заменят вас». Новая группа рабов заменила их. Те, что оставляли банкет, кричали: «Будь здоров. Роще!», а те, что приходили: «Здравствуй, Роще!» С Этой минуты наш праздничный настрой пошел наперекосяк. Среди вновь прибывших был очень красивый молодой раб Трімальхіон бросился к нему и начал целовать. Фортуната увидела это и, чтобы утвердить свое равноправие, начала ругать Трімальхіона за то, что он не господствует над своими страстями. Свою ругань она закончила высочайшим оскорблением: «Собака!» А Трімальхіон, потрясен до живого этой обидой, швырнул в голову Фортунати чашу. Она закричала так, словно лишилась глаза, и дрожащими руками закрыла лицо. Скінтілла, ошеломленная всем этим, заслонило подругу, принялась ед плачу, своим плащом. А один предприимчивый раб приложил к ее разбитой щеки кувшин с холодной водой. Фортуната, плача и хлипаючи, склонилась над кувшином. А Трімальхіон орал: «Что же это? Я подобрал ее на улице и сделал из нее человека! А теперь она харахорится как лягушка! Не плюй против ветра, ибо попадет тебе же в рожу! Это пень, а не женщина! Но с рабыни не будет хозяйки. Чтобы так мой гений был ласков ко мне, я постараюсь обуздать эту Кассандру в шкарбанах! Эх, дурак же я! И я же мог жениться с десятью миллионами! Ты сама хорошо знаешь, что я не вру. Он Агафон, продавец духов соседней дамы, как-то одкликав меня в сторону и говорит: «Советую тебе, не допусти до того, чтобы перевелся род твой». А я, дурак, за доброту свою не хотел показаться вітрогоном, сам вогнал себе топор в ногу. Ну, ладно!.. Чтобы ты теперь уже знала, что сама себе натворила, я запрещаю,- слышишь, Габінно?,- я запрещаю ставить статую Фортунати на моей могиле, [556] потому что я, по крайней мере по смерти, хочу иметь покой. Более того: чтобы она знала, что я умею наказывать, я запрещаю ей обнимать и целовать меня после смерти».

LХХV. Я поцеловал этого прекраснейшего парня не за его красоту, а за его доблести. Он знает таблицу умножения до десяти; он читает плавно; он со своего побочного заработка купил себе фракийский костюм; из своих сбережений купил себе кресло и две вазы. Неужели же он не стоит того, чтобы я носил его в своем сердце? Но моя госпожа запрещает! Ах! Разве ты это можешь понять, ты, кривоніжко? Так вот - сама наварила каши, сама же и ешь, ты, шуліко, и не доводи меня до крайности, голубушка, иначе я тебе покажу, где раки зимуют. Ты меня знаешь: если я вбил себе что-то в голову, то уже держится, как гвоздем к доске прибито. Но давайте думать о живых. Я прошу вас, друзья, веселитесь. Потому что и я когда-то был такой же, как и вы, только мои заслуги вознесли меня туда, где вот видите. Понятливость и сообразительность творят человека - «хорошо покупаю, хорошо продаю»-все остальное глупости. Лай кто скажет иначе. Я лопаюсь от счастья, а ты, плаксо, ты еще скиглиш? Я уж постараюсь, что будешь оплакивать свою судьбу. Но, как я уже вам говорил, судьба - это умелое поведения - оно поставило меня на ноги. Я приехал из Азии не больше от того светильника. Я каждый день примерялся к нему и, чтобы заставить быстрее расти бороду, натирал щеки маслом из лампы. А все же я четырнадцать лет был любимцем своего патрона. Ведь это же позор не делать того, что велит господин-хозяин. Но я удовлетворял также хозяйку. Вы понимаете, что я хочу сказать, но молчу, потому что я не хвастун.

LХХVІ. В конце концов по воле богов я стал хозяином в доме и мозгом своего господина. Да что тут много говорить! Он сделал меня сонаследником императора, и я получил сенаторское наследство. Но никто никогда не довольствуется тем, что имеет: я взялся за коммерцию. Словом, вы знаете, я построил пять кораблей, нагрузил их вином, а это было золото в те времена, и послал это до Рима, и бы [557] нарочно все мои корабли погибли. Это не байка: оно действительно так было. Однажды Нептун проглотил моих тридцать миллионов сестерций. Вы думаете, что я повесил нос. Клянусь Гераклом, эта потеря не взволновала меня, будто ничего и не случилось. Я приказал построить другие корабли - больше, лучше и счастливее, чтобы никто не говорил, что я не отважный мужчина. Я снова нагрузил их вином, салом, бобами, благовониями, рабами. В то время Фортуната сделала красивый жест: она продала все свои драгоценности, все наряды и положила мне на руку сто золотых наличными. Это было начало моего достатка. Дела идут быстро, если боги хотят. Только одно плавание принесло мне десять миллионов сестерций. Я сразу же искупил все поля своего опекуна. Я построил дом, купил на базаре рабов, лошадей, повозки, упряжь: к чему 6 я не прикоснулся - все росло, как щільник меда. Когда я увидел, что богаче всего город, сказал: достаточно. И я бросил торговлю и начал зарабатывать на вольноотпущенных, давая им деньги под процент.

МАТРОНА ИЗ ЭФЕСА

(Сатирикон, разделы СХ-СХІІ)

Нижеприведенных отрывок - вставная новелла о Ефеську матрону, славная своей литературной историей. Приобщаясь к великому цикла рассказов на тему о женское лукавство, эта новелла о Ефеську матрону обошла все европейские литературы от эпохи феодализма до новейших времен. Эту же тему мы найдем и в китайской новелле о неверной вдову в сборнике «Kin-Kou-K'i-Kouan» (французский перевод Abei Rémusat, 1827) и в старом французском фабло, и в латинской сборнике «Семь мудрецов» (в переводах обошла почти все литературы Европы, не исключая и украинской). В новые времена новелла Петрония переделал Лафонтен (XVII ст.), а после него ее использовал Вольтер в романе «Задіг».

...Эвмолп, наш защитник во время опасности, которому мы должны благодарить за нашу теперешнюю согласие, желая поддержать в нас веселое настроение, начал рассказывать множество шуток о женской легкомысленности: как они легко влюбляются, как скоро забывают любовников. Нет такой женщины, говорил он, пусть она будет найчеснотливіша, которой новая любовь не доказало .6 до сумасшествия. Чтобы это утверждать, мне не надо прибегать к старинных трагедий и напоминать имя, известны с старых времен; когда у вас есть охота слушать, я расскажу вам происшествие, которое произошло по нашей памяти. Все вдруг повернулись к нему; увидев, что его внимательно слушают, он начал так:

Одна матрона из Эфеса так прославилась своими добродетелями, что на нее приходили смотреть, как на чудо, даже женщины соседних народов. Когда умер ее муж, она не удовлетворилась тем, что шла за его гробом, как этого требовал обычай, с распущенными косами и била себя по голой груди перед глазами многочисленной толпы, но оставалась с покойником в гробницы, чтобы стеречь его тело, которое, по греческому обычаю, лежало у склепа, и плакать над ним и день и ночь. Она так сильно скучала, что ни родственники, ни знакомые не могли покачать ее намерения умереть голодной смертью. Даже чиновники, сделав последнюю попытку повлиять на нее, вернулись ни с чем. Все удивлялись этой удивительной женщине, что уже пятый день ничего не ела. С ней осталась искренне предана ей служанка. Она плакала вместе с хозяйкой и зажигала огонь в ночнике, когда тот затухал. В городе только и разговору было, что об этом, и люди разных кругов видели в ее поступке жидкий образец честности и раскаяние. В то самое время правитель провинции велел предать на распятие нескольких преступников, как раз возле той гробнице, где матрона оплакивала недавно умершего мужа. Следующей ночью воин, который караулил круг крестов, чтобы кто не украл для похорон тела скараних, заметил [558] среди надгробий довольно сильное свет и услышал, что кто-то стонет и плачет. По понятной человеческой страсти захотелось ему узнать, кто это такой и что он здесь делает. Он сходит в склеп и, увидев женщину необычайной красоты, ошеломленный, словно перед ним появилось какое чудо или выходец с того света, он некоторое время стоит. Но, когда он увидел тело покойника, который лежал на земле, лицо женщины, все в слезах и исцарапано ногтями, он понял, что это действительно таки жена, которая не может успокоиться из своей тоски по покойному мужу. Он принес в склеп свою бедную воинскую ужин и начал убеждать вдову, чтобы она не удавалась так в бесполезную тоску, не мучилась ненужным вздохом: ведь, говорил он, все существующее возникает из земли и в землю возвращается, и другое говорил, чем обычно в подобных случаях огорчения души лечат. Матрона же, взволнованная сочувствием неизвестного, стала еще сильнее разрывать грудь и укрыла растрепанными своими волосами мужа тело. Но воин не отступил и настойчиво продолжал убеждать вдову прикоснуться к еде, пока в конце концов служанка, соблазненная, бесспорно, запахом вина, не могла больше отвергать доброжелательные предложения и первая протянула к пище преодоленной руку. Подпитавшись едой и питьем, начала она и себе наседать на упрямую хозяйку, говоря: «Какая тебе польза с того, что ты умрешь с голоду, что ты поховаєш себя еще живой, что раньше, чем того требует судьба, ты вкоротиш свое безупречное жизни?

Думаешь пепел тот пильнувать или манов могильных?*. Хочешь воскреснуть? Хочешь освободиться от женского суеверия и насладиться, сколько это нам доступно, жизнью? Ведь это уже мертвое тело, что лежит здесь, должно напоминать тебе, чтобы ты жила». Никто не в силах отказаться, когда ему предлагают садиться есть или возвращаться к жизни. Так и матрона, обессиленная многодневным голоданием, допустила сломать сопротивление и не менее жадно попоїла, чем преодолена первой служанка.

Но вы знаете, чем конечно можно соблазнить человеческую сытость. Теми самыми улещуваннями, которыми воин вызывал у матроны охоту к жизни, он пошатнул и ее добродетель. Юноша стал выглядеть вдове не плохим с себя и довольно разговорчивым, а тут еще и служанка, чтобы услужить даме, не раз говорила: «...Даже приятной чинитимеш сопротивление любви?» «Не приходит на ум, в чьих полях ты поселилась?»** . [559]

[* В. 34 из IV книги «Энеиды» Вергилия.]

[** В. 38-39 с IV книги «Энеиды» Вергилия.]

Но чего я барюся? Матрона не сдержалась: воин-победитель одержал двойную победу. Итак, легли они вместе, и так было не только в ту ночь, но и следующий и третий день провели они вместе, конечно захлопнув дверь склепа, чтобы когда кто из знакомых или родственников поступил к гробнице, то решил бы, что найчеснотливіша жена умерла над телом своего мужа. А воин, захваченный красотой матроны и тайной любви, покупал все, что мог найти вкусного и по своих деньгах, и следующей ночью приносил к склепу. Тем временем родственники одного из распятых, видя, что стражи нет, сняли ночью тело повешенного и похоронили согласно обычаю. Когда воин, обманутый во время своего отсутствия, увидел второго дня, что на одном из крестов нет трупа,- дрожа от ужаса перед наказанием, он рассказал матроне, что случилось, и сказал, что вия не будет ждать судебного решения и сам скарає себя мечом за свою неосмотрительность, а она пусть ему, рокованому на погибель, приготовит гробницу в том же самом назначенному судьбой склепе, где лежит ее муж. Но матрона была не менее жалостливая, как и чеснотлива, сказала: «Пусть не дадут мне боги видеть одновременно гибель двух самых дорогих мне людей. Лучше повесить мертвого, чем убить живого». После этих слов велела она вынуть из гроба мужа тело и розп'яти его на освободившемся кресте. Воин воспользовался удачной мыслью вельмирозумної женщины. Второго дня народ удивлялся, каким образом покойник оказался на кресте.

© Aerius, 2004




Текст с

Книга: Гай Петроній Арбитр Сатирикон [отрывки] Перевод Ю.Мушака, Д.Малякевича и Б.Зданевича

СОДЕРЖАНИЕ

1. Гай Петроній Арбитр Сатирикон [отрывки] Перевод Ю.Мушака, Д.Малякевича и Б.Зданевича

На предыдущую