lybs.ru
Народ существует только во время войны. Во время мира - это толпа потребителей. / Роман Коваль


Книга: Сен-Жон Перс Анабазис Перевод Михаила Москаленко


Сен-Жон Перс Анабазис Перевод Михаила Москаленко

© Saint-John Perse. Anabase (1924)

© М. Москаленко (перевод с французского), 2000

Источник: Сен-Жон Перс. Поэтические произведения. К.: Юниверс, 2000. 480 с. - С.: 70-97.

Сканирование и корректура: Aerius (), 2004

Содержание

Песня

Анабазис

Песня

ПЕСНЯ

Под листьями бронзовым родилось жеребенок. И муж насыпал нам в горстей гіркотних ягод. Это был Чужак. Дальний путник. И, как на меня, гомоны провинций... «Так что прими мое приветствие, дочь, под найгінкішим древом этого года».

*

Потому что солнце входит в созвездие Льва, и Чужак пальца вложил в уста мертвецов. Чужак. Он смеялся между нами. И говорил нам про какую-то траву. О! Сколько веяний посреди провинций! Которая облегчение на дорогах наших! Как веселит меня этот гук сурьмы, и на збуренім крыле - перо мудрая!... «Моя душа, ты уже большая дочка, твои обычаи - отныне не наши».

*

Под листьями бронзовым родилось жеребенок. И муж насыпал нам в горстей гіркотних ягод. Это был Чужак. Дальний путник. Эхо слышно в бронзовом древе. Смола и розы, а певческий дар! Громы и флейты в покоях! Которая облегчение на дорогах наших! О, сколько подвигов за год, и верный своим обычаям Чужак, который верстает все пути земли!.. «Поэтому прими мое приветствие, дочь, в найпишнішім платье этого года».

АНАБАЗИС

И

На трех больших временах года с честью прочные устои свои заложив, вістую край, где мой утвердили закон.

Прекрасное оружие рассвете, и море. Под нашими лошадьми земля, что без миндаля,

Уже преклоняет нам это неподкупное небо. И солнца до сих пор не назвал никто, но его могущество между нами,

И море на рассвете, словно предостережение духа.

Это ты, могутносте, вела свое пение над нашими дорогами ночными!.. Посреди чистейших ид рассвета что знаем, что ведаем мы о сновидениях, первородство наше?

Еще на год остаться между вами! Обладатель соли, властный господин зерна, и на несхибних весах государство!

Я не желаю звать людей с других побережий. Так же я на склонах не начерчу огромных

Городских кварталов коралевим сахаром. Но мое намерение - жить между вами.

Большую славу - на порог палаток! Моя сила властная - между вами! Опоры мысли, чистой, как соль,- в свете дня.

*

... Так вот бывал я в городе ваших снов, и на безлюдных рынках уривав этот чистый выкуп собственной души, -

Она незрима и привычная вами, словно терновое пламя на ветру.

Это ты, могутносте, вела свое пение над нашими дорогами сяйними!... «Все копья духа - к роскоши соли! Я буду солью відживляти застывшие губы мертвой жажды!

Кто, жажду восхваляя, с шлема не пил воды раскаленных пустынь, -

Такой не будет от меня веры при выкупе души...» (И солнца до сих пор не назвал никто, но его могущество между нами.)

Мужи и весь народ земного праха и люди самых причудливых подобий, мужи от гендлю и мастера досуга, мужи границы и гости из чужбины, о люди, что оставили по себе смутные воспоминания в этих местах; мужи из всех долин и плоскогорий, и щонайвищих спадов этого мира, в последние сроки наших берегов; исследователи семена и знамений, исповедники всех веяний Окциденту; наблюдатели следов и роковых одмін и згортачі шатров под утренним ветерком; а искатели источников на мировой коре, в охотники, а собиратели оснований, чтобы дальше в путь трогаться, -

Не продаете ли вы пекучішої соли, едва на рассвете, возле границ, в передвісті королевств и мертвых вод, зависших высоко более дымами мира, под барабанный бой изгнания готова пробудиться от сніння

Вечность, розверзнута среди песков.

*

...В одіннях чистейших вами. Еще на год остаться между вами. «Моя большая слава на морях, вся моя мощь вами!

Звістований безошибочно судьбам нашим большой подул других побережий, - и вихрь, что метет семена времени, на шалях весов высокий вспышка возраста...»

Вся математика, все подсчеты, застывшие среди соляных припаїв! В чувствительное место собственного лба, туда, где сейчас стоит поэма, я вписываю этот найхмільні-шей пение

Всего народа, что медленно тянет по наших стапелях бессмертные киле!

II

В землях, перевідуваних часто, именно только великое безмолвие - в землях, перевідуваних часто хмаровищами саранчи в полдень.

Я иду, и вы идете по высоким склонам, поросшими мелиссой; и здесь на солнце сушится белье власть имущих.

Проходим мимо платье Королевы - в кружевах, с двумя коричневыми лентами (о, как едкое женское тело заплямлює одіння под мышками!)

Проходим мимо платье ее дочери - в кружевах, с двумя яркими лентами (как быстро ящериний язычок вылизывает муравьев под мышками!)

И, видимо, не бывает дня такого, чтобы тот же муж не был страстным желанием к женщине и ее дочери.

В найрозважливіший смех умерших, пусть почистят нам эти плоды!.. То как! Разве под диким цветом розы на свете уже не стало благодати?

И это грядет, вон с той стороны мира, великое бедствие фиолетовое на водах. Поднялся ветер. Ветер с моря. И белье

Летит! Словно жрец, растерзанный на куски...

III

Выходит человек на сбор ячменя. Не знаю, кто из мощных говорил у меня более крышей. Короли теперь сидят у меня возле ворот. И Посланник так же ест на королевском пиру. (Пусть кормят их моим зерном!) Смотритель весов и мер плывет по рекам высокопарных, и полно в бороде у него

Сухой насекомых и соломинок.

Так! Солнце, ты все время удивляешь нас! Какие же были слова твои обманные!.. Виновника раздоров, и розрухів, и распрей! О ты, Бунтарю, ты, чья пища - крупные обиды и злые проклятия! О, разорви миндаль моих глаз! Счастливо щебетало мое сердце под роскошью извести; поет птица: «О, старость!..», реки среди русел собственных - словно женские крики, и этот мир прекраснее, - чудовніший стократ,

Чем крашеная в красный шерсть ягненка!

Так! Шире история была этого листов'я здесь, на наших муравьев, и эта вода чище, чем в снах, - благословение ей, потому что это не сон! Притворства полна моя душа, как самое сильное и ловкое море с призванием его к красноречию! Мощные ароматы вокруг меня. Относительно реальности вещей растет сомнение. И если человеку печаль его милее, пусть предстанет он в свете дня! И, как на меня, пусть его убьют,

Чтобы не случилось вооруженных беспорядков.

Было бы лучше сказать: знай наших, о Риторе, прибыли бесчисленные! Моря, чья вина - в Протоках, обмеженішого судьи не знали! И мужчина, разгоряченный вином (и в него яростью преисполнено сердце гудит, словно над пирожным мушва), такими вот словами говорит: «... Розы, пурпурное рай: безграничные земли в моей полной свободы, и сейчас вечером - кто положит им конец?.. Безумные думы в сердце мудреца, и сейчас вечером - кто положит им конец?..» И вот такой-то, сын такого-то, горе,

Он постигает власть снов и знаков.

«Накреслюйте пути, что ими будут идти мужи из всех народов и племен, показывая желтый цвет пят: князья, министры и славные полководцы с миндальными своими голосами; те, что осуществили выдающиеся дела, и те, которым приснилось то или иное... Жрец предложил новые законы против склонности женщин к зверям. Знаток грамматики себе выбрал для диспутов местечко под открытым небом. Кравец развесил на старом древе новый наряд с чудо-бархата. И мужчина, который заболел на збур, в прозірній воде стирает белье. Седло больного приказано сжечь, и уже гребец на скамье слышит запах,

И это его приятно радует».

Выходит человек на сбор ячменя. Мощные ароматы вокруг меня, и вода чище, чем в Джебелі, сюда доносит грохот другого века... В самый длинный день безлистяного года, с хвалой землям, поросшим травами, не знаю, кто из мощных шел за мной вслед. И мертвые, что в песках, и моча, и соль земли - они отныне, как та мякина, что из нее зерно виклювали птицы. И уже моя душа, моя душа ждет грома у смертных врат. - Все же Князю скажи, чтобы молчал: на острие копья между нами

Этот конский череп!

IV

Такой путь мира, и мне одно остается - его одобрить. Это основания города. Бронза и камень. Огни терновые в розповні рассвета

Затем обнажают эти огромные

Зеленые и маслянистые камни, словно устои уборных, храмов,

И мореплаватель, его достигают наши дымы, видит с просторіні: вся земля, вплоть до своих вершин, изменила очертания (дерновища крупные, заметные с моря, и большой объем задержания родниковых вод в горах).

Вот как основан был этот город: заложенное в предутренние часы под губные звуки чистого имена. Исчезают с холмов высокие шатра! И нам всем по деревянным Галереям,

Простоволосим, босым нам всем в чистой прохладе мира,

С чего смеяться в креслах нам, когда на берег сходят мулы и девушки?

И что сказать, как пройдет рассвета, о всех этих людей под парусами? Это прибывает груз муки!.. И корабли, от Іліону выше, под самым белым павлином небес, минуя мели, останавливались

В мертвой точке, среди волн отлива, где мертвый плавает осел. (Потому что сейчас речь идет о будущем этой змерхлої бездольної реки, цветом к саранчи подобная, растертой в собственном соку.)

Посреди свежих шумел лунких, которые к краю полнят другой берег, это кузнецы, владарні над огнями! Под щелчок плетей на улицах новейших опустошен телеги невизрілих несчастий. А мулы, сумерки наш под медным мечом! Четыре непокорные головы, зажаты в узел кулака, живет соцветия творят в лазури. И закладальники и строители убежищ уже останавливаются под деревьями и спорят о выборе места. Они объясняют мне подробно цель и назначение зданий: украшенный фасад, глухая стена; высокие галереи из латериту и вестибюле из черного гранита; глубокая светотень библиотек и зимние хранилища лекарственного товара. Затем приходят ростовщики-заимодавцы, насвистывая в свои ключи. И одинокий человек на улицах поет,- из тех, которые на собственном лбу рисуют знаки своего Бога. (Еще и непрерывный треск - цвіркотіння насекомых в разрушенных кварталах...) И здесь не место повествовать о наших сношениях и соглашения с людьми, которые позаселяли другой берег: про воду в бурдюках, и про отряды конницы для портовых работ, и про князей, которые принимают плату рыбинами вместо монет. (Дитя, печальніше от обезьяньей смерти,- старшая сестра его такая красивая,- в сандалиях из розового єдвабу, поднимало нам перепелку.)

...Самотносте! Яйцо небесно-синее, которое снесла морская большая птица, и утром золотые цитрины в бухтах! Но это вчера! Птица улетела!

Назавтра - праздник, гомон среди улиц, где выросло множество деревьев, стручковых, и мусорщики на утро выбрасывают обломки всохлих пальм и огромных крыльев...

Назавтра - праздник, выборы в порту, и слышны вокалізи в пригородах, - и, под теплінню вызревшей ливни,

Желтоватое город в шлеме тьмы, с девственной белизной в окнах.

*

...На третий синодический месяц те, которые на гребнях холмов не спали, свернули шатры. Был приказ сжечь женское тело посреди песков. И муж подошел и ступил на край Пустыни. Занятие отца: продавец скляниць.

V

Для души моей, что причастна к отдаленным дел, - аж сто городских огней, что их оживляет собачий лай...

Одиночество! Наши странные единомышленники обычаи наши славили, - и мы в мыслях своих становились лагерями недалеко от других стен:

«Я не приказывал никому ждать... Я нежно ненавижу всех вас... да И что сказать подобало бы о пении, что с нас его вы важитесь получить?..»

Вожаю тлуму образов, которые отправляются, знаджувані Мертвыми Морями, где найдем мы вночішню воду, чтобы омыть ею глаза наши?

Одиночество!.. Звездные рои идут краем мира и забирают с куховарень звезду дома.

Небесные Короли-Конфедераты войну ведут у меня более крышей и выставляют там, обладатели высот, свои дозоры.

Пусть сам я отправлюсь с дуновением ночи, среди Князей - великих памфлетистів, среди падений династий Бієлідів!..

Душа, которая в таком безгомінні діткнулась легко смолы Умерших! Веки наши, израненные иглами! Под ресницами прославленное ожидания!

Ночь своим молоком кормит: будьте бдительны! Так пусть медовый перст едва слышно трогает губы марнотратця:

«...Женский плод, в Сабінянко!..» Так, предав наименее трезвую душу, черпая все свое рвение из самых полуночных мора,

Я повставатиму в мыслях своих супротив силу сомнамбула; я вместе с дикими гусями полыни среди бесцветных благовоний рассвета!..

Так! Как только звезда в полночный час была захвачена в квартале горничных, знали мы, что вслед за кременями Лета

Столько новых копий уходили в пустыню? «Утренняя Звезда, ты повествовала...» Это омовение более Мертвыми Морями!

И те, которые поклались, совсем голые, в бесконечной роковой одміні, они встают гурьбой на земле, - они встают гурьбой и кричат,

Что мир взбесился!.. Старый прищуривает веки в желтом сиянии; женщина становится на цыпочки; и малое жеребенок,

Клейкое и смолисте, тихо прижимает к рукам ребенка мохнатую морду, и ребенок не мечтает выколоть глаз...

«Я не приказывал никому ждать!.. Одиночество! Рушу в путь - когда захочу...» - И вот Чужак, в наряде своих

Новых мыслей, находит единомышленников среди путей молчание; и в глазах у него полно слюны: он лишился

Своей мужской влаги. И земля, до собственного крылатого семена прибегнув, как поэт - в собственных слов, путешествует, погружается в странствия...

VI

Мы, всемогущие в крупных наших военных правительствах, посреди дочерей, одетых в дымку дыхания, таких душистых, -

Мы на вершинах ставили силки, чтобы уловить перебіжне счастье.

Достаток и процветание, наше счастье! Такое же длительное, как и наши шибы, где стекло могло петь, будто Мемнон...

И, в закоулки террас позаганявши поединке роз'ярілих молний, большие золотые блюда, привычные к рукам служанок, на мировых границах рубили чисто всю скуку песков.

Тогда наступил год западных ветров, и на крышах у нас, где залегло немало черных камней, мы вчували разговор самых ярких полотен, рокованих на роскошь просторіней. И всадники на острых гранях мысов, застигнутые світлястими орлами, с копья кормили чистейшие перевороты вславлених времен и звістували посреди морей огненную хронику, летопись пламенный:

Воистину! История мужей, и пение мощности, ради мужей, словно трепет пространства в железном древе!.. Законы, изданные на других берегах, брачные союзы, вложенные с дочками крупных варварских народов; и земли, проданные с аукциона под знаком солнечных инфляций, высокие покоренные нагорья и провинции, которые получили цену среди маєстатичних благоухания роз...

Тем, что, родившись, не вдохнули этого жара, - что им делать сейчас между нами? Разве вероятной можно считать саму дотичність их в живых? «То совсем не мое, а ваше дело - властвовать над отсутствием...» Для нас, которые оставались там, у границ, вершились самые причудливые дела, и наши деяния достигали края сил, и наша радость, конечно, была радінням наивысшим вами:

«Я знаю племя, что на склонах поселилось: спішені всадники посреди хлебных злаков. Идите-ка и скажите всем: больших опасностей потерпеть с нами! Усилия и осяги без меры и числа, могущественные и расточительные вожделения, и власть мужа, мудрая и совершенная, как гроно виноградной лозы... Идите, скажите еще такое: неудержимые наши наклонности, прыткие и розважні наши лошади, которые несутся свыше семенами мятежа и бунта, шлемы наши в неистовстве дня... Среди всех измученных земель, где столько обычаев следует возродить, столько семей новейших основать, как будто клеток для певчих птиц, - вы будете видеть в деле нас: сборщиков наций под крупнейшими из навесов, и читателей крупных булл вслух, и верны нашему закону народы, и бесчисленное количество их языков...

И уже теперь для вас не тайна - история присущих им вкусов: убогие полководцы на извечных своих путях, почетные граждане, толпами пришли приветствовать нас, и мужской тлуме целого года с идолами на своих магических жезлах, князья, что лишились своей власти среди заснеженных пустынь полярных, и их дочки, платниці дани, которые показывали нам свидетельства веры, и сам Обладатель, что сказал нам так: «Я твердо верю в свою фортуну...»

Или же оповідайте им о мире: в землях, опустошенные достатком, пахтіння форума и вызревших женщин, монеты, желтые, с чистым карбом, употребляемые под пальмами, народы, которые путешествуют собственными путями, ступая по пряном корням, - дотации на снабжение войск, следовательно большие обоюдные воздействия у речных устьев, щонайгучніше честь властного соседа, что в тени своих дочерей сидит, обмен посланиями на золотых пластинках, соглашения о границах и о дружбе, договоренность народа с народом о построении речных запруд, и сдвиги племен среди стран, которые свое возвышение почувствовали! (Сооружение водоемов и сараев, помещений для конницы, и пол из голубых плит, розовая кирпич брусчатки, - разложение полотен на досуге, медовое варенье из лепестков роз, жеребенок, рожденный в обозе войска, - разложение полотен на досуге, и там, в свічадах наших грез, море, что в нем ржа покрывает наше оружие, и к вечеру - путь вниз, вплоть до морских провинций, на просторы большого досуга, и к душистых наших дочерей, - нас

Дымка их дыханий впокорить...)»

- Так иногда тяготеет причудливая судьба, когда переступает наш порог, и, по следам неудержимых шагов дня, грядет из самых широких просторіней мира, куда каждый вечер уходит власть, - вдовиний фатум лавровых деревьев!

И вечерами запах глины и фиалок, что доносился из рук дочерей наших женщин, достигал к нам посреди наших дум о достойный уклад, счастье и богатство,

И стишені ветры, влягаючись, прятались в глубине безлюдных бухт.

VII

Нет, мы не будем вечно жить в этих желтых землях, в роскоши наших...

Уже Лето, шире самой Империи, вздымает над скрижалями пространств зависшие яруса огромів климатических. Земля, что пределов ни границ не знает, мощным валом по равнине катит свой белый жар: он гаснет под золой. Медовые и серные цвета, а цвета вещей непроминальних, вся земля, поросшая травой, берется пломенем одновременно с соломой прошлой зимой, - и с изумрудной губки древа спивають небеса сиреневый сок.

Месторождение слюды! Ни зернышка нет чистой между остей ветра! И свет, подобный масла. Щели узкие моих век сравнялись с остриями вершин; я знаю камни, где пятна, словно жабры, и рои молчания в ульях лучи, - и в сердце вошла мне забота о комашню из семейства саранчовых...

Тяжелые верблюдицы, при стриженні смирные, покраплені сиреневыми отметинами, - пусть эти бугры отправляются в путь под знаком земледельческих небокраїв, пусть верстают молча жар равнин; и под конец пусть склонят колени посреди дыма и пыли сновидь, там, где народы гибнут и исчезают в толщах мертвого земного праха.

То идут большие невозмутимые скамьи до голубіні самых лоз. Земля вынашивает, и не в едином месте, фиалки гроз; и эти дымы песков, которые поднимаются по руслам мертвых год, словно полотнища веков в странствиях...

Более тихим голосом до мертвых говорите, более тихим голосом в свете дня. У мужчины в сердце столько ласки - неужели она дойдет пределы своей? «Тебе говорю я, моя душа! душа, помраченное этим конским духом!» И перелетные птицы суши, такие большие, - их путь на Запад, - подражают надморське наше птицы.

На востоке неба, збляклого, словно храм, запечатанный бельем слепца, громоздятся медленные облака, - там, где возвращаются созвездие Рака, и они точно из камфары и рога... Дымы, что ветер оспаривает их у нас! Вся земля большая - в ожидании, вместе с остями насекомых, земля порождает свои чудеса!

И в полдень, когда дерево унаби разламывает устои гробниц, муж тишайшей смыкает веки и темя холодит в течении веков... Конница снов в мертвом пыли, а суета рокованих путей, дуновение их ерошит перед нами! Где взять, где найти воинов для охраны год во время свадьбы?

Вместе с грохотом больших вод, хлынувших походом по земле, вся соль земли вздрагивает во сне. И вдруг, о! чего от нас хотят эти внезапно вчуті голоса? Поднимите высоко народ зеркал над скелетами год,- пусть же они обжалуют приговор на протяжении веков! Подносите камни - мне на славу, подносите камни в безгомінні, и пристально эти края пусть охраняет конница из зеленого мусянджу посреди пространства путей!..

(Проходит тень у меня по лицу - это пролетает огромная птица.)

VIII

Законы продажи лошиць. Шаткие законы. И мы так же. (Мужской цвет.)

Наш свита - движение этих высоких смерчей, клепси-дри, что пошли земным походом,

И древнейшие триумфальные ливни, полные пыли и насекомых, - они за нашими народами в пески ушли, словно подушный оброк.

(И мера наших сердец - змарнована отсутствие!)

*

Нет, переход таки не был бесплоден: под шаг животных, что им нет пары (то наши чистокровные скакуны, и глаза их сияют первородством), - много дел начато над смерком духа, - много на досуге дел на границах духа: большие селевкідські эпопеи вместе со свистом их труда, и также отдана на спит земля...

Еще и такое: эти надбіглі тени - небесное злоупотребления над землей...

Мы, всадники среди человеческих семей, где ярость пела голосом синиц, - преподнесем плети свои более бесполезным словам счастье? Пшеничной весом взвесь себя, человек! Этот край - не мой. Что дал мне этот мир, кроме движения трав?..

*

Туда, вплоть до крестностей, что ее в честь Сухого Дерева прозвали:

Жаждой полная молния мне сулил массу Западных провинций.

И за ними - край наибольшего досуга,

И, среди земель непам'ятливих трав, год без родственных уз и круглых дат, сдобренный світаннями и огнями. (И для утренней жертвоприношению сердце у черного взято барана.)

*

Дороги мира, кто-то верстает вас. Над знаками земли властвования.

А Путешественник во желтыми ветрами, а вкус души!... И коккулюс индийский, ты говоришь, спрятал п'янливу силу, - пусть же розітруть его зерно!

*

В наших обычаях безошибочно царил великий постулат неистовства.

IX

От тех отдаленных времен, как мы отправились на Запад, что мы могли знать

Все зникоме?... И у наших ног, вдруг, - дымы первые.

- Юные женщины! И вся природа края прочь наполнена их пахкотінням:

*

«...Я объявляю тебе времена большого тепла и причитания вдов над прахом мертвых.

Те, что становятся старше в обычаях своих и в молчаливых своих заботах, сидят на холмах, задивлені в пески

И в сияние дня среди праздничных рейдов;

И роскошь наполняет женские чресла: в женских телах наших что-то бурлит, словно брожения черных виногрон, и между нами не найти покоя.

...Я объявляю тебе времена больших ласк и роскошь листья в наших сновидениях.

И те, что хорошо ведают источники, - они так же с нами в изгнании; и те, что хорошо ведают источники, возможно, сейчас скажут нам вечером, -

Какие то руки крепко сожмут нас, - большие виногрона наших чресел,

Чтобы нам слюна наполнила тела? (И женщина с мужем в траву легла; она встает, и строя предоставляет своим чудесным очертаниям, - и вверх взлетает саранча на синих крылышках).

...Я объявляю тебе времена большого тепла, и ночь так же, под собачий лай, утешение достает из женских чресел.

Но Чужак живет в шатре; его почитают плодами и молоком. Ему приносят чистой воды,

Чтобы он омыл себе уста, лицо и фаллоса.

Ему приводят на ночь величавых и бесплодных женщин (о! днем еще более темных!) И может случиться так, что он от меня получит утешение. (Только я не знаю, как именно он навык вестись с женщинами.)

...Я объявляю тебе времена больших ласк и роскоши источников в наших сновидениях.

Ты раскрой мне уста в сиянии, словно медовый убежище среди скал, и, если недостаток какой-то что углядишь во мне, пусть отошлют меня от тебя; если нет -

Пусть войду я к твоему палатки, войду я, голая, и стану у кувшина,

И долго ты, спутнике надгробия, на меня, молчаливую, смотреть будешь под деревом девичьим вен моих... Ложе мольбы под твоим шатром, зеленая звезда аж на донышке кувшина, и пусть останусь я в твоей обладі! Нет здесь служанки под навесом - единственный кувшин с чистой водой! (Я могу выйти отсюда до рассвета, не разбудив ни зеленую звезду, ни сверчка возле твоего порога, ни гавкотіння всех собак земли.)

Я объявляю тебе времена больших ласк и роскошь вечера на наших смертных ресницах...

Но в эту минуту - все еще день!»

*

- И, став на огненной грани дня, аж на порог великой страны, которая стократ девственнее, чем смерть,

Мочились девушки, в сторону одвівши рисованные полотна своих платьев.

X

Выбрать время шляпа со взведенным его соблазнительным краем. Зрение одступає течение века еще дальше, в провинции души. И на равнине видно чисто все сквозь врата лучезарной мела: все, мощью полное, все,

Такое чудовне!

Возле могил детских лошадиные жертвы и омовение вдов среди роз; и во дворах собрано зеленых птенцов, чтобы прославить старейшин;

Еще больше видно и слышно на земле, все животворный и жизне между нами!

Торжественные празднования под открытым небом на годовщину гигантских древ; общественные торжества в честь водоемов; посвящения круглых черных валунов; нахождение источников в мертвых землях; освящение полотнищ на шестах круг подходов к горных ущелий; истошные хвальні вопли возле стен - с увечьями взрослых на солнцепеке, с вывешиванием брачной белья!

Немало другого на уровне наших висков: в пригородах перевязка зверей; движение толп перед хо-лощіями, и перед стригалями, и копателями; доходы с продажи под дуновением жатвы; проветривание трав на вилах и кровлях; валы с розовой обожженной глины; высушивание мяса на террасах; большие Галереи для жрецов; округа королевских охот; широкие дворы ветеринара; содержание мулячих троп и извилистых проходов в проваллях; заделка приютов на безлюдді; письменные свидетельства о караваны; расформирование боевых эскортов по шумных кварталах оказавшись перед менялами; любовь толпы, одержанная под навесом, неподалеку от котлов с мясом; засвидетельствование государственных верительных грамот; истребление зверей-альбиносов и белой черви в толщах грунта; пламя терна и пламя ежевики в смертью запятнанных местах; чудесный хлеб из ячменя и сезама, а может, из двозерної пшеницы; и всюду и везде - димовища человеческие...

О! Всякие и разные люди на земле, которые имеют собственные обычаи и дороги: едоки насекомых и водяных плодов; носители пластырей и владельцы богатств! Знатный отрок и земледелец; соляр и голколікувач; сборщик налогов и коваль; спродавці сахара, цинамона, и кубков из белого металла, и подсвечников из ясного рога; тот, кто мастерит кожаный наряд, сандалии с вечного древа и пуговицы, подобные оливок; тот, кто собственным угодьям предоставляет своих примет, ему лишь присущих; и человек, что ремесла не имеет, а имеет пчел, и сокола, и флейту, и, кого весьма радует собственный голос, его художественный неповторимый тембр; тот, кто нашел себе достойную дело - смотреть на зеленый камешек; тот, кто ради развлечения курит кори у себя на крыше; тот, кто с пахкого листья стелит для себя ложе на земле, ложится и опочиває; тот, кто рассуждает о рисунки зеленых изразцов в бассейнах, где хлюпающей живая вода; тот, кто недавно вернулся из странствий и мечтает снова отправиться в путь; тот, кто прожил всю жизнь в краю больших слив; тот, кто увлекается игрой в кости, паке или городки; тот, кто разложился на земле с таблицами своих счетов; тот, кто задумался о потреблении больших тыквенных кувшинов; тот, кто волочит мертвого орла, словно відчахнуту тяжеленное ветку (и раздает, но не продает перья для стрел; тот, кто собирает цветочную пыльцу в деревянную посуду (и моя роскошь, - говорит,- желтый цвет); тот, кто пробует радостно пирожки, пальмовых червей и малину; тот, кому так подходит естраґон; тот, кто замріявсь о ямайский перец; тот, кто жует окаменевший ґлей; тот, кто приближает к уху ракушку; и тот, кто запах гения ищет по свежим виломах камней; кто грезит, похотливый, о женское тело; кто видит собственную душу в зблисках лезвия; и человек, искушенный в науках, и именно в ономастике больше всего; и муж с большим влиянием на совещаниях; тот, кто дает источникам собственные названия; кто под деревьями дарит кресла и шерсть, окрашенную для мудрых; и издает приказ - на перекрестках пусть запечатают спижеві чаши, что с них снимают жажду путники; еще лучше - человек без никаких дел; такой или другой мужчина и обычай,- и еще большая многота людей! Те, что охотятся на перепелок среди складчатых пейзажей; те, что ищут в кустах покраплені зеленым яйца; те, что слезают с коня, чтобы поднять хорошие вещи - аґат или голубой камень, граненый в пригородах (футлярчики, аґрафи и табакирки - и для паралітиків полупрозрачные шарики); те, что насвистывают и просто неба расписывают драгоценные шкатулки; муж с палкой со своим слонокості; и муж с плетеным стулом; отшельник, убран девичьими руками: старый воин, что на пороге в землю вогнал свое копье, чтобы привязать обезьяну... О! Всякие и разные люди на земле, имеющие разные обычаи и дороги. И вдруг! В вечернем одінні, решая раз все вопросы старшинства, под скипидарным деревом занимает подобающее ему место Рассказчик...

В родознавцю посреди майдана! Сколько историй наследств и династий! И мертвый пусть ухоплює живого, в согласии со скрижалями леґіста, если всего этого не видел я в тени его великом, ни добычи того же возраста: большие хранилища летописей и книг, кладовые звездочета и пышные надгробия; древние храмы под листов'ям пальм, и ходят там три белые курицы и ил; и вне круга зримого мне - много сокровенного в дороге: палатки, свернуты с приходом новостей, которые мне не известны; дерзкая путь народов по возвышениях и переправы через реки на бурдюках; чвал всадников с письмами о сделке и засады между виноградных лоз; договоренность о нападениях в проваллях и хитрые похищение женщины в поле; торговля; заговоры; спаривание зверей в лесах перед детскими глазами; выздоровление пророков в сараях; немые разговоры двух мужей под древом...

И более делами человеческими на земле - много временных знаков в пути, много спелых зерен в пути, и под пресным хлебом хорошей погоды, среди больших дыханий земли - щедротне перья жатвы!..

Вплоть до той вечорової часа, когда занимается женственная звезда, - она помолвлена и чистейшая среди небесных високостей...

Пахотная земля сновидь! Кто говорит строить? Я видел землю, видел суходолы, поделены на просторы большие, - и мыслями не отбежал от мореплавателя.

ПЕСНЯ

Под деревом я остановил коня: там в ветвях сидит тьма-тьменна горлиц, и посвист мой звучит так чисто, что реки исполнить никак не могут своих обетов, данных берегам. (И на рассвете самый зеленый листья - это воплощение, живое подобие славы...)

*

Но ведь речь идет вовсе не о том, чтобы муж не знал печали и грусти, - но, поднявшись рано, до рассвета, общаясь осмотрительно и осторожно со старейшим деревом, и твердо опершись подбородком на последнюю из звезд небесных, в жаждущих височінях он видит что-то большое и очень чистое, что вращается на счастье и рай...

*

Под деревом я остановил коня: там в ветвях сидит тьма-тьменна горлиц, и посвист мой звучит так чисто... Когда умрут, пусть в мире опочинуть все, кто не увидел этого дня. Однако от моего брата, поэта, были получены какие-то новости. Он написал одну чудесную вещь. И кое-кто уже о ней успел узнать...

© Aerius, 2004




Текст с

Книга: Сен-Жон Перс Анабазис Перевод Михаила Москаленко

СОДЕРЖАНИЕ

1. Сен-Жон Перс Анабазис Перевод Михаила Москаленко

На предыдущую