lybs.ru
У кого нет прибылей, поэтому уклониться от уплаты налогов. / Александр Перлюк


Книга: Сен-Жон Перс Хроника Перевод Михаила Москаленко


Сен-Жон Перс Хроника Перевод Михаила Москаленко

© Saint-John Perse. Chronique (1960)

© М. Москаленко (перевод с французского), 2000

Источник: Сен-Жон Перс. Поэтические произведения. К.: Юниверс, 2000. 480 с. - С.: 349-369

Сканирование и корректура: Aerius (), 2004

И

«Почтенный возраст, это мы! Вечерняя свежесть - на вершинах, и дыхание моря - на порогах, и непокрытые лица наши - перед обширностью арен...

В вечер длинной красной горячки, когда копья склоняются в руках, мы видели на Западе крайнебо, стократ багряніше и рожевіше от найрожевіших солончаков: с вечером больших ерґів, с вечером больших сфер, когда самые первые из елізій дня были для нас словно упадок языка.

И это - разодранные внутренности и утробы на всех осененных токах Века: белье, выстиранное в матерній воде, и человеческий палец, прочертил риса в зеленом и голубое небе, во всех живых проломах - в разрывах этих окровавленных сновидних грез!

Одна-единственная грозовая туча, понятное и медленная, зблиснувши, спиралью простерлась бело сквозь южное небо и випнула акулий живот с просвечивающимися краями-плавниками. Красный жеребец заката сем ржанием среди известняков. И наш бред почило на вершинах. Ритмичное восхождения над нисхождением звезд, с моря зроджених... Но не из того моря, что нынче вечером привиделось нам.

Хоть бы те высокие места,- поднимается в далях другое море, и за нами идет вслед: на высоте человеческого лица, высокая масса, громада,- и завершение века на горизонте земель, оплот каминный, крепостная стена азиатского границы, этот порог высокий в пломінні,- на овиді всех времен, живых и мертвых, всех в одном тлуми.

Сведи-ка голову, человек сумерек! Уже к твоему погожим лба роза лет обернута величественно. Высокое дерево небес, словно опунция, оделся на Западе в красную кошениль. Среди зарева вечера, что пахнет слоями высохших водорослин, мы взрастили для высших гонки большие острова в напівнеба, подобные отар, чья пища - плоды земляничника и можжевельника.

Там, наверху - большая лихорадка и раскаленные угли ложа. Ночной устав укоханих жен на всех омытых золотом вершинах!»

II

«Почтенный возраст, ты правды не сказал: дорога жару, и никак не праха... С горящим лицом, с высокой душой,- это до каких излишеств граничных мы сейчас бежим? Время, что его отмеряют годы,- то отнюдь не мера наших дней. Мы не связаны никак с несущественным или низотним. Для нас - божисте брожения, его последняя круговерть...

Почтенный возраст, это мы,- среди безграничных своих путей. А щелчок кнута на перевалах! И этот высокий вопль на верхогір'ї! И этот большой нездешний ветер, что так мощно веет нам в лицо: он прижимает мужа к камням, словно соху к земляной гряды.

Мы отправимся за тобой вслед, крыло заката... Достигает взгляд дальше и дальше между глыб базальта и мраморных толщ! Человеческий голос - на земле, человеческая ладонь - между камней, она орла добывает с его ночной темноты. Но німує Бог в календарных датах, и наше ложе протянулось не в пространстве и не в продолжении.

O Смерть, одетая в зарплату рукавицы, что с белой слонівки: напрасно ты пересекаешь наши стежі, костями покарбовані,- еще дальше наши дороги пролегли. А джура в кістяному доспеха, что мы дарим ему жилье, а он нам служит, наемник поденний,- вечером, как предатель, нас покинет на повороте нашего пути.

Остается сказать еще и следующее: мы живем вне самой смертью, и жить будем с самой смерти. Промчались кони, летели буйно до кладбищ крупных сражений, с губами, свежими от земной шалфея. Гранат Кибелы и до сих пор нашим жонам окрашивает губы своей кровью.

Ибо наше царство - от передвечір'я, от этой вспышки Века вплоть до его вершин; и мы не сохранили для себя там ни королевских кресел среди Совета, ни поля сражений - именно лишь развертывание ткачества и полотнищ по высоким склонам: большие жовтяні громадье сияния, что Нищие вечерней поры собирают их из такой дали, как будто то - шелковый товар Империй или шелк-сырец ежегодного налога.

Нам под уравнением, без учителя, достаточно было и кусочка мела... Также вы, Старейшины большие наши, вы, что, одетые в шершавое наряды, спускаетесь по несмертних склонах, с величием каминных ваших книг,- мы замечали движение ваших губ в ясноті смеркань: вы не сказали нам ни одного из слов, которые возвышают или за нами идут следом.

Люцино, что блуждаешь берегами, чтобы пришли в мир творения женщины, существуют другие твари, так же достойные сяйвоносних ламп твоих!.. И Бог, слепой, сверкает в соли и в черном камне: в обсидіані то в граните. Колесо в руках у нас медленно совершает свой оборот, как на каміннім тамбуре Ацтека».

III

«Почтенный возраст, мы поступили из всех земных надмор'їв. Отродье наше древнее, лица наши безымянные. И время чудесно осведомлен о всех людях, которыми мы были.

Мы шли сами далекими путями, и нас несли моря, чужие для нас. Мы знали тьму и ее нефритовые привиддя. Мы видели огонь, которого шарахались животные наши. И небо свой заховувало гнев в наших чашах, кованых из железа.

Почтенный возраст, это мы. Ни о аккаунты мы не заботились ни о руже. Но азиатский муссон яростно хлестал свое молочное накипи и негашеная известь - вплоть до наших постелей, шкуратяних или плетеных из индийского тростника. И огромные реки, которые берут начало на Западе, тащили к морю густой молочный сок зеленых трясин.

И на земле красных латеритів, где мелькают зеленые шпанські мухи, мы слышали как-то вечером, как звонят первые капли теплого дождя, когда взлетают синие сиворакші из самой Африки, и как садится полярное птицы дальних перелетов, и с треском лопаются сланцы по берегам крупнейшего из Озер.

А дальше всадники, владыки не имеют, остановились поменять лошадей при наших войлочных палатках. Мы видели, как пролетает маленькая пчела пустынь. И красноватая мошкара, вся в черных пятнышках, парувалась на пісковинах Островов. Античная гидра ночи ради нас своей крови не сушила посреди палахтіння городов.

И мы были, наверное, в море в этот день затмения и большого истощения, когда волчица неба, черная, в сердце укусила древнюю звезду наших предков. И в сером и зеленом пропасти, что исполнится пахкотом семян, цвета глаза новонарожденця, купались мы, голые, и молились, чтобы все хорошо обернулось на бедствие, бедствие обернулось на добро.

*

Так, наверное же, мы были людьми грабежа! И ни один властелин нам не дарил,- кроме нас самих,- писем о льготах и привилегиях. О, до скольких мы заходили храмов, и кильки обнажили вероучений, - словно женщин с красотой их бедер! Большое давление аукционов на набережных из черного коралла, и на всех рейдах сожжены штандарты, и, как те же открытые рейды, наши сердца в рассветный час...

О вы, что сопровождали нас вплоть до этой сущности души, заблудшего счастья среди вод, вы поведаете нам какого вечера на суше, какая рука одевает нас в пламенную тунику легенды? Из каких пучин, на добро или беду, к нам идет этот пурпурный утро, и этот божественный доля нас самих, что одновременно была и нашим паем тьмы?

Потому мы рождались не раз, в бесконечной просторіш дня. Что же это за подозрительное блюдо предлагали нам на всех столах, когда отсутствовал Хозяин? Да, мы проходим, не зроджені никем; хорошо известен тот вид, что мы его жаждем достичь? Что нам известно о человеке, привиддя наше, в шерстянім плаще, в фетровой шляпе, который выдает чужака?

Так заметно вечерами в городках, среди зарослей кизила, куда крестьяне ходят по семена,- все заброшенные колодцы, и везде в высохшей грязи отчетливые отпечатки копыт,- чужаки без имен и лиц, в длинных, сдвинутых на глаза шляпах, за шаг от каменных подпорок дверей, в тени навесов, лицялись до земных девушек, больших, пропахчених душисто тьмой и ночью, словно сосуды с вином в темноте».

IV

«Блуждая, мы мечтали, о земле...

Нет, мы не имеем ни дня надела, ни земли под неподвижные состояния. Мы ничегошеньки не знали о завещанное имущество и не прибегали бы к тестаментів. Кто, когда, мог ведать наш возраст, и кто мог знать наше человеческое имя? Кто решился бы какого дня обжаловать места народин наших? Епонімічний предок наш, и его слава не оставляет следа. Живут творения наши далеко от нас, между садами молний. И мы не имеем надлежащего звание среди людей скорой момент.

Блуждая, что знать мы могли о ложе предка, каким бы гербом украшен его в пістрявім лесу Островов?.. Не существовало нашего имя в бронзе гонга древней обители. Не существовало нашего имя среди молілень наших матерей (в лесу жакаранды или Цитронів), или же в чуткой золотой антенне на челах в красочных охранниц.

Нас не было в лесу мастера, который занимается у скрипки, или спінета, или арфы. Нас не было при лебедином шеи больших отполированных мебели. Нас не было в бронзе карбувань, в ониксе, в канелюрах пилястров, под стеклом с деревьями высоких шкафов, заполненных книгами: мед, золото и черлень кож Эмира,-

И мы были в панцирях гигантских вонючих черепах, были в белье служебок, в восках кожаных крамів, где заблудилась с дзизкотом оса; о! в крем'яній старой ружья неґра, в свежем запахе плотницких стружек возле самого моря, в такелажі парусника, что на семейной верфи; или же - в твердые белого коралла, который пилят, делая террасы, в черном и белом каминные, что мостят им пол учреждений, в ковалевому наковальне среди хлеву и на концах блестящих цепей, что их среди грозы, задрав рог, поднимает черная и тяжелая животное, носит кожаную тяжелую мошну...

Сморідна водоросль северной часа была спутницей под нашей крышей».

V

«Почтенный возраст, это мы. Давно назначена эта встреча с тем, что несет большой смысл.

Уже сходит вечер, и ведет нас за собой, с трофеями морских приливов. Никаких родственных плит, где прозвучал бы шаг человека. И ни одного дома в городе, ни двора, вымощенных каминным цветением роз под гомоном сводов.

Пора жечь наши давние, морскими травами поросли корабли. Южный Крест над Таможней светит; орел-фреґат возвратился на острова; и орел-гарпия сидит в джунглях с обезьяной и змеем-прорицателем. И устье реки огромное под тяжестью небес.

Почтенный возраст, вот и наши трофеи: вся суета, и наши руки - свободны. Прошли и не прошли мы путь, сказали и не сказали суть. И мы возвращаемся с ваготою ночи, узнав больше о рождении и о смерти, чем учат человеческие сны и маріння. По гордой славе - честь, и яснота души, которая цветет при лезвии синего большого меча.

Вне леґендами сновидь - неизмеримые просторы бытия, щедротна повнява бытия, палахкотливий жар бытия, владарна вагота бытия, о! весь большой перебіжний подул, что сносится из-под ног, со взлетом длинных сверток,- величественный профиль в пути, по всем квадратам наших ворот,- когда своим широким шагом проходит полночная Дева!»

VI

«...Как тот, кто, кладя ладонь на шею своего скакуна, в дали лелеет мечту вслух снит: «Я дальше понесу честь своего дома» (и у ног его равнина, увитая вечоровим дымом, выкатывает широкую и пелехату округлость неокраїх нив, подобную железного скребла, и, відміряючи лесистый время длительных переходов, он видит,- и это действительно так,- голубые расстоянии и белых хохлатых цапель, землю на спочині, что пасет сказочных буйволов и можжевеловую рощ),

Словно тот, кто, кладя ладонь на купчие грамоты и бумаги, оценивает совокупную стоимость имущества (и радость маловата, как на его вожделение),

Мы стремимся, чтобы каждый стяжания достигали наши обычаи и законы.

*

Почтенный возраст, это твое владарство... самый Широкий ярус, и высокое место - так высоко, что море везде и всюду,- это море вне морем и сновиддям, что отряды питает материнские воды: этим морем мы были, еще от народин, в каждой из крупных морских раковин...

Уже мелководья называет свою цифру на высоте человеческого сердца, и данная цифра - отнюдь не цифра. И Океан земель посреди штиля проращивает маленькие арки манґлій и движения алхимика и мага, словно лозу в течении сновидений, розмножену по водяной глади.

Свисти тише, нездешний ветер, среди ночных бессонниц людей, которые достигли почтенного возраста. Мы сетуем отныне не на смерть. Земля дает свою драгоценную соль. И вечер произносит слово Ґебра. Дух свободных вод черкает почву, словно чайка в пустыне. И невыразимое випростало крылья и летит на уровне наших висков. И уже для нас нет слов, которых бы мы не сотворили...

Почтенный возраст, это твое владарство, и тишина - это твое число. Сновидца незміренне там, где омывается сновидений. И Океан вещей держит нас в осаде. В иллюминаторе виднеется Смерть, но не там легла дорога наша. И мы на высших верхогір'ях, чем сны на всех кораллам Возраста - наши песни.

Равновесие часа, среди равных всех вещей - и созданных, и извечных... В ясности вечерний древо вславляє свой листок: большое дерево Саман, убаюкивает еще дитинні наши дни: или еще другое дерево, в лесу, что раскрывалось против ночи, вознося к богу утонченный бремя своих обильных, таких больших руж.

Почтенный возраст, это твой рост! Сетчатка глаза широко открыта к огромной арены цирка; жаждет риска душа... И что-то бескрайнее с Запада грядет, и свежесть відхлані трогает нам лица.

Те, что отправлялись с грузом вещей, говорят не о истощение или пепел, а лишь высь жизнь в дороге, когда стелилась путь землей мертвых... Земля прокатывающее свой грохот моря вдали, по всем кораллам рифов, жизнь разносит треск тернии в пламени, по горовых вершинах. И это приходит вековечный дождь, посреди светотени вод, тонкого пепла и нежного извести, на огромное шелковистые дно пропастей, что не знают сна.

Когда-то люди с вершин, разрисовав себе лица красными мазками охры, протанцевали нам без жестов танец неподвижного орла. Нам этого вечера, тут остается, лицом на Запад, подражать цеп или рею,- так, крестом протянуть руки, измерять обшир года: это неподвижный танец возраста с размахом его крылья.

Или еще, сидя, положив руку на землю, словно пастух в чабреце, на всех этих челах из белого камня,- мы на поверхность пнемося сами, с білиною миндальных зерен, с ядрами кокосовых орехов: с кротостью шпата и флюорита, с хорошим глянцем Гнейсовых прослоек между пластами сланцевых пород...

Бессмертный будет тот полынь, который розтерто нашей рукой».

VII

«И, натягивая, наконец, крупнейшие шерстяные полотна, мы с вышины громадимо составляющие этого великого земного чина.

За нами, повсюду там, на спаде года, целая земля с рівнявою сверток, натянута со всех сторон, словно просторный плащ на плечах пастуха, завязанный у подбородка...

(Или придется нам,- потому что Океан вещей держит нас в осаде,- также укрыть лба и лица, как то, видим, на щонайвищім мысе, во время грозы, человек гордых мечтаний прячет голову в мешок, чтобы наконец поговорить с собственным божеством?)

...И, за нашими плечами, уже слышен большой шум - течение всех вещей, что идет совершенно вне водным течением.

Это, где не глянь, земля медленно ткет свою рудавы дикую шерсть, подобную морского шелка; и это безостановочное движение,- вплоть до конца равнин,- этих больших синих теней Мая, которые, німуючи, перегоняют овец небесных по земле...

О, земля! Хроника твоя, по мнению Цензора, на самом деле безупречна! Мы - пастыри будущего, и для нас бескрайняя ночь девонська маловата, чтобы утвердить наши хваления... Или мы существуем, мы точно есть? Мы были когда-то посреди всего этого?

*

...Относительно всего этого нам и повезло, и не повезло: земля в движении,- возраст ее, прочные основы, и вся высокая великолепие ее языка,- образование горных крупных складок, шар'яжі и уклоны на Запад, отходы от ожидаемых путей, и, на плоскостях ярусных, как будто отмели у входа в эстуарий или волны непрерывного прибоя, напряженное и неизменное выпячивание ее губы из береговой глины...

В вславлене лицо Земли, пусть будет слышен крик тебе на честь, последнее наводнение нашего хваление! Вот твои дикие ягоды: из любви затвердла их плоть; о, земля, ты еще кучерявіша, чем горе Мавров! В память в человеческом сердце о царстве, утраченное навеки!

На Западе небо одевается, словно Халиф, земля купает виноградные лозы в красной повняві бокситов, и муж умывается вином близкой ночи: это бондарь перед собственным винным погребом, и перед кузницей коваль, и ломовик, наклонился над желобом каминной колодца.

Хвала водоемам, из которых пьем! Чинбарні - то места жертвоприношений, и псы кривавляться от потрохов разниц; и, ради наших полуночных снов, те, что сдирают пробку из дубов, явили миру оттенок еще богаче, врочистіший,- коричнево-темный.

...В памяти, позаботься надлежащим образом о соляные свои розы! Роза вечера, величественная, прячет звезду на груди, словно золотистого жука-бронзівку. Вне легендами сновидь - эта залог мужчину, который обременен звездами!

Почтенный возраст, это твое хваление! Женщины встают среди равнины и приближаются широким шагом туда, где взблескивает красная медь бытия.

Там прокатилась орда Веков!»

VIII

«...Почтенный возраст, это мы; и наши человеческие шаги - теперь к выходу. Хватит уже сдавать зерно в амбары,- пора проветрить и почтить великий наш гарман.

Уже завтра поступят грабительницы, мощные ливни, и молния будет работать... Небесный кадуцей на землю сходит, чтобы поставить свой знак. Утверждено союз.

О! Пусть так же возникает элита крупнейших из земных деревьев, как будто племя величавых душ: они ввели бы нас к своей... Строгость вечера сойдет так же, и пусть засветит свою кротость на всех путях с палящего камней, что их осенила лаванда...

Тогда пусть вздрагивает и дрожит,- на побеге, липком от живицы, на самом высоком побеге, листок, что готов оторваться от костяного своего черенка.

Все, что сделали мы, отходит к саду собственных молний...

Уже другие имеют сооружать среди застывших лав и сланцев. Уже другие должны поднимать до города мраморные глыбы.

И уже поет для нас большой и верховный подвиг. Пути, что их новая рука проложила, огне, что от горы несут их в горы...

И это никакие не песни за тканкою для гінекеїв, и не песни бессонница, принадлежащих, мол, Венгерской Королеве, чтобы маис красный молотить ржавым острием древней рапиры,-

Песни врочистіші, над другим лезвием, словно пение чести и почтенных лет, или пение Обладателя, что в вечер сам у костра прокладывает собственный путь,-

Гордливу путь души перед душой, гордливу путь души, что приобрела величественность над лезвием синего большого меча.

И наши думы восстают уже ночью, словно мужи из высокого шатра, еще на рассвете, и идут к черлені крайнеба, и на левом плече несут седло.

Вот те места, что их пора оставить. Под стенами у нас - земные плоды, по наших хранилищах - небесные воды, порфірові большие жернова почивают на песке.

Подношения куда складывать, ноче? Кому доверить хвалу?.. Мы на протянутых ладонях возносим, как на тарелках, как будто выводок рожденных крилят, вот окутано тьмой человеческое сердце: оно было жадливе, и пылало, и несло в себе не мовлену любовь...

В ноче, наслухай среди пустынных дворов и безлюдных арок, среди святых румовищ и старых термитников, которые лежат в руинах, большой суверенный шаг души, которая не имеет собственного пристанку,

Словно на бронзе плит, где заблудился хищник.

*

Почтенный возраст, это мы. Виважуй человеческое сердце».

Полуостров Ж'єн. Сентябрь 1959

© Aerius, 2004




Текст с

Книга: Сен-Жон Перс Хроника Перевод Михаила Москаленко

СОДЕРЖАНИЕ

1. Сен-Жон Перс Хроника Перевод Михаила Москаленко

На предыдущую